經文：馬太福音20：1∼16
1 因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，2 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。3 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，4 就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。5 約在午正和申初又出去，也是這樣行。6 約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』7 他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』8 到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』9 約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。10 及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。11 他們得了，就埋怨家主說：12 『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』13 家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？14 拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？16 這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。』」

天國好比家主和工人約定說好一錢到園裏作工，有早上也有下午受邀上工的。等到傍晚家主發工錢時，下午後來的得了一錢，早上就來作工的不就得的更多。如此想像期待的空間無不合理之處。直到無論先來後到都是得一錢時，埋怨的聲音就出來，而忘了起初就已經說好的約定。論苦勞，確實有可議之處，論約定，也確實無虧負之處，卻也突顯出在園裏作工是件苦差事，作的越多越久本就要有等值的應得，對吧！只是，若天國的工是一件苦差事，是一個高舉論功論時得賞的地方，也是無關恩典只管貢獻的聚焦，那就不是耶穌來到世間在十架上要成就的國度了。

若沒有與家主的約定，工人其實也沒有入園工作的機會，除非是小偷，是暗暗溜進去的。若沒有家主不時的邀請作工，那在市上閒站的也就只能茫然無措虛度光陰。若不是家主依約定給一錢，而是找各種理由挑剔工作品質東扣西減，真要領足一錢也還真是滿挑戰的。因有誰能從來沒有失去專注閃神的瞬間呢，就算是機器也有出錯的時刻。但時候到了，家主仍按約定而行。若在葡萄園裡作工，雖勞動卻不勞苦，仍帶著滿滿的成長與成就，價值和踏實，時候到了，所領受的一切視必也早以超過那一錢。在神的國度裡，無論做什麼，若喜樂不起來，肯定是哪裡出了問題！

一樣，若仍存著論功論時論勞期待神給等值回報時，也只會一次又一次的被失望與忿忿不平給淹沒。因為焦點已經轉移至自己有否被所期待的公平對待，而不再是神信實的話語以及按著約定而行的那份體恤和憐憫，若不是出於神的信實與憐憫，我們確實一刻也無法在神面前站立。如今，我們是否依舊聚焦在神並祂在我們生命中奇妙的同在同行呢？答案若是肯定的，聆聽並遵行神的話語就不再只是等著趕快可以下班的苦差事，而是有主的陪伴，交談，同工的踏實時刻，直到日落得歇工的時候，一方面會覺得時間怎麼過的這麼快，另一方面，也會是數算人生恩典的美好回顧！