經文：馬太福音25：14∼30
14 天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，15 按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。16 那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。17 那領二千的也照樣另賺了二千。18 但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。19 過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。20 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』21 主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』22 那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』23 主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』24 那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，25 我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』26 主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。』28 奪過他這一千來，給那有一萬的。29 因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。

天國好比僕人按著個別所長受託，有五千的，有二千的，有一千的。在託付者不在期間，受託僕人的實況是，前兩者個別都有相等的收穫，而後者則是原封不動，什麼事也沒有發生。等到託付者回來，了解實情之後，肯定僕人對受託的用心與忠心，邀請他們一同歡喜快樂的赴主的筵席，彼此的關係也不再只是託付與受託的關係。倒是後者，以為只要把託付的埋起來，時候到了，再挖出來還回去就可以交差了事，好像這一千兩，在託付者不在期間與自己毫無相干更沒放在心上。果真如此，託付者的託付就不再是託付，只不過是多此一舉的過場，有跟沒有一樣。

託付者在乎的是什麼？是僕人在受託事上的忠心！若五千的只賺四千，二千的賠了五百，託付者會為帳面上的損失難過而加以苛責，或者賺的比託付更多十倍就五體投地的佩服他們嗎。既然是按著各人的才幹給予託付，便表達出主人對僕人的認識比僕人對自己的認識更深！僕人的忠心，反應出的正是對主人的認識，信靠和委身。反之，表面上看來，那受託一千兩的，很了解主人在想什麼，恐怕這一千兩若有什麼閃失，主人也會不開心。其實，就如主人所說的，是又惡又懶罷了！何必再須要冠冕堂皇的謊言作為藉口呢。這便是有的還要加給他，沒有的連有的也要沒有的意思。

二千的沒有羨慕五千的，五千的也沒有輕看兩千的，他們相同的心思和意念，只在於如何忠於所託作好僕人的角色。雖然經文內容看不出從主人託付到回來是多久時間，僕人買賣賺取的歷程又曾遭遇何困難挑戰，卻因忠於所託的管理，讓這些反成為一次又一次，視野眼光得以開展的墊腳石。或許，最看好自己的是受託一千的，從一開始就看見未來，只要埋的夠深，連小偷都找不到，主人給的就可以無損的還回去，主人也不至於說好說歹吧！除了埋與挖，再也沒有什麼用心和專注是在託付者身上，表面看來是受託的僕人，實際上的主人卻仍舊是自己。求神憐憫，使我們真確面對神對我們的認識，以及祂對我們今生的託付和管理。