經文：馬太福音26：36∼46
36 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」37 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，38 便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」40 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」42 第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」43 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。45 於是來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。46 起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」

耶穌與門徒來到客西馬尼，在一個單獨之處禱告。耶穌知道他將面對的是人避之惟恐不及的痛苦，若是能夠，也會是人想盡辦法，甚至是背棄神也要避免發生在自己身上。身為人子的耶穌，很清楚這至極試探的威力，除了儆醒再儆醒，禱告再禱告，全然降服於神並祂的旨意之外，別無其他可以免於對神信靠失焦的路徑可循。相較於門徒因身體疲倦的渙散昏睡，儆醒與禱告反成了一而再而三斷斷續續非常被勉強的破碎片段。時候到了，門徒是被耶穌喚醒的，看來，門徒仍一點也沒有任何預備要來面對耶穌即將的被捕。

在客西馬尼，彼得，雅各和約翰離耶穌最近，心卻昏迷離耶穌很遠。對耶穌甚憂傷幾乎要死無感，對等候一同儆醒的吩咐無為，有的就是大家睡成一片，表示這時若有任何的入侵者來到，他們也將毫無面對的準備，只能驚慌失措的以血氣抵擋或四處逃竄或到處躲藏。父啊，倘若可行..，但不要照著我的意思，只要照著祢的意思。耶穌的儆醒與禱告，明白心靈的願意和肉體的軟弱之間的距離，若要行走在神的旨意裡，就需要有不同於自我中心的聚焦與專注，而是對神並祂的話語及作為的永恆有著確據和把握，而儆醒禱告，便是即時調整對永恆焦距的清晰。

如今，多久沒有儆醒禱告了呢？已準備好對此時此刻了然於心，或者滿是擔心憂慮害怕那無法掌握的情況冒出來呢！客西馬尼，攸關耶穌生死的時刻，耶穌可以逃走遠離苦難，耶穌可以抵抗讓祭司長的密謀無言，耶穌可以號召群眾擁有獨立於帝國的統治，耶穌可以從十架上下來使嘲笑他的人啞口。只是這一切的可以，若與神的旨意不符，就不會在耶穌的選項裡頭。到底，要為自己的想要與神背道而馳也在所不惜，或者，要為神的旨意在生命裡成就與自己的想要背道而馳也不為所動。這時的儆醒與禱告，便是關鍵的決戰場。求神堅固我們對祂的認識與相信，在決戰場上學會儆醒，等候與禱告的功課！