以弗所書5：15-21
15.你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。16.要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。17.不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。18.不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。19.當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。20.凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。21.又當存敬畏基督的心，彼此順服。
保羅勸勉教會要把握時間行走在神的旨意當中。消極方面是不愚昧、不糊塗、不醉酒。積極方面行事為人要有智慧、滿有聖靈、充滿感謝、心存敬畏、順服基督。因為時間不會停留，但不是人人都能意識到時間的寶貴，總以為還有明天，而輕忽稍縱即逝的現在，那能夠尋求與神親近的機會。

因此，當我們把時間視為理所當然而不是一件禮物時，我們就離愚昧不遠了。因為滿有自己過於滿有聖靈，心存血氣過於心存敬畏，充滿不平過於充滿感謝，順服自我過於順服基督。直等時間到了盡頭，除了懊悔之外還能有什麼？若沒有基督，除了虛空的虛空之外，認不出人生的方向，也看不見生命的光亮。

時間總會過去不會停留，但基督永遠都在不會改變。此時，我們是聚焦在會過去的人、事、地、物，或是耶穌基督永恆常存的福音大能？這確實是實際且必須的試煉，直到我們真明白，能夠擁有今天，是神所賜為要我們能夠認識並敬畏神而有的最珍貴的恩賜。要珍惜，明天將如何，不是我們說了算，是神給了才能真正擁有。若這真是保羅的時間觀，也就會是所有真實信靠順服神之人對時間的瞭解。

以弗所書5：1-14
1.所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。2.也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。3.至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。4.淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。5.因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。6.不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。7.所以，你們不要與他們同夥。8.從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。9.光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。10.總要察驗何為主所喜悅的事。11.那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；12.因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。13.凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。14.所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。
耶穌基督的生命與生活為我們立下典範。這典範包括信靠順服神過於倚賴相信自己，因著愛謙卑虛己死在十架上，且三天後死裡復活宣告得勝盼望的真實。這樣的真實確實撼動並更新了我們的思想、言語和行為，以感謝代替抱怨，以知足代替貪婪，以聖潔代替污穢，以單純代替混雜，以忍耐代替急躁，以信實代替虛浮，以真理代替欺哄，以察驗何為主所喜悅的代替各人喜好堅持評斷的。

耶穌基督福音所帶來生命的改變與生活的更新是全面的。如同明光所到之處一切的暗昧便再無立足躲藏的地方。什麼意思呢？這不是說明光來到暗昧便自動消失。而是讓自己有機會開始能夠分辨並悔改原本在人看來是習以為常，大家都這麼做的風俗習慣裡頭，有什麼地方其實有著罪惡、墮落、敗壞的本質隱藏在當中。比如說以增添歡樂為由貶低女性的黃色笑話，以無酒不歡為由放縱慾望的場合，以興家立業為由合理暗地裡的賄賂詭詐欺騙。

生命的改變需要恩典。感謝神，在基督裡我們已經擁有新的生命。生活的更新需要時間。感謝神，藉著基督我們新的生活方式與習慣正在施工中。這一切都是為了主耶穌再來，與主面對面的時刻所做的預備。若我們不習慣或不喜歡與主同行的生活方式，我們就很難具體的盼望這短暫的一生結束回到天家之後，我們會習慣或喜歡有主同在的樣式。要相信，任何神的氣息一吹就飛起來的，也都是短暫的，唯有神的話語永遠常存。

以弗所書4：25-32

以弗所書4：17-24
17.所以我說，且在主裡確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。18.他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；19.良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。20.你們學了基督，卻不是這樣。21.如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22.就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；23.又要將你們的心志改換一新，24.並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
保羅勸勉以弗所教會弟兄姊妹，既然蒙恩得救，行事為人心志態度就應當有別於尚未認識神之前剛硬悖逆神的生活樣式。既然耶穌基督是救主和生命的主，祂的道就是個人與教會的路，他的教就是個別和群體跟隨與效法。雖然改變需要時間也會有一段蛻變的歷程，但總在得救的確據與把握裡，對己對人有著熱切期待與活潑盼望。

這期待就是，縱然舉步維艱生命仍會成長，縱使步履闌珊生命仍在前行。因為在基督裡神的工作不曾停止，雖然有時看來一如往常似乎靜止不動什麼事也沒發生。但改變仍在進行，只是我們仍未察覺沒有發現。這盼望就是，縱然深夜籠罩黎明曙光仍將來到，縱使乾枯無雨活水泉源仍湧流不絕。新生的樣式，除了態度眼光的高度不同，行事為人的根基也不再一樣。

因此，要回應神所賜的恩，便是我們的生活志向和行動。這恩包括生命氣息，只要還有意識的存在就是對神的感謝和讚美，這恩包括能走能動，只要還能夠屈膝就是渴望尋求神的面與神的心意，這恩包括迎接每個清晨，有陽光就有溫度的力量，有雨水就有能力的蘊藏。神所賜新生命的恩寵，就在每一個今天裡。

以弗所書4：7-16
7.我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。8.所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。9.既說升上，豈不是先降在地下嗎？10.那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。11.他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12.為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，13.直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，14.使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；15.惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，16.全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

神是賜成全恩典的神，藉著擄掠仇敵，基督身體的建立，各盡其職，直到滿有長成身量來成全弟兄姊妹與教會。如此的成全一方面讓教會有能力面對各樣異教異端潮流的衝擊，另一方面使弟兄姊妹有智慧在基督裡彼此連結合而為一，有熱情靠著基督照著個人所得的恩在愛中彼此建立。

因此，我們都曾經，正在也將要被神成全。從認識神到服事神，是出於神成全的作為，從神的兒女到基督的精兵，是在於神成全的呼召。在我們的生命歷程裡面，不是我們成全神，而是神成全我們。賜給了我們罪得赦免的奇異恩典，復活大能的得勝之源，彼此相助的百般恩賜，滿有憐憫的生命盼望。

這就是我們之所以能夠每天活在神面前的真實內容。可以見得，若有何事忘記了向神的仰望，若有何時忽略了對神的信靠，那將是何等的困境與苦難！是我們需要神的成全，不是神需要我們的幫助。神不受時空限制，我們卻是在時空裡。我們無法一窺究竟到底神用了多少力氣愛心忍耐和時間來拯救更新成全我們在真道上同歸於一。但想必這十字架的總和早已超過我們所能理解想像。因此，敬拜，讚美，感謝並珍惜，仍是我們所能的生活節拍與旋律。