以弗所書4：1-6
1.我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。2.凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3.用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4.身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。5.一主，一信，一洗，6.一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

保羅勸勉蒙召作神兒女，教會肢體，神國度子民的人，行事為人當與新的身份相互呼應。不是爭競而是謙卑，不是強橫而是溫柔，不是血氣而是忍耐，不是比較而是寬容。表示生命動力的源頭是與耶穌相連，生活的聚焦也是在於耶穌的腳蹤與榜樣。

也就是說，我們沒有辦法憑著自己靠著自己產出屬神的謙虛溫柔忍耐寬容的生命品質。我們自有的所謂良好的生活品格，許多時候，甚至就在攸關生死的關鍵時刻，是不堪一擊的。除非生命源頭的確據，生活聚焦的把握是在耶穌基督並祂釘十字架的福音裡。不然，無法有真實與蒙召的恩相稱的生活方式和習慣。

因此，我們蒙召的指望就在於同有一位生命之主，且同在生命之主裡面活著。當思想言語行為因著神榮光的領受照映出屬神的榮美時，受到稱頌讚美的會是瓦器所成載永恆榮耀的寶貝，不會是瓦器受到讚賞和注意。因為瓦器是有限的，是脆弱的，是易碎的，寶貝才是永恆不變的，這寶貝就是耶穌基督的福音，是超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內的父神為我們預備的拯救之恩。

以弗所書3：14-21
14.因此，我在父面前屈膝，15.天上地上的各家，都是從他得名。16.求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，17.使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，18.能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，19.並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。20.神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。21.但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

保羅不為自己的榮耀益處在神面前屈膝，只為教會肢體能有剛強的力量，對神的認識與相信日益加增，能夠一同在基督裡領受神對我們的愛以及經歷我們對神的愛來祈求。就是對那充滿萬有者所充滿的生命流露感謝，就是對那得以成就一切者在我們心中工作的大能大力讚美。

如此在神面前的屈膝禱告，是保羅身處牢獄黑暗不得自由苦難的時刻，依然向神表達出的頌讚與祈求。我們呢？在平順歡樂寬敞的高峰上，對神的榮耀滿有信心的感謝讚美神是何等的舒暢，但在不順憂愁狹窄的低谷裡，對神的作為依然能夠充滿相信的仰望與頌讚更是何等的珍貴。或許不順憂愁狹窄的低谷正是孕育更新改變信靠仰望之生命力的土壤。

藉此，使我們羨慕渴望的不單只在平順歡樂寬敞就好。也巴望世世代代的人也能夠可以認識並經歷神在個人在教會群體中奇妙的作為與令人可畏的榮耀。因而持續的屈膝在神的面前祈求禱告。明白唯有神能夠改變一切的不可能成為可能，相信唯有神可以持續將這一切都更新直到永遠。就是在神的榮耀之中，個人與教會所反映出的神也在其中當中的榮光與榮美。

以弗所書3：1-13
1.因此，我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。2.諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，3.用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。4.你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。5.這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。6.這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。7.我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。8.我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，9.又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，10.為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。11.這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。12.我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。13.所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。
神是賦予使命將福音的負擔放在人心中的主。雖然保羅為福音的緣故身陷牢獄，心裏面充滿的依然是耶穌基督在弟兄姊妹生命裡的福音大能。保羅知道若不是出於神的揀選與託付，他沒有辦法面對現實所帶給他的，那一波又一波或外在或內在的衝擊和考驗。保羅也勸勉知道他的處境和現況的人，不要因為他的遭遇而失去對耶穌基督福音的相信。

一個人信心的根基為何，也將決定他奔走的目標和生活方式。若根基是在自我，自我就成了關鍵行動選擇的核心，若根基是在基督，基督就成了關鍵時刻面對的動力。正因為根基不在自我，以致於自我受到衝撞損壞甚至破碎，也不會動搖改變仰望前行的方向，正因為根基是在基督，以致於內心最深的渴望，愛慕，奔走，行動甚至擺上性命，也不會失去力量盼望。

果真如此，在基督裡不隨著環境潮流漂移的福音生命，將如明燈在黑暗中照亮也帶來溫暖。如同保羅在牢獄黑暗中依然散發出希望之光，在逼迫患難痛苦中依然流露出福音確據。就是神的拯救不會被人所建築的牢籠給限制住，神的能力不會被眼前苦境的繩索綑綁住。因為知道且深信，神救贖的福音仍會被宣揚出來，縱然這一個世代的人都過去了，耶穌基督的福音仍然要對下一個世代的人繼續說話。

以弗所書2：14-22
14.因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15.而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。16.既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，17.並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18.因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。19.這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；20.並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21.各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22.你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
神與人之間的隔牆因著耶穌基督已經被拆毀，且藉著基督成為新造的人。恢復起初是家人的關係，從仇敵而來與神為仇的蒙蔽迷惑不再有地位，也不再有能力。因為生命的根基不再是自我，不再是慾望，而是神的話語，是耶穌基督的福音。
十字架對我們而言是痛苦羞辱的實際，也是得救且得勝的宣告。十字架讓我們經歷墮落罪性最深的腐朽與敗壞，十字架也讓我們領受日日更新的生命之恩，體驗有主同在同行的生活盼望和智慧，漸漸的，從歲月年日中表達出來的，不再是屬於自己的故事，而是屬於耶穌在我裡面的故事。

那不但是將來仍將發生的事，也是現在正在進行的事。除了中間隔斷的牆拆毀了，冤仇被廢掉了，不再是外人和客旅了，也一同的被建造，成為家人，做為有主居住其間的所在。充滿期待盼望迎接主在此時此刻賜給我們的喜樂與平安，就是在萬世以前就已經為我們預備，定意不離不棄的那份愛。

以弗所書2：8-13
8.你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；9.也不是出於行為，免得有人自誇。10.我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。11.所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。12.那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。13.你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。

神是拯救我們出黑暗入光明的神。神是救贖我們入死亡得重生的主。既然是出於神屬於神的作為，就不是屬於我們出於我們的努力。能夠認識神是神主動尋找邀請我們的結果，可以認識自己是神恢復我們與祂生命聯繫的呈現。能夠親近神是神預備且已成就為我們敞開的門。是因著耶穌基督也藉著耶穌基督確立在我們生命裡面的恩典。

這恩典隨著歲月年日的過去更加清晰明確，也隨著一次又一次的衝擊掙扎苦痛的歷程更加堅定所信。得救是本乎恩，表示在人看來是無路的瓶頸裡，恩典依然夠用的真實，不是把問題困難的阻礙挪去，而是賜下跨越障礙險阻的智慧勇氣。也因著信，表達出耶穌基督的信實在我們所流露出的榮光與溫度。如同月球自己不會有光，卻能夠反映出太陽的光亮一般。

記得凡事仰望神，那是我們所信的方向所在。若不仰望神，很快的我們就會不自覺的被神以外的事物給吸引。記住凡事信靠神，那是我們所行的道路所在。若不信靠神，很快的我們就會被神以外的事物給抓住。因此，除了不要為如此脆弱不堪的生命實境感到訝異之外。也要為神對我們如此信實的厚恩心存感謝與盼望。因為耶穌是主，所以要認識仰望信靠耶穌的邀請就不會中斷也不會改變。