以斯拉記8：1-20

亞達薛西王年間，同以斯拉從巴比倫回耶路撒冷，按著族長和家譜歸屬的族裔和男丁，在流入亞哈瓦的河邊聚集，在那裏住了三日。以斯拉查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裏，就召見首領，打發他們前往迦西裴亞地方，為神的殿帶使用的人來。如同從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。

歸於族裔歸屬與神殿事奉的人員，縱然環境艱難，處境充滿挑戰，以斯拉卻仍一點也不含糊。因為合適的事，必有合適的人為神所預備。因此，以斯拉按著神的話語與引導，努力發掘並讓他們在事奉的崗位上就位。若說尼希米修建的是聖殿的建築，組織與管理，以斯拉建造的便是子民的屬靈生命，與神的關係以及生活態度和品格。

以色列百姓歷經被擄的破碎，又蒙神應許的記念帶著使命歸回耶路撒冷重建聖殿。硬體修建所需的材料，器具，人力逐一到位，信仰重建所需話語的教導，操練與實踐也蓄勢待發。雖然是一長串令人感到陌生的族稱與人名，卻仍表達出，神曾作為，正作為也將有所作為的工-就是外在的重建在於神，內裡的恢復也在於神。族名與人名現今早已不復存在，但神的工仍會持續到永遠不改變。

以斯拉記7：11-28

祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。亞達薛西王賜給以色列百姓諭旨，凡 住在我國中的以色列人、祭司、利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，我降旨准你們與以斯拉歸回，帶著金銀殿中的器皿，就是王甘心獻給住耶路撒冷、以色列神的禮物，這禮物看著怎樣好，就怎樣用，總要遵著你們神的旨意。亞達薛西王也降旨吩咐與河西的貴族，說：以斯拉無論向你們要甚麼，你們要速速地備辦，當為天上神的殿詳細辦理。為何使忿怒臨到王和王眾子的國呢？

以斯拉啊，要照著你神賜你的智慧，將所有明白你神律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白神律法的人。凡不遵行你神律法和王命令的人就當速速定他的罪，或治死，或充軍，或抄家，或囚禁。」以斯拉說：「耶和華─我們列祖的神是應當稱頌的！因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿，又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華─我神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。」

神是使人謙卑也使人高升的主，透過亞達薛西王的降旨，以斯拉不但可以帶著想要回耶路撒冷的以色列人歸回耶路撒冷，也藉由行政命令，讓原本是修造耶路撒冷聖殿阻力的河西貴族，成為供應他們所需加速完成建殿的助力。以斯拉也獲得亞達薛西王的器重，賦予教導管理河西地區眾民的權柄。以斯拉知道，這必定是出於神的憐憫與能力，才有辦法興起如此有益於以色列百姓外在硬體得重建，內在信仰得恢復的環境條件。神是作工的神，容許聖殿被毀百姓被擄，拆毀內心根深蒂固神所不喜悅的偶像崇拜，也容讓百姓歸回聖殿重建，恢復內心對神單純且專注的全然信靠降服委身跟隨的敬拜。

神興起環境也在人的心裡工作。容許我們遇見試煉和考驗，好像沒有路，也沒有光。失敗幾乎就蹲伏在門口，毀壞似乎正在暗處伺機而動。那份等著黑暗籠罩坎坷不安的心，除了神以外，有什麼可以視透，又有誰可以明白呢？此時，神也容讓我們經歷平安與豐盛，好像夾道歡呼的凱旋大道，滿是歡天喜地的感謝讚美，那份在地如同在天喜樂滿足的實際，除了神以外，有什麼可以是我們十足的確據，又有誰能夠成為我們十足的把握呢？神使人高升也使人降卑，為要讓我們在各樣的經歷裡，將心給主居，將能給主用，將今給主成！

以斯拉記7：1-10

這事以後，波斯王亞達薛西年間，有個以斯拉，他是大祭司亞倫的後裔。從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華─以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華─他神的手幫助他。亞達薛西王第七年，有另一批以色列人眾民歸回耶路撒冷。五月，以斯拉到了耶路撒冷。是正月初一日，從巴比倫起程的；因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。

神的作為與神的話語是緊密相連不可分開。在聖殿建造的過程中，神吩咐先知哈該和撒迦利亞，透過神的話語來勉勵百姓要堅定作主工不可灰心，在聖殿修建完工之後，神帶領祭司的後裔以斯拉回到耶路撒冷。不但自己定意考究遵行神的律法，也透過神的話語將屬神的子民領到神的面前，得以更多更深的認識神，信靠神，順服神，雖在外族的統治之下，依然有智慧和能力活在神的心意裡面。因著有神的話語，屬神的百姓就不失去方向，因為遵行神的話語，屬神的子民就得站立穩固。

神的話語與你我的人生也有著密不可分的關係與意義。在每個生活階段，神總是透過我們能夠接收，明白的方式熱切的邀請我們來認識祂，信靠祂。一次兩次，也許我們也曾視而不見，聽而不聞，會忽略神正在對我們說的話，但一次又一次，神並沒有因為我們忽略祂而不理我們，甚至放棄我們。沒有，我們會忽略放棄，但神不會。以色列民的歷史，就像一面鏡子，神的掌權，介入，保守，看顧，早已超乎我們能夠測量與想像。今天，神的話語依然在我們當中，鼓勵也提醒著我們，要堅定相信，領受平安的應許，安靜在神的時刻中，安息在神的辦法裡！

以斯拉記6：13-22

13 於是，河西總督達乃和示他•波斯乃，並他們的同黨，因大流士王所發的命令，就急速遵行。14 猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話就建造這殿，凡事亨通。他們遵著以色列神的命令和波斯王塞魯士、大流士、亞達薛西的旨意，建造完畢。15 大流士王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。16 以色列的祭司和利未人，並其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。17 行奉獻神殿的禮就獻公牛一百隻，公綿羊二百隻，綿羊羔四百隻，又照以色列支派的數目獻公山羊十二隻，為以色列眾人作贖罪祭；18 且派祭司和利未人按著班次在耶路撒冷事奉神，是照摩西律法書上所寫的。19 正月十四日，被擄歸回的人守逾越節。20 原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。21 從擄到之地歸回的以色列人和一切除掉所染外邦人污穢、歸附他們、要尋求耶和華─以色列神的人都吃這羊羔，22 歡歡喜喜地守除酵節七日；因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，作以色列神殿的工程。

神透過外邦君王命令的吩咐，先知哈該和撒迦利亞的勉勵，讓原本受挫停工的心與手再次被堅固起來，直到聖殿建造的工完成。當以色列百姓將手所做的成果奉獻在神的面前時，表達出在人看來是困難重重的不能處境，神還是可以引導凡信靠祂的人經歷祂凡事都能的實際，從什麼開始？就從百姓定意信靠順服，向神歡呼敬拜時就已經開始。當聖殿修建完成之後，眾人一心一起遵守逾越節，記念神過去曾成就在他們先祖身上的救贖，數算神現在已作成在他們生活現場的榮美，仰望神將來仍要作在他們生命旅程的奇妙。

因此，對我們而言，每天總是可以充滿期待，神要在我們再熟悉不過的環境中做新事～使我們對祂的認識更多，讓我們對祂的愛更深，叫我們對祂的話語更堅定的相信，而這一切的新，只因為神拯救且拯救到底的意志臨在我們當中，神愛且愛到底的行動臨到我們生命裡面。以致於無論何景況，得時或不得時，你我總需要求主不停止教導我們，記念主過去曾經帶領我們走過的歲月，數算主現在已賞賜在我們生活現場的美善，仰望神未來仍要成就在我們生命裡面的豐盛。此時此刻，看見的是主的心，跟隨的是主的意，聆聽的是主的道，察覺的是主的在！

以斯拉記6：1-12

1 於是大流士王降旨，要尋察典籍庫內，就是在巴比倫藏寶物之處；2 在米底亞省亞馬他城的宮內尋得一卷，其中記著說：3 「塞魯士王元年，他降旨論到耶路撒冷神的殿，要建造這殿為獻祭之處，堅立殿的根基。殿高六十肘，寬六十肘，4 用三層大石頭，一層新木頭，經費要出於王庫；5 並且神殿的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的，要歸還帶到耶路撒冷的殿中，各按原處放在神的殿裏。」6 「現在河西的總督達乃和示他•波斯乃，並你們的同黨，就是住河西的亞法薩迦人，你們當遠離他們。7 不要攔阻神殿的工作，任憑猶大人的省長和猶大人的長老在原處建造神的這殿。

8 我又降旨，吩咐你們向猶大人的長老為建造神的殿當怎樣行，就是從河西的款項中，急速撥取貢銀作他們的經費，免得耽誤工作。9 他們與天上的神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔，並所用的麥子、鹽、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的話，每日供給他們，不得有誤；10 好叫他們獻馨香的祭給天上的神，又為王和王眾子的壽命祈禱。11 我再降旨，無論誰更改這命令，必從他房屋中拆出一根樑來，把他舉起，懸在其上，又使他的房屋成為糞堆。12 若有王和民伸手更改這命令，拆毀這殿，願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的神將他們滅絕。我─大流士降這旨意，當速速遵行。」

神所應許的，神也必親自成就。經過河西貴族對以色列百姓建殿的申告。反而讓起初塞魯士王對以色列民回耶路撒冷建殿的意旨再次被確立，不但讓敵對者意圖阻擋工程進行的惡謀無立足之地，更讓他們必須按著王的吩咐，為建殿提供一切必要的協助。神的作為就是這麼的幽默令人意想不到。原本以為的阻擋，反成了加速進行的動力與幫助。也許，做神的工，若不是經過這一遭的受挫，一切就是那麼順利的按著時間表進行，所需要的物力財力人力，政府這邊也都有充足提供，不置於匱乏的情況下，這真會是歸回故土的以色列民的祝福，亦或是缺乏信仰的儆醒之下，另一波偏離對神全然信靠的墮落的開始。如同百姓被擄之前的光景一樣。

神所應許的，神仍要親自做成。在神的掌管底下，信靠神的人，會更多的察覺神作為的奇妙真是令人敬畏。每當遭遇巨大的衝擊考驗時，你我經常自然的回應會是完了，還是成了呢？是依然充滿盼望的等候，或是被沈沈死氣給淹沒了。這時，我們需要的仍是對主的信靠順服，因為事總會過去，境總會遷移，到時，回頭看，你我才能漸漸領悟明白，神的意念和道路，與人的意念和道路真的是不同啊！屆時，我們對神充滿的讚美感謝和尊崇，就不再是用力為之，而是自然的流露，如同生命的馨香。原來，曾經歷的苦難，曾走過的曲折，都是有意義的，就是不再用有限的感知來認識主，而是以主對我們的愛來愛祂！