經文：以西結書22:17-31    詩歌：有福音確據

以色列民中滿是見虛假異象，用謊詐占卜的先知，強解律法，不分別為聖的祭司，如豺狼殺人流血，得不義之財的首領，背理欺壓寄居的平民百姓，從上到下，沒有能夠被使用來重修城牆堵住破口的人，因此，神烈怒的火如煉爐，臨到他們，使他們知道所遭遇的是出於神。

百姓背約離棄與神的約定是事實，若神因此拂袖而去，任憑選民在黑暗無望，彼此殺戮之中被罪惡吞吃毀滅，那將是一幅如同地獄可怕的景象！神嚴厲的話語，審判行動的臨到，並非是因為人有任何配得被救的條件，所以神不得不有所行動。神拯救的行動完全是出於祂的信實，以及信實背後那充滿著對人的愛的結果。

怎能如此，救恩竟然臨到我身，看不出我有任何充分配得被拯救的理由，但救贖恩典就是臨到我。反而一路走來跌跌撞撞，有太多的狀況都足以讓神撤回所施予我的祝福，但神不但沒有如此行，反而很有耐心的循循善誘，讓我在歲月的歷練中，愈來愈認識我所信的，是愛我且已經為我付上生命代價把我挽回的那一位主，既然如此，用我一生回應所領受的恩典，便是我該盡上的本分。

要倚賴神的恩典，將時間分別出來，聆聽神的話語，禱告向神說話，立志奔走所賦予的使命，順服神的旨意與帶領，讓這些深深的融入成為我生活的內容與態度。無論是自己有把握的以及沒有把握的，凡事都要養成讓祂來介入掌管的習慣，並以感恩的心來看待所臨到的一切，或是人看為好的，或是不好的，都感謝神。

主阿，感謝祢在我生命中的救贖行動，讓我還有生命氣息時，就可以學習相信並倚賴祢，使我用不同的態度和眼光來面對，感受，經歷人生。主阿，求祢幫助我，在祢的同在中儆醒，不被風浪挑戰痛苦所動搖。

經文：以西結書22:1-16    詩歌：耶和華祢是我的神

神必審問人那流人血，各逞其能，輕慢父母，欺壓寄居，虧負孤兒寡婦，拜偶像，行淫亂，受賄賂，干犯安息日，所行一切玷污陷害自己的可憎之事，神必使以色列民分散在列國，因自己所行的在列國人眼前蒙羞，他們就知道這是神所行的事。

神對人極其忍耐，對罪毫無妥協，為了將人挽回，讓人在罪惡的無能之中醒悟，經歷十字架的能力，把人帶到向罪死，向神活的新生。神話語的警戒，憤怒和審判，是拆毀也是建造，是極其痛苦中的重生。

當神的話語與自我的慾望相衝突，相互對立的時候，是什麼決定了我心的抉擇？是寧願向己死走往十字架，還是寧願背棄神也要讓慾望得到滿足？神就是光，在黑暗中帶來力量，若沒有神出手相救，人所能做的就是拼命餵飽慾望，卻無力掙脫，直到讓自己在無止境的枯竭中死亡。痛苦矛盾掙扎的衝撞是警鐘，有死亡之氣也有生命之息。

要堅定持守神所賦予我們的使命，若失去使命便迷失方向，一個沒有方向的人生，只能以即興渴望的滿足來填滿每一天，如此的過活，是對明天沒有盼望也沒有把握，不知為何而戰，為誰忍耐，只能隨著慾望洪流的興致活在今天的結果。要儆醒禱告，在衝撞中仍不失去目標，不迷失方向：為主而做，為主而活。

主阿，世界的炫麗真叫人很難不看一眼，再多停留片時就更難不受迷惑。求祢拯救我們脫離隱藏在黑暗之中的糖衣與亮麗，不叫我們迷失在自我為義為樂，卻佈滿死亡的叢林中，讓神的應許之光一步步的引導我們前行。

經文：以西結書21:18-32    詩歌：仰望主面

神藉以西結預言巴比倫是神所使用審判以色列民，已經臨近耶路撒冷城門的刀，他們要從巴比倫王為耶路撒冷占卜求籤的行為想起自己罪孽的盡頭到了，君王必受報，國家將傾覆，都因著虛假的異象與占卜的謊詐。

神是選民的神也是掌管世上萬有的主，祂能夠讓不認識真神的邦國成為審判警戒屬神子民的器具，讓人的焦點在於對神的敬畏，從得罪神的惡行中回轉，認罪悔改，認識神超越國界與時間的主權與能力。

行惡之人也在神的掌管之中，為著神主權的奧秘效力，當神的選民定睛看遭遇，那惡人當道的悲慘景況一再上演，真讓人難以理解，更別說相信有神的美善。除非我們轉眼仰望並降服神大能的掌管與主權裡，才能有豁然開朗的眼界與人所無法奪去的確據，把握與平安。

既然神的主權是世人所無法用理解越過，就讓神是神（Let God be God），以信心來回應所臨到我們生命中的一切。如此，才能脫離怨恨不滿紛嚷爭競的泥沼，雖看似傻瓜，卻是真智慧，唯有全然對神單純專注的相信，才能救人逃脫自以為聰明巧計的網羅。

主阿，萬事互相效力，看似殘暴奸詐的人事物也是為祢效力，求祢開啟我信心的眼睛，能夠看見人事物表面背後祢純全善良可喜悅的旨意，不讓無法理解的處境讓翻騰的心更加不平。主阿，唯有祢應許的話語是我們該專注的，唯有祢的引導是我們該尋求的，主阿，求祢開恩憐憫我們。

經文：以西結書21:1-17    詩歌：那雙看不見的手

神的話語臨到以西結，向以色列民說預言，與他們為仇，因為災禍要來如刀磨快行殺戮，擦亮像閃電臨到，攻擊城門，使他們的心消化，加增他們跌倒的事，剪除一切義人與惡人。因為災禍要來，無處可躲，要為這地嘆息，呼喊哀嚎，因神所說的必然成就。

神徹底的公義是全然慈愛的顯露，人墮落的罪性叫人陷入扭曲慾望，信仰混雜的混亂卻自以為安全的敗壞裡面，神將選民從世界中分別出來，為要向世界作見證，成為真理的燈塔，但神的選民反而在世界中墮落，失去神所賦予的使命。神不任憑他們在黑暗中滅亡，神的審判是徹底的，為要將人徹底的救贖挽回。

神已完全徹底的為我們墮落的罪性付上徹底的代價，藉著耶穌基督，神對我們的救贖是徹底無暇，我們豈能有再墮落的本錢與理由，縱然試探驕傲與慾望從來沒有停止過要來引誘我們的心，要我們忘記神的恩惠，要我們心硬不停神的話語，要我們背離神，迷失在敵對仇恨嫉妒憤怒計算人的惡的快感中。神的話語如警鐘，徹底的悔改是回家唯一的路。

要向神敞開，不再為自己隱藏也不需要再為自己辯駁，讓神來掌管，審判，煉淨，表面上看來，赤裸裸的在神面前似乎一無所有，包括最後的求生本能與自尊，卻是我們能夠在神面前最真實的一面，如亞當僅能用自己的聰明，用葉子為自己遮羞，但神卻為人預備了真正需要的皮衣，可以繼續在神面前活著，除了勇敢領受神為我們所需的救贖，人任何想要在神面遮蓋已過的企圖終將失敗。

主阿，祢已經為我們的一生預備豐盛的恩典，我們還尋求什麼依靠，還跟隨誰的腳步呢？求祢讓我們看清自己的罪性，軟弱與有限，能夠來到祢的面前認罪悔改，不是為逃避試煉苦難與審判，而是面對試煉苦難與審判，並且經過這些之後還能夠站立的住，那就是神的愛與恩典在其中的顯明。

經文：以西結書20:40-49    詩歌：祢真偉大

神將以色列全家從萬民中分別出來，為要在所賜予的應許地上來事奉祂，雖然後來神的選民在所行的事上得罪神，玷污了自己，神憤怒的作為也臨在其中，從北到南，無人倖免，但神仍然為自己名的緣故，沒有全然照其惡行相待，為要使他們能夠再次真實的認識神。

人能夠認識神，恢復與神的關係，且在此生命連結的安穩和諧之中成長茁壯，完全是在於神恩典的作為，出於神憐憫人的慈愛，承受人所承受的，與人同負一軛。雖然人的罪性，容易扭曲神的善意以為邪惡而逃避厭棄，誤認罪的邪惡以為良善而趨之若鶩，但神仍要藉著人所不喜歡的管教作為，建立恢復人與祂原本的信任與關係。

我們已經在神的國度裡有分於神的生命，內心卻仍時時感到不滿足而向外尋求慰藉與肯定，禱告枯燥乏味興趣缺缺，祂的話語難解難懂瞌睡連連，反而別人的一舉一動牽動著我們的信心與心情，當平安的指標不再是神怎麼說而是別人怎麼看的時候，那麼我們就是身處安穩的應許地，心卻在曠野漂流不定的處境。感謝神，在祂的應許中，我們需要的就是依賴祂的信實，唯有相信神才能讓我們的心不再飄移不定。

既然如此，禱告的堅持可以讓我們突破信仰的瓶頸限制，因為聖靈也用說不出來的嘆息為我們禱告，閱讀默想聆聽祂的話語讓我們扭曲不安的世界景況中找到不被搖動的避風港，因為天地都要廢去，人活著也就是那麼一口氣，說過去就過去了，但神的話語永遠長存，無論我們是否有幸能夠親眼看見，神所說的，祂必要親自成就。

主阿，求祢赦免我們眼光的短淺，信心的膚淺，對祢認識的無知，忘記倚靠祢話語的應許，反而轉向倚賴可見卻是短暫的，從人而來的肯定與成就感。主阿，我們需要祢的引導，求祢幫助我們不被扭曲敗壞的罪性所迷惑，恢復我們與祢的關係，使我們能夠有把握的跟隨祢，與祢同行。