以賽亞書36：1-12

希西家王十四年，亞述王西拿基立差遣拉伯沙基帶領軍隊往耶路撒冷，要希西家王的家宰以利亞敬，書記舍伯那，史官約亞傳話給希西家說：你到底倚靠誰才背叛我呢？看哪，你所倚靠的埃及是壓傷的葦杖，人若靠這杖，就必刺透他的手。你若對我說：我們倚靠耶和華-我們的神，希西家豈不是將神的邱壇和祭壇廢去，且對人說：你們當在這壇前敬拜嗎？現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？家宰以利亞敬，書記舍伯那，史官約亞央求拉伯沙基不要用猶大語言和我們說話，免得讓城裡的百姓聽見，但拉伯沙基拒絕了。

神是充滿慈愛的看顧者，卻不是一味縱容罪惡的袒護者。按著王室的傳統，希西家王應當是帶領百姓倚靠耶和華的領導者。但面對亞述王的侵略，希西家王卻跑去倚靠埃及的勢力，來作為抵抗亞述軍隊的籌碼。因此，希西家王當有的信仰，反成了亞述王西拿基立加以嘲笑諷刺的對象。當亞述王兵臨城下與希西家王的家宰以利亞敬，書記舍伯那，史官約亞對話，並拒絕停止對屬神百姓的嘲諷時，神似乎也沈默了。

若我們對神的信靠總是三心二意，對神的信心老是起伏不定時，連仇敵也都可以有嘲諷我們的理由。如同一方面相信神大有能力的拯救與看顧，但另一方面又覺得與埃及結盟來獲得保障會更為實在。如此隨波逐流的結果，信仰將只剩給人建議，供人選擇的參考，而神的位置，也就被無限膨脹的自我給取代了。這是希西家王的困境，也可能是我們會遇見的試探，為保有既得的本錢而膨脹自我，為獲取最大的成就而稀釋信仰。

要靠主恩典持守所信，除神以外，如此的信不當再有其他的落腳歸屬。要有智慧的分辨，別把會朽壞的受造物給偶像化，誤以為能夠為我們帶來永恆的福份與安全。要有活潑的盼望，洪水氾濫之時，神並沒有跟著被淹沒，狂風暴雨之刻，神也沒有跟著被吹走。要回轉尋求主的面，立定心志專注的敬畏神，一意的信靠神。如同面向陽光的臉，反應出的是自己面上所沒有，那永恆燦爛的光輝。

以賽亞書35：1-10

曠野和乾旱之地必然歡喜，沙漠也必開花繁盛。人必看見耶和華的榮耀，我們神的榮美。你們要使軟弱的手堅強，無力的膝穩固。對膽怯的人說：要剛強，不要懼怕。看哪，神必來拯救你們。那時，瞎眼的必看見，耳聾的必聽見，瘸腿的必跳躍，啞巴的必歌唱。在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。在那裏必有一條大道，稱為聖路，行路的人雖愚昧，也不致失迷。並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安，他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。

神是生命，所經之處必存有生機。神是力量，所在之處必帶著能力。神是平安，所到之處必滿有榮耀。當以色列民身處曠野時，需要神的引導，身在沙漠時，需要神的幫助，身陷爭戰時，需要神的得勝。因為沒有神引導的地方就是曠野，沒有神幫助的所在就是沙漠，沒有神得勝的戰場就是失敗。神要成為信靠祂之人的生命，力量和平安，藉著祂的話語，神要在人的心裏叩門，停留，居住。讓人能夠認識並領受屬祂的生命平安和喜樂力量。

若神已經是我們的生命平安和喜樂的力量。為何還需要為目前的曠野迷惘，為眼前的沙漠憂煩，為所處的爭戰驚慌？曠野的荒涼確實令人驚恐，沙漠的乾旱確實讓人害怕，激烈的爭戰確實給人憂傷。但驚恐，害怕，憂傷之時若能察覺神就在身邊陪伴我們，就在四圍護衛我們，就在前面為我們爭戰，我們的眼光，態度和生命將有何等大的不同！曠野中有安歇的清草地，沙漠裡有解渴的活水泉，爭戰時有得勝的凱旋隊伍，正是神仍要在我們當中成就的恩典作為。

在曠野時的本分就是持守神的話語，在沙漠裡的要務就是信靠神的話語，在爭戰時的武器就是穿戴神話語的全副軍裝。因此，要對神的話語有把握，不要對曠野沙漠和爭戰有把握，前者帶來的是直到永遠的豐盛生命活路，後者帶來的是搖搖欲墜的黑暗絕望死路。要禱告，要知道神的話語不改變，要相信，要承認我們確實需要祂的同在同行，無論此時是曠野或平原，或在沙漠或花園，或有紛擾或安和，沒有一刻我們不需要祂。

愛我們的主，我們軟弱時，祢是我們的堅強，我們無力時，祢是我們的穩固，我們膽怯時，祢是我們的拯救，我們眼瞎時，祢是我們的眼睛，我們耳聾時，祢是我們的耳朵，我們瘸腿時，祢是我們的跳躍，我們啞巴時，祢是我們的歌聲。主，幫助我們，若還真是活著，是因為有祢在我們裡面活著。叫人看見的，不再是我們這個人如何，而是我們所信的，是怎樣的一位充滿慈愛與公義的主。

以賽亞書34：1-17

列國啊，要近前來聽！眾民哪，要側耳而聽！因為耶和華向萬國發憤恨，向他們的全軍發烈怒。天上的萬象都要消沒，天被捲起，好像書卷。耶和華的審判必臨到，以東的塵埃要變為硫磺，晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰，世代成為荒廢。以東人的首領都歸無有，以東的宮殿要作野狗的住處，曠野的走獸和豺狼必在那裏棲身，箭蛇要在那裏做窩。你們要查考宣讀耶和華的書，因為祂所吩咐的必要成就，親手用準繩給牠們分地，世世代代住在其間。

神審判的信息要把人帶到哪裡？仍是事不關己無動於衷的心硬，或激起生命的衝擊生發悔改的醒悟！審判的信息可以是讓人更加硬心的顯明，也能夠是生命改變的契機。神的審判將臨的信息，對以東人而言，不過是愚弄以色列人，玩弄他們的心更加軟弱的笑話。但對以色列人來說，審判在即的信息，反而是他們在患難無望之境，回轉相信神仍在當中的介入掌管，提醒他們要從對埃及的信靠轉向對神的仰望。

如今，神審判的信息，對我們而言會是剝奪亦或是建造？當我們想要自己救自己，希望靠著自己可以成就生命的永恆時，神審判的信息將是致命的威脅，因為自己努力所立起的功勳和價值，怎能輕易的就拱手歸神所有，怎可輕易的讓自己救自己的努力就這麼化為烏有。當我們承認，在永恆的事上，要自己救自己是一條行不通的路，如同溺水之人怎能拉著自己的頭髮得救呢？神審判的信息，向我們指出生命的盼望，表明我們需要神的救贖和更新，也唯有神能夠把我們從審判的恐懼、無望和滅亡的境地裡拯救出來，而這些正是神藉著耶穌基督，在我們生命裡所成就的生命之恩。

還試著只對自己的觀感，經驗，想法和努力有把握，卻忽略神的話語對我們的吩咐與要求嗎？這吩咐就是凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，這要求就是常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。難嗎？很難！若我們只想自己救自己的話，終究無法在神的審判台前站立。要悔改，回轉信靠神，這不是說兩手一攤什麼都不必做，相反的，更要在生活角色和本分上盡心竭力，但不同的是，焦點不再是自己的利弊得失有否公平，而是因著能夠領受救恩，所流露出的那份豐盛的生命力。

愛我們的主，我們把握的什麼，活出的樣式就是什麼。願我們對祢拯救的福音有把握，使我們在祢面前有的，不再是恐懼與死亡，而是滿有盼望與平安。主，幫助我們，對祢的話語有把握，更甚於對自己的經驗、想法、情感和意志的把握。主，帶領我們，愈來愈多對祢的信實、慈愛、公義、審判有把握，愈來愈少試圖想要靠著自己，藉著自己來討祢喜悅的努力。主，憐憫我們。

以賽亞書33:17-24

你的眼必見王的榮美。你的心必思想那驚嚇的事。你必不見那強暴的民。你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所，為不挪移的帳幕。在那裏，耶和華必顯威嚴與我們同在，當作江河寬闊之地。因為，耶和華是我們的王，祂必拯救我們。那時許多擄來的物被份了，其中居住的百姓，罪孽都赦免了。

當以色列民面臨內憂-失去倚靠神的心，外患-強大帝國併吞入侵的時刻，神透過先知以賽亞向眾人呼籲:神是他們的拯救，祂赦罪的確據必在人們當中被宣揚，祂得勝的同在已在其間居住。就在實際遭遇與神的話語之間出現反差甚至是矛盾時，到底以色列百姓該相信的是眼見的環境或著是神的話語，這是當時百姓所面臨的衝擊，也是我們如今無法逃避的功課。

拯救，是神愛人的作為。赦罪，是神為人的預備。同在，是神對人的應許。果真如此，就漸漸的不再試著從可見的勢力裡尋找安穩的倚靠，不再試圖從可見的才能中尋找成就的價值，不再嘗試在可見的環境下尋獲生命的平安。之所以能夠漸漸的不再一樣，是生命成長的歷程，是神與我們同在同行的愛與恩。

要憑著信，領受神在祂的話語裡面，已經成就，正在成就以及將要成就的拯救。縱然神所應許的和此刻的遭遇似乎完全相反，也當因著信能站立得穩。要避免單憑眼見而下認定，彷彿覺得神是一位受制於環境的旁觀者，只能任憑人為的潮流擺佈。要禱告，允許神的作為介入，來到我們個人和群體的當中。因為，那會是我們的生命不再一樣的開始。

愛我們的主，除了祢，我們沒有其他的得救之路，除了祢，我們沒有其他的平安之源，除了祢，我們沒有其他的盼望所在。主，感謝祢，我們的得救在於祢。求祢使我們有儆醒悔悟的靈敏，無論成功或挫敗，喜樂或哀傷，都能夠充滿盼望的回轉歸向祢。主，憐憫我們，用祢的話語使我們行走在祢的光中。

以賽亞書33：7-16

看哪，黎巴嫩羞愧枯乾，沙崙像曠野，巴珊和迦密的樹林凋殘。他們的豪傑在外頭哀號，求和的使臣痛痛哭泣。耶和華說：現在我要興起，你們遠方的人當聽我所行的，你們近處的人當承認我的大能。我們中間誰能與吞滅的火同住？行事公義，說話正直，憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂，塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，他必居高處，他的保障是磐石的堅壘，他的糧必不缺乏，他的水必不斷絕。

神是公義的烈火，要煉淨人心，讓人不再稱惡為善，以暗為光，認扭曲為正直，視謊言為真實。神是慈愛的水泉，要拯救生命，使人離罪歸聖，脫離死亡趨向光明，不被虛假蒙蔽，存謙卑的心領受力量和盼望。神是堅固的保障，枯乾無法斷絕神要賜下的糧食，曠野無法除去神要給予的湧泉，凋殘無法拆毀神所居住的高處，不義無法妄屈神不變的真理。神的作為要興起，凡信靠祂的都要被更新，不至於羞愧。

神的公義遠超過我們正直的判斷，神的慈愛遠勝過我們豐富的情感，神作為的興起更是在我們所能預期的意料之外。神不在跟我們炫耀祂的超越，神要我們對祂的良善信實有把握，但不要我們以為祂可以在我們的掌握之中。神要我們對祂的話語應許有確據，但不要我們認為祂必須在我們的控制之下。神要我們信靠祂的話語，勝過我們個人對人事物的觀感，喜好和評價。如同祂對我們無條件的愛與接納，並非從擁有可愛的資格和條件開始一樣，是因著信，所以領受，也藉著信，所以擁有。

要相信神的公義，將自己的判斷交在祂的手中，祂是主。要相信神的慈愛，將自己的渴望帶到祂的面前，祂活著。要相信神信實良善的作為，祂愛我。是的，因為祂是主，公義在祂的手中，我們有平安。是的，因為祂活著，生命在祂的裡面，我們有喜樂。是的，因為祂愛我，慈愛在祂的面前，我們有盼望。今天，盼望的曙光已向我們興起，喜樂的泉源已向我們湧出，平安的高處已為我們顯明，就在基督耶穌裡，讓我們敞開心領受吧！

愛我們的主，我們將自以為義的判斷交在祢的手中，求祢成為我們公義的起頭。我們也將個人感官經驗的喜好交在祢的手裡，求祢做為我們慈愛的起源，我們也把尚未度過的每個時刻仰望在祢的面前。我們需要祢的同在和引導，求祢幫助我們信靠祢是磐石般堅固的保障，領受糧必不缺乏，水必不斷絕的恩典。主，憐憫我們，堅固我們心志，保守我們的心懷意念，對祢的同在有確據，對祢的同行有把握。