經文：傳道書3：1-15

1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；6 尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；7 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？10 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。12 我知道世人，莫強如終身喜樂行善；13 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。14 我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。15 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。

傳道者對人生的體會心得是，事情無論好壞，萬物無論寬窄，生命無論長短，關係無論親疏，感受無論如何，生活無論樂苦，凡事萬務，只要有開始就會有結束。然後，自問了這麼一個問題，人生在世勞苦有什麼益處？傳道者是信有神的人。神給傳道者洞察的智慧，知道人一生的處境際遇並非全是無意義的恰巧偶然，縱然過其一生，有些深感衝突的矛盾還是令人充滿問號難以理解，卻仍然相信神使人受經練，神使萬物成為美好，神賜生命力量恩典給人，神領人在祂面前存敬畏的心。因此，若能有神同在的喜樂，有神同行的良善，在勞碌中享受神所賜的恩福，便不虛此生。

對人生的醒悟，也表達出神在這人身上的改變。若不是出於神的拯救，光照與幫助，有誰能夠不膠著於人生難以明瞭的勞苦愁煩，且還能夠深感有神的美好。有誰能夠不糾結於一生必須承受的勞碌重擔，卻還可以深信有永恆盼望。但，奇妙的是，就在人還沒有預備好的時候，神就早已預備好，要在人的勞苦中重擔裡與人相遇，也許，就在人所能承受的極限裡，就在人將被撞擊的臨界點中與神相遇，會是老舊生命全然被翻轉的時刻。身為君王的傳道者，有著什麼樣的極限與臨界點，不在其位的人確實無法窺探其全貌，但藉著傳道者在神面前的領受，卻帶給世人極貴重的珍寶～無論何人何時何地何事，敬畏神，總是智慧的開端。

此時，你我眼前當下的處境，遭遇，感受可能跟昨天不一樣，也許，也會跟明天不盡相同。此刻，或許你也會覺得跟昨天差別不大，明天也不太會有不一樣的地方吧！有時會歡喜迎接早就想要的改變，有時會擔心害怕不希望有的變化。改變與變化到底要把你我帶到那裡，恐怕它們也不知道。因為改變與變化也是神手中的僕役，為要讓人與祂相遇，為著難當的痛尋求神的護庇，為著難受的重尋求神的給力，因著新造的恩感謝神的拯救，因著重生的愛讚美神的得勝。為著滿溢的平安稱謝神的臨在，因著同行的應許稱頌神的作為。今天，在勞碌奔波承擔受重中，你遇見神了嗎？讓我們以敬畏的心迎接吧！

經文：傳道書2：12-26

12 我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。在王以後而來的人還能做什麼呢？也不過行早先所行的就是了。13 我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。14 智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。15 我就心裡說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裡說，這也是虛空。16 智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。17 我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。18 我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。19 那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。20 故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。21 因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。22 人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。24 人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。25 論到吃用、享福，誰能勝過我呢？26 神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的，歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。

傳道者盡心盡力尋找並體會到智慧勝過愚昧，光明勝過黑暗的道理，但一想到或智慧或愚昧，終究都會面臨的死亡，人生在世一切的追尋和努力似乎也將隨著死亡而船過水無痕時，不禁心生嘆息的要問，難道，日光之下勞苦所行的真不過是一場空？一想到自己在世曾經勞碌努力的所得，都將成為未曾付出相同努力之他人白白的擁有，且也不知道將要承受擁有之人是智慧的還是愚昧的。果真如此，此時勞碌辛苦的付出，此刻憂慮愁煩的累心，還能有什麼意義和盼望呢？

出於神的主權和掌管，真只為使人認識祂有讓一切都成為虛空的本事？或者在能吃能睡能笑的日常恩福裡，可以經歷神在累心勞苦裡的同行，吃喝享福中的同在！對傳道者而言，福氣的定義若只停留在今生眼前當下的擁有，他可以說是全天下最幸福的人，但事實上卻不是如此，反而在內心深處有更多的虛空圍繞為他存留。在日光之下苦尋智慧，遇見的似乎只剩愚昧，在日光之下累積靈巧，面對的似乎也只有累心愁煩。除非，容許神話語的光照和引導在內裡發動，讓永恆的洞見，察覺與視野被開啟。否則，盼望只能在今生，且也將因著死亡而終結的歲月，豈能不虛空。

容許神的掌管，是我們之所以有盼望的原因。這盼望不是讓我們知道自己還能夠掌握多少，而是讓我們認識且經歷神的掌管確實比自己的掌握更美更周全且更有遠見。容讓神的作主，是我們之能夠有力量的源頭，這力量不是叫我們去做自己想要達成的夢想，而是讓我們聆聽且遵行神的話語和引導更多於自己的想法和方法。果真如此，便可以漸漸的從過去得自由釋放，在此時滿有力量，對未來充滿盼望，只因為有神的介入，所以我們仰望，也因著有神的掌管，所以我們跟隨，每一天，每一時刻。哈利路亞！

經文：傳道書2：1-11

1 我心裡說：「來吧，我以喜樂試試你，你好享福！」誰知，這也是虛空。2 我指嬉笑說：「這是狂妄。」論喜樂說：「有何功效呢？」3 我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。4 我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，5 修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；6 挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。7 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。8 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。9 這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。10 凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。11 後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。

傳道者盡己力，以喜樂依愛好，做實驗行判斷，想要擁有智慧美好的功效，且盡己所能施作各樣建造的工程，買進眾多群畜，積蓄各樣令人稱羨的財寶，成了耶路撒冷城的首富，並有眾多藝術的人才在周遭提供娛樂，也有許多後宮妃嬪可以向人炫耀。以為好好享受所得盡情讓自己快樂是理所當然的智慧。怎知，在喜笑過後，享樂之後，曲終人散，獨處之時，本是眼見擁有以及歡樂體驗的那份滿足，卻也脆弱的逐漸淡化枯燥無味，隨之而來的反而是更為巨大的空虛與迷惘。

具有君王權勢的傳道者，既然能享別人不能享的樂，可有別人不會有的有，可過別人不會過的活，可得別人不會得的得，到頭來怎還會覺得是虛空，是捕風呢？若不是人在福中不知福的愚昧無知，就是對人生有了真實的覺醒，外在的樂與內在的喜不是等號，外在的有與內在的滿也沒有等於，外在的豐與內裡的足並不相同，外在的耀與內裡的榮且有差異，無論擁有外在再多的短暫豐厚，也無法拿來填滿永恆任何一個角落。短暫的，終將歸於短暫，惟有永恆的，致終仍屬於永恆。

直到如今，你我是否也曾有類似的領悟與覺醒呢？觀看永恆而察覺個人當下的憂慮煩惱，籌算比較是何等的膚淺短暫。或許，十年之後再回頭看自己現在的計較與在乎，也會感到無知而發笑吧！也許，正因為人自己會有長生不老的錯覺，所以，會不自覺的想要掌控自己可以掌握的一切，並以自己喜歡的方式向外呈現出來，且從別人與環境給予的回饋來刷存在感。因此，從我希望我的人生如何到神希望我的人生為何的距離，正突顯出，我們需要尋見的智慧開端。求神光照我們的心，以永恆觀看察覺醒悟現在。

經文：傳道書1：12-18

12 我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。13 我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的，是極重的勞苦。14 我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。15 彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。16 我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。17 我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。18 因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。

在耶路撒冷做王的傳道者，尋求查究人日光之下所做的事。深深體會神叫人經練極重的擔負，要將彎曲變直，補足缺少的努力，這一切的勞苦也都是虛空，捕風。對於有權柄調動軍隊攻城掠地，有資源提供人民建城耕地的傳道者而言，能有如此親身體察覺悟的君王實屬難得。日光之下的智慧，不在日光之下就成了愁煩，日光之下的知識，不在日光之下就成了憂傷。若苦苦追尋反而讓人與狂妄更加靠近，若細細查究反而叫人和愚昧更多為友。日光之下人所以為的智慧會是毒藥亦或是解藥？

傳道者知道有一位神，也看見這位神讓人在世經歷的勞苦。自己認為的智慧仍是如此有限，自己得以完成的工作畢竟非常受限。自己能夠面對的努力依舊如此脆弱。但有多少人，可以從自己的有限，受限和脆弱的勞苦裡，將自己的有限，受限和脆弱敞開在神的面前，渴望的不再只是解決，而是更多對神的信靠，尋覓的不再只是得到，而是更深對神的倚賴。神叫人經歷勞苦，也領人進入安息，神讓人承受愁煩，也引人經歷平安，神使人面對憂傷，也帶人活出喜樂。不信神，人的一切確實是虛空，信靠神，人的經練就不再是捕風。

因此，在還能夠做些什麼的時候，當努力的是在勞動中認識神並祂的智慧，察覺神在我們勞苦中的掌管和引導，並心存敬畏的信靠。在還能夠想些什麼的時候，當盡心的是在生活裡默想神並祂的話語，且同意神在我們歲月裡的應許和作為。若我們一直在意付出和穫得的對等而與神的引導擦肩而過，還有什麼比這損失更大呢，若我們一直在乎給予和回報的對價而與神的榮耀失之交臂，還有什麼比這耗損更深呢。求神幫助我們在日光之下的勞苦中有日光之上的智慧，在日光之下的愁煩裡有日光之上的力量。

經文:啟示錄4:1-11

理解:約翰聽見聲音，被聖靈感動，看見天上寶座，以及四周圍被造的一切，對寶座上尊貴全能榮耀創造主的讚美敬拜。

認識:神是榮耀的全能創造主，昔在今在以後永在，掌管世上萬有的一位神。

領受:榮耀尊貴聖潔的主，竟為我死，被釘十字架，如此的愛是我無法明白，使我的一生，在祂的手中，有榮耀的寶座在我心裡，感謝神。

教導:神說，我要憑著信心看見祂的榮耀權能的屬性，全心專注的來敬拜祂。

禱告:求主開啟我信心的眼界，使我在凡事上，看見屬於祢，從祢而來永恆的榮耀。