出埃及記14：15∼31

耶和華對摩西說：舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。我要在法老和他的全軍得榮耀。那時，埃及人就知道我是耶和華。以色列營面前的雲柱轉到他們後邊。在埃及營和以色列營中間，一邊黑暗一邊發光，終夜兩下不得相近。摩西向海伸杖，耶和華使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。 

埃及軍兵追趕他們，跟著下到海中。耶和華使埃及的軍兵混亂，車輪脫落，難以行走。耶和華對摩西說：你向海伸杖。摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水復原，耶和華把埃及軍兵推翻在海中，連一個也沒有剩下。當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。 

神怎麼吩咐摩西，摩西就怎樣行。紅海就在眼前分開，海床當下就成道路。前面光照的火柱，將兩營如同光明與黑暗般的區隔出來。神讓以色列營有足夠的時間，走過紅海。把埃及營阻擋在後，在海中被淹沒。除了掌管天地萬有的主宰之外，有誰能夠作成這樣的事呢？超乎自然與理解的景象就在眼前，或埃及營或以色列營都無法否認，無論追趕的埃及軍兵、被追趕的以色列百姓、紅海的分開與復原、光明與黑暗的分別，都在神的手中，要按著神的主權與心意成就萬事，使人生發對神的認識、敬畏與信靠。

如今，神也吩咐我們凡事要認識、信靠並敬畏祂的名，我們的回應會是什麼呢？很特別的，在前有紅海後有追兵的危急當下，以色列民沒有四處逃竄亂成一團。依然留在原地，靜默聆聽著神要對他們說的話。百姓對神的話語是專注的，不是只當作參考。眾民對神的作為是敏銳的，不是只有旁觀。走過紅海的得救經歷，往後，也將成為以色列民族歷世歷代子子孫孫共同的記憶與生命。我們呢？得救的經歷，不會只是之前曾發生過的一件事情，而是此刻仍舊在我們裡面以及當中進行的事實。 

這事實不見得是分開眼前的紅海，馬上有乾地可走，且把其他令人擔心害怕的追趕一下子通通淹沒消失。反而更多的是猛烈的風暴，對敵的兇惡，急遽的苦痛，忽臨的危難。為要我們真認識神是路道，出路在祂的手中。真信靠神是主宰，生死在祂的權下。真敬畏神的聖名，倚靠祂不倚靠自己。如同百姓離開埃及，走過紅海，並非結束而是新的開始，往後仍有一段很長的路要走。直到我們實在體會到生命的真況～如同葡萄樹與枝子，若是離了主，就沒有生命，也不會有果子。唯有連結主，就有生命，也會有果子。因為生命在於主，果子也出於主。主啊，願祢常住我心，作我的主，是我的王。

出埃及記14：1∼14

耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人轉回，靠近海邊安營。法老必說：曠野把以色列人困住了。有人告訴埃及王說：百姓逃跑。法老和他的臣僕就向百姓變心，說：我們容以色列人去，不再服事我們，這做的是甚麼事呢？埃及王法老就追趕且追上以色列人。以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。摩西對百姓說：不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。 

王的心在神的手中，如壠溝裡的水隨意流轉。法老對以色列民的心變來變去，但神沒有。當法老聽聞百姓真的走出埃及，馬上集結軍隊全力追趕。身為埃及國王的法老，怎能眼睜睜看著數十萬的勞動力就在埃及境內消失呢？另一方面，匆促卻也蒙恩的離開埃及地的以色列民，揮別就在揮別數代在埃及的寄居之後，怎知頭一個迎接他們的，是來勢洶洶殺氣騰騰的埃及軍兵。轉眼之間，極大的恐懼害怕淹沒了他們，眼前所能看見的，就剩即將面臨死亡的深淵。

在如此危機之刻，神藉著摩西極力的呼籲，說：不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。但有誰可以好好的聽的進去呢？ 或許，當下，面對埃及軍隊的追殺，百姓早已不知所措，除了懊悔，抱怨為什麼要走出埃及找死，也沒有什麼更好的法子可以想。若現在馬上投降乖乖的再回埃及，還來的及可以免於一死嗎？百姓的心早已亂了套，但神所說的話並沒有因為眾人紛亂的心而收回。不要懼怕，只管靜默，神既然帶領你們走出埃及，也就能夠為你們爭戰得勝。埃及軍隊是可怕，但神的得勝更是令人敬畏。當神的話語臨在，連死亡的翻騰也可以成為孕育信心的僕役。 

因此，當突如其來的害怕臨到時，別忘了容讓神來在其中為你爭戰。不要懼怕，並非沒有害怕，而是回轉選擇站在神這一邊。只管靜默，並非沒有擔心，而是知道令人感到擔心害怕的事情也在神的手中，神必成就祂所應許的，祂是主。祂仍在我們當中掌管一切的說：不要懼怕，只管站住，且看耶和華今天所要施行的拯救！是的，主啊，願運行在我們心裏的大能大力，在今日在此時，依然充充足足的成就祢的心意，超過我們所求所想的。阿們！ 

出埃及記13：11∼22

將來，耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地，把這地賜給你，那時你要將一切頭生的歸給耶和華。日後，你的兒子問你說：這是甚麼意思？你就說：耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。 

這要在你手上作記號，在你額上作經文，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。 

神救贖以色列百姓的故事，將一代又一代的被傳揚下去。人會受時間空間限制，神不會。神對以色列民的救贖，一直都是也一直都在。這也是神所吩咐將來，當他們進迦南地之後，新的世代問起先祖出埃及所發生的事時，所聽見的，所看見的，不會只是一件過去古老曾有的歷史，也會是此時此刻仍在進行的工作。表達出他們應當認識的神，祂是拯救，也正拯救，祂是主宰，也正掌權，祂是醫治，也正恢復，祂是創造，也正引導。人會有所謂的過去式，但對神而言，總是現在進行式，且是朝向祂信實美善榮耀的方向前行。日間雲住夜間火住，正表達著，人以為看得見的日時，仍需要受雲柱的限制，不是看了什麼就跟著什麼。而人以為看不見的夜時，仍需要受火柱的光照，不是看不見就什麼都放著。曠野前行的路，就在雲柱的限制，火柱的光照之下顯明出來的。 

因此，在日間，行動自如的時候，仍要受雲柱的約束。這是考驗，能行的時候卻因雲柱的緣故停留，那是真實的信靠。在夜間，視野受限制的時候，仍要受火柱的光照，這是試煉，看不清的時候卻因火柱的引導行動，那是真實的仰望。以色列百姓被分別蒙拯救的記事，對我們而言不只是一個故事，而是真實發生在此時此刻的生命歷程。神是我們的救贖與引導，且祂的拯救與帶領一直都在我們都中。在我們還能夠行動自如的時候，是否樂意受神話語的約束安靜等候，確實是考驗。在我們再也無法行動自如的時候，是否願意受神話語的光照跟隨到底，確實是試煉。但就在試煉與考驗所交織的十架路，讓我們窺見了榮耀與永恆。主啊，憐憫我們，不讓日間的考驗偷走我們對祢的信靠，也不讓夜間的試煉奪走我們對你的仰望。

出埃及記13：1∼10

耶和華曉諭摩西說：以色列中凡頭生的，要分別為聖歸我。摩西對百姓說：你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。將來耶和華領你進迦南之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間，吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。當那日，你要告訴你的兒子說：這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。所以你每年要按著日期守這例。 

神的拯救從這代到那代持續到永遠。神分別祂的子民歸屬於祂，是因祂的憐憫與慈愛。神的作為如何從這代到那代歷歷在目般的傳承下去呢？日子與節期的設立和遵守，成了記念並述說神大能作為，美善行動及真實旨意的時刻。這代的經歷與那代的經歷方式與過程不盡相同，這代是出埃及進曠野，那代是經曠野進迦南，下一代是在迦南得地業。在不同經驗的歷程裡面，透過神的話語來認識神，是在地上的人們，所能領受屬天的最大福份。吃無酵餅，守逾越節，記念並領受神曾在，正在且將在他們當中曾預備，正成就且仍施行的救恩。神是過去也是現在和未來的掌管者。而傳承的意義，便在於世代與世代之間，能夠持續不斷的認識，信靠並經歷神的所是與所能。

當神拯救的作為向人揭露的那一刻開始。人的心也無可推諉的知道有一位神的臨在。這一位神人人都應當認識。也唯有這一位神能夠填滿人內心深處永恆的空缺。藉著逾越節的遵守，回想神的拯救，認識神的救恩，信靠神的救贖，把人從眼見帶回到神並祂話語的焦聚。是神吩咐摩西，在以色列民當中設立節期的遠見與智慧。因為人實在容易就把神給忘記了，卻很難忘懷關乎自己的邪情私慾。從這代到那代，承接到的是什麼，傳承下去的又會是什麼。其關鍵就在於，無論日子如何，每天是否仍有一個固定的時段，總會讓我渴望親近神，尋求神，記念神在我生命中的作為。主啊，讓我們的心充滿讚美，因為生命、力量、盼望都在於祢。

出埃及記12：37∼51

以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。因為他們被催逼離開埃及，也沒有為自己預備甚麼食物。以色列人住在埃及正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。耶和華對摩西亞倫說：逾越節的例，以色列全會眾都要遵守。若有外人寄居當中願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮。耶和華怎樣吩咐摩西亞倫，以色列眾人就怎樣行了。 

四百三十年，對以色列人而言，並不算短的漫漫歲月。有多少民族，在地上歷經數百年時間的寄居之後，近百萬人還能夠如軍隊般被凝聚起來共同行動。但無論是漫長的歲月，百萬人的移動，對神而言，仍不過是夜裡的瞬間。神的全在全知全能浩瀚無邊的偉大，有誰能夠得見全貌？神怎樣吩咐，人怎樣遵行，事怎樣成就，似乎都在逾越的那一夜，述說著，神的視野寬過人的眼界，神的意念高過人的意念，神的道路長過人的道路。聖經形容，以色列人出埃及的那一刻，沒有太多事先預備的時間，不等生麵發酵就帶著走的。在人看似緊湊的時刻，在神的手中，卻沒有什麼是突然的。

神工作的節奏，確實寬過高過長過人所有的經驗與所能的聰明總和。而能夠窺見神作為的路徑與痕跡，就在神話語的聆聽之中遭遇，且從神話語的遵行裡面參與。如同神怎樣吩咐，摩西亞倫就怎麼說，以色列眾人就怎樣行，正是逾越的那一夜持續生發在眾民當中的事件～四百三十年寄居的身份即將更新改變，可以不再為過去悲嘆。數百萬鬆散的烏合之眾即將成為軍隊，能夠不再對現在害怕。曠野艱辛路程的考驗即將成為進入應許地的預備，因此不再對未來茫然。還再為過去懊惱，因現在擔心，對未來迷惘？回轉歸向神，尋求祂的面，聆聽並遵行祂的話語吧！因為神曾在逾越那一夜發生的，如今，仍在我們當中進行。主啊，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。