出埃及記36：8∼38

他們中間，凡心裏有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。幔子藉著兩兩相對的五十個鈕釦和金鉤幅幅相連成了一個帳幕。另有用山羊毛織的十一幅幔子作為帳幕以上的罩棚。又用皂莢木做帳幕的豎板。每塊有兩榫相對。帳幕一切的板都是這樣做。在板底下又做帶卯的銀座，卯接塊板上的兩榫。用皂莢木做閂。用金子將板包裹，為幔子做四根皂莢木柱子，用金包裹，又為簾子做五根柱子。柱子有五個帶卯的座，是銅的。

會幕的物件，從幔子、鈕釦、金鉤、罩棚、豎板、銀座、到幔子和簾子的柱子。所包裹的金屬，彼此之間如何相扣緊接，無一不交代清楚。各個部分如何個別存在，以及如何相接連成為會幕，所需要的精確度必須到位。唯有如此，才能在漫長的曠野移動遷息時，不至於失真走味。曠野的路，有時寬有時窄，也會有時好走有時難行的時刻，沿途的景色也會隨著春夏秋冬而不同，但藉著會幕，神要與百姓同在的彰顯，卻沒有也不會改變。在比撒列的督導監工底下，會幕各部這鉅細靡霓的精工細琢，是有目的也是有意義的。

相同的，在信靠神的信心路途上。應當不怕麻煩且需要忍耐等候神臨在當中的施工。特別是眾人的意念與神的意念顯著不同時，人的想法與神的吩咐明顯差異時，也就不急著去做手邊所能做的，去走腳下所能走的，去看雙眼所能看的，去羨喜好所想傾羨的。容讓神在我們認為有把握的事上有空間，是一件很要緊的事。比撒列所帶領的施工團隊，可說是集結了各樣專業技術的能人。要能容下與自己所知不同的期待與要求，真的格外需要神的恩典不可。但也唯有全然為神所用，所擁有的專業技能才有永恆的意義與價值。主啊，願我們一生的所知所能所有都在祢的手中，也為祢所用。

出埃及記35：30∼36：7

摩西對以色列人說：猶大支派的比撒列，耶和華已經題他的名召他，又以神的靈充滿他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工，又使他和但支派的亞何利亞伯，心裏靈明，能教導人。照耶和華所吩咐的做工。凡耶和華賜他心裏有智慧、而且受感前來做這工的，摩西把他們和比撒列並亞何利亞伯一同召來。這些人就從摩西收了以色列人為做聖所並聖所使用之工所拿來的禮物，夠做一切當做的物，而且有餘。

摩西、比撒列、亞何利亞伯、凡心裏有智慧受感的人，都參與會幕的建造之工。從藍圖到實體，從雛形到細雕，對在曠野中的百姓而言，處處有驚訝，也處處是神蹟。過去，他們是被迫為法老作苦工，如今，他們是受感動樂意把最好物料、能力和時間獻給神。屬神子民的生活，述說的，是屬神的國度、權柄和榮耀。不但自己經歷了，外族人也看見了。神樂意與人同在同行，人也渴慕與神同步同工。還有什麼，比這更令人嚮往的呢？

我們擁有的，是神所賜的。當我們因著信靠並遵行祂的話語活著，所表達的是神的愛如何滿溢在我們的生活周遭，神的靈又是如何引導我們貼近神的心腸，尋求神的旨意。神的工是會有力量的，神的路是會有智慧的，神的預備會是豐富有餘的。神的應許會是有忍耐的，神的時刻會是有等待的。很奇妙，神的同在，一點也不抽象，是有可聆聽的話語，是有可實作的參與，是有可仰望的慈愛，是有可經歷的平安。神的同在，對我們而言不只是故事，也是此時此刻就在我們當中，就在你的裡面的生活現場。主啊，幫助我們察覺祢正與我們同在的現場。

出埃及記35：20∼29

以色列全會眾從摩西面前退去。凡心裏受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以做會幕和其中一切的使用，又用以做聖衣。凡心裏樂意獻禮物的，連男帶女，各將金器帶來獻給耶和華。凡心中有智慧的婦女親手紡線，把所紡的藍色、紫色、朱紅色線，和細麻都拿了來。眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的，都拿了來。以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，做耶和華藉摩西所吩咐的一切工。

關於會幕工程。神是發動者，預備者與成就者。而方法則是透過祂的話語，在人心裏的感動，讓以色列民甘心樂意獻上自己的所能與所有，在神的面前為神所用。會幕的建造，把眾人的心也都集結在一起。或許，會幕的籌備直到完工，是以色列民在曠野裡，最有一樣的心思，一樣的意念，結一樣的果子的生命高峰時期。甘心樂意的獻上與被迫要求的行動，表面上看來或許差別不大，但流露出的生命力卻截然不同，前者無論遭遇什麼瓶頸，都仍將會持續直到完工，而後者無論進度到哪裡，只要沒了威嚇脅迫的力道，手邊正進行的也會隨時可能被棄置。

是的，若不是神的發動，人就無法起步，若不是神的預備，人就無有可獻，若不是神的成就，人就無法完成。會幕的建置如此，人的生命建造也是如此。這也就是為什麼，我們時常需要在禱告中仰望神的憐憫的理由。是神的感動，我們的行動才有實質力，是神的預備，我們的獻上才有影響力，是神的成全，我們的遵行便有生命力。當弟兄姊妹按著神所賜的恩彼此服事，彼此建造，彼此成全時，我們流露出於，不僅是可見的或組織、或制度，或建築，而是屬神榮耀的國度。主啊，憐憫我們，愈來愈熟練於凡事尋求祢，信靠祢，仰望祢。

出埃及記35：1∼19

摩西招聚以色列全會眾，對他們說：這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行：六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。摩西對以色列全會眾說：耶和華所吩咐的是這樣：你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來，就是上等的各樣材料。你們中間凡心裏有智慧的都要來做耶和華一切所吩咐的：就是會幕內一切的器具物件以及祭司在聖所供祭司職分的聖衣。

神吩咐摩西曉諭以色列百姓，工作與休息，都是神要百姓在生活中學習信心功課的場所。很特別的是，就在吩咐六日要作工第七日要安息之後，緊接著就提到要甘心樂意的為建造會幕所需的物料奉獻，以及要盡心竭力的為設置會幕必須的物件作工。若是因神的吩咐也是為神的緣故六日作工時，一日的安歇就不覺得是毫無作為的浪費。若是因神的吩咐也是為神的玵故甘心樂意的獻上禮物時，就不會認為所擺上的一切是毫無用處的枉費。工作、安息與奉獻，正是人們因著信也藉著信回應神所賜恩典的行動。真正的信靠，來自於對神話語的遵行，真正的仰望，使源於對神應許的把握。

今天的經文也可以是提醒我們凡事相信的功課。工作時卻仍想著休息，休息時卻仍想著工作，奉獻時卻仍有著擔心（似乎將會更缺乏）。如此三心二意的分心，只會分散我們對神並祂的話語本有的聚焦和專注。不會更輕鬆，只會更疲累（身體的或心靈的）。且不會更安心，只會更著急。無形中放大了問題，困難和擔子，模糊了確據和把握的對象，也縮小了當有的喜樂，生命與平安。有太多的處境際遇都足以讓我們分心，模糊了我們對神的信靠。因此，確實需要有固定退到曠野，進入內室，與神獨處的時間。讓起初對神的愛被恢復，使起初對神的相信被堅固，無論我們正面臨怎樣的難題。當工作時，仍盡力工作，當休息時，就全然歇息吧！主啊，無論我們或工作或休息，祢的國仍然在我們當中。我們也因此滿心感謝讚美，在工作時也在休息時！

 出埃及記34：27-35

摩西在耶和華那裡四十晝夜。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。摩西手裡拿著兩塊法版下西奈山，亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。隨後以色列眾人都近前來，摩西就把耶和華與他所說的都吩咐他們。摩西與他們說完了話就用帕子蒙上臉。摩西進到耶和華面前就揭去帕子。

神與百姓立約，清楚的將約定的內容寫在石版上，讓以色列百姓知道且得以遵從。摩西與神說話，面容所反映出神的榮光，百姓看見了，卻是害怕。除了說話之外，摩西用帕子把臉蒙上，但來到神的面前，摩西就把帕子揭去。神的榮光顯明人內裡的敗壞與外在的不完全。若沒有神的慈愛與憐憫，有誰能夠面對自己的敗壞與不完全而不感到羞愧害怕的呢？神的話語和約定，如同帕子，讓我們站立在神的面前時仍然得以存活。

直到我們來到神的面前時，不再是遮遮掩掩，躲躲藏藏。其實在神的面光之中，什麼也藏不住，什麼也掩蓋不了。正視自己的敗壞與不完全，是神在祂的面光之中，要我們學習的功課，好讓我們發自內心湧流出對神全然倚賴和信靠的渴望。好像摩西因著與神說話，面容所反映出神的榮光。如此的榮光，對當時的以色列民而言，看來是非常陌生，甚至是無法承受的。如今，神的榮光對我們而言，是陌生還是熟悉，可以從我們如何認識神以及看待自己看出。當我們愈認識神的所是和所能，我們便能正確且合宜的聚焦神與我們的約定，不致於輕易落入自卑或驕傲。主啊，我們在祢面前是透明的，幫助我們也能更多且更深的認識並信靠祢並祢的拯救與得勝。