利未記8：10-21
摩西用膏油抹帳幕和其中所有的使它成聖，又用膏油膏亞倫使他成聖。亞倫和他的兒子按手在贖罪祭公牛頭上，摩西用公牛的血抹在壇的四角周圍使壇潔淨，把血倒在壇腳，使壇成聖。亞倫和他的兒子，按手在燔祭公綿羊頭上，摩西把全羊燒在壇上，為馨香的燔祭，是獻給神的火祭。

透過膏抹，會幕的物件被分別，亞倫和他的兒子成為聖，藉著贖罪祭和燔祭，他們得站立在神面前潔淨成聖。神藉由摩西曉諭神眼中的聖潔法則，從來就不是由自己的本有出發。縱然亞倫和他的兒子，在人眼中是好人是善人，或許，他們也夠努力要讓自己成為好成為善。但這一切在神面前，仍無法作為誇口的依據。惟一能夠誇耀的，仍是祭牲的血塗抹代替了他們本該受的審判和刑罰，是有一個為他們犧牲的對象，使他們才配得被認定是潔淨的，是成聖的。

利未記8：1-9
神曉諭摩西，帶著亞倫和他兒子，聖衣，膏油與贖罪祭牲並招聚會眾在會幕門口，告訴會眾這就是神所吩咐當行的事。摩西帶亞倫和他的兒子，用水洗他們，給亞倫穿聖袍，束腰帶，把以弗得繫在他身上，帶上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內，把冠冕戴在他頭上，在冠冕前釘上金牌，就是聖冠，都是照耶和華所吩咐摩西的。

是的，按著神的吩咐，亞倫和他的子孫，臣服在神的面前領受這神聖的職分，這是需要何等的信心啊！未來如何誰知道，但憑著信，摩西把亞倫和他的兒子帶到神面前，眾人也都在會幕前一同見證，並接受神所賦予亞倫家的祭司職分。只因為這是神的吩咐，不是眾人投票的結果，也不是亞倫挺身出來競選而有。祭司的產生因著神，職任的延續也在於神。另外，祭司職分的確據不是因著自己，而是在於神的名必高舉，神的路必顯明的把握。以致於會有不同世代的人興起，但神的名，神的工，仍會在當中不會止息。

利未記7：28-38
神對摩西說：你要曉諭百姓，獻平安祭給神的，祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸與腿要歸亞倫和他的子孫，作為供給祭司職分的日子，世世代代永得的份。關於獻祭條例並承接聖職的禮，都是神在西乃山所吩咐摩西的，就是在曠野吩咐百姓獻供物給神之日所說的。

事與人，是屬神百姓在曠野的試煉爐與錘煉所，須要對焦於神，才能一次又一次的領受生命更新和成長之恩。獻祭不只是一件在特定地方進行的一件事，更是隨處隨在的生活方式。供職也不只是一份在特定時間進行的一份工，更是隨時隨刻的價值態度。因此，當我帶著祭牲來到神的面前獻上時，心中滿溢出的仍是對神的信靠和感恩。當我回應呼召來到神的面前事奉時，心中充滿的仍是對神的尊崇和敬畏。因而吸引我專注的是神並祂的話語，不是環境的好壞或境遇的優劣。

利未記7：11-27
若為感謝而獻上的平安祭祭牲剩下的肉，到第三天還沒吃的要用火焚燒，凡吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。若有人摸什麼不潔的人物或牲畜之後，又吃獻與神平安祭的肉，這人必從民中剪除。神對摩西說，你曉諭以色列人說，所獻牲畜的脂油不可吃。在你們一切的住處，無論是誰吃血，那人必從民中剪除。

特別是沒有照著神的吩咐去做，不但還是活的好好的，反而可以額外的體驗到口腹之慾的爽快愉悅，當然，代價就是與神的距離愈來愈遠。這是人只能依靠老我的本性與慾望活著的困境。直到想要回頭，卻發現時光歲月已無法重來的殘酷，反而累積更多的是控告，懊惱與悔恨。神的吩咐是我生命方向的依據。做得到，是出於神的憐憫，不是我有什麼能耐，因此，讓我更依賴神的憐憫。做不到，也是出於神的恩典，認清單憑自己，別想達到神的標準，因此，讓我更信靠神而不是自己。也許，這正是神藉著吩咐賜給我平安的起頭。

利未記6：24-7：10
贖罪祭的條例，在神面前指定的地方宰殺祭牲是至聖的。這祭牲的血若彈在衣服上，要在聖處洗淨。贖愆祭的條例亦相同，祭司要在壇上焚燒為獻給神的火祭。凡素祭，無論是油調和的，是乾的，都要歸亞倫的子孫，大家均分。

感謝神，正因為祂在我生命中的信實，所以我時刻都可以領受相信。正因為祂在我生活裡的良善，所以我經常都能夠領受豐盛。這豐盛不在於擁有多少自己想要的，而是除了神並祂的話語以外，不會再有想要抓取或停留於神並祂話語以外的其他渴求。