利未記26：14-26
神藉摩西曉諭以色列百姓說：你們若不聽從我，不遵行我的誡命，厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約，我必命定驚惶轄制你們。你們也要白白地撒種，因為仇敵要吃你們所種的。恨惡你們的，必轄管你們；無人追趕，你們卻要逃跑。我也要打發野地的走獸到你們中間，使你們的人數減少，道路荒涼。你們若仍不改正歸我，行事與我反對，我就要行事與你們反對，我就使刀劍臨到你們，也必將你們交在仇敵的手中。我要折斷你們的杖，就是斷絕你們的糧。你們要吃，也吃不飽。

神的法則是清晰的，如同背光的怎能沒有黑暗，背約的怎能沒有反叛，背愛的怎能沒有怨恨，被信的怎能沒有刑罰，背望的怎能沒有遭難。表面上看來，神真是冰冷嚴厲的談到若沒有遵行神的法則，充滿的將會是無止境驚惶的轄制，仇敵的追趕，糧斷人減的惡境。還有什麼災難比與神相反之路更加艱難，還有什麼禍患比無視於神更令人驚惶。就在以色列民尚未進入迦南地時，神就向屬祂的子民顯明，無論如何，就是要回轉歸向祂，看似嚴峻的處境才有真實的出路可言。

這是神對百姓的憐憫吧！多年以後，或在曠野或在迦南地，神曾對他們說的話，都成了他們面對患難時的智慧和引導。神知道人在墮落罪性裡的掙扎，也明白人在環境混亂中的無奈。神沒有因為人的受難而沾沾自喜，神對人的愛更是遠超過任何可以的測度，連驚惶的轄制，仇敵的追趕，糧斷人減的惡境也不能使我們與神的愛隔絕。這愛就在十字架上的流血捨命，這愛就在復活的耶穌手中的釘痕裡。當我們那是苦難的禍患時，深藏孕育的卻是神對我們豐厚的慈愛與憐憫，使我們更深的懂得唯有倚賴神的話語並祂在基督裡與我們的約定，就是在此時此刻敏銳察覺神正引導我們前行的步伐。

利未記26：1-13
1.你們不可做甚麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安甚麼鏨成的石像，向它跪拜，因為我是耶和華你們的神。2.你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。3.你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，4.我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。5.你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候；並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。6.我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經過你們的地。7.你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。8.你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。9.我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要與你們堅定所立的約。10.你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。11.我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。12.我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。13.我是耶和華你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕；我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。
神的拯救既然已經臨在以色列百姓，為何百姓可能還會需要雕刻偶像，神同在同行的應許既然已經賜給以色列子民，為何他們可能還會充滿驚嚇不安！神對百姓的吩咐，顯明若不是出於神的信實，人在悖逆不信的處境中，除了背向神趨向黑暗之外，並無其他的本能可尋。神對子民的應許，表達若不是因著神的能力，人在爭戰混亂的氛圍裡，除了追趕或被追趕不得安歇之外，並無其他的滿足可言。但正因為神已經且仍在的介入與掌管，縱然神所說的，與此時所處的完全相反，仍然可以相信到底。

神的話語，開啟人們前所未有的寬廣視野。當以色列民仍在曠野，脫離所熟悉埃及的環境與生活。神開始藉著祂的律例典章預備百姓將來進迦南地之後應當有的生活態度和習慣。這寬廣的視野包括，在偶像林立的熟悉感中，唯獨萬軍之主是我全心依賴的對象，在不知道明天將如何的曠野旅程中，唯獨應許之主是我全心相信的內容，在征戰連連漂泊不定的起伏中，唯獨平安之主是我全心交託依附的避難所。縱然此刻所面臨遭遇的與神所應許的內容完全相反，卻仍倚靠那創造天地賜生命氣息的主到底，直到所應許的完全成就為止。

這是神給以色列百姓信心的功課，也是賜給凡所有信靠祂之人一生的旅程。就是把信心建立在神話語的信實上。人非常擅長的一件事情，就是把相信建立在當下的眼見感覺和經驗上，以致於眼見感覺和經驗改變之後，信心也就跟著變質。倘若真是如此，以色列百姓就再也無法在曠野跨出任何一步，而最穩妥安全的方法，就是趕快回頭回到埃及。但人生是無法重來，時間過去就過去了。倘若還活在過去，也不過是自欺欺人罷了！神要開闊我們前所未有的人生視野，就在祂的話語，帶領我們在祂的心意中迎向今天。

利未記25：39-55
若有因漸漸窮乏將自己賣給你的，你不可像奴隸待他，要像雇工和寄居的一樣服事你直到禧年，就要讓他歸回本家。不可嚴嚴的管轄他，只要敬畏你的神。若你的弟兄漸漸貧窮，將自己賣給外人或寄居的，賣了以後可以將他贖回，他的親屬也可以贖他。因為以色列人是我從埃及地領出來的。我是耶和華你們的神。
百姓在往後的日子無法保證不會遭遇貧窮，為生活的緣故把自己賣給能夠供應他生活的人。但這並不表示他身為人的價值也就跟著打折。地上的公義是天上公義的影兒。對於擁有對方提供勞動權力的人而言，有一個日子，他必須讓對方重獲自由歸回本家。因為他也曾經是受勞役綑綁的奴隸，但神拯救他，使他能夠從新獲得自由釋放。其他的親屬家人甚至自己也當如此看待被賣為奴的處境，就是要從奴隸的身份被贖回，因為為奴不是神從埃及拯救他們的目的。

當我蒙神拯救成為新造的人，對己對人是否依然有同樣的看待呢？除了神以外，不當再是其他對象的奴隸。因此，要謹慎，若我渴望掌聲勝於對神話語的切慕，可能漸漸的我就會成了掌聲的奴隸，若我渴望成就勝於對神同在的渴求，可能漸漸的我就會成了成就的奴隸。要藉著耶穌基督並祂釘十字架的福音，讓自己或他人從可能被奴役不得自由的狀態中，經歷拯救，獲得自由的滿足喜樂。禧年，對以色列民而言是日子，對現在的我們而言卻是耶穌已經為我們做成的生命之恩。感謝神。

利未記25：23-38

利未記25：13-22
13.「這禧年，你們各人要歸自己的地業。14.你若賣甚麼給鄰舍，或是從鄰舍的手中買甚麼，彼此不可虧負。15.你要按禧年以後的年數向鄰舍買；他也要按年數的收成賣給你。16.年歲若多，要照數加添價值；年歲若少，要照數減去價值，因為他照收成的數目賣給你。17.你們彼此不可虧負，只要敬畏你們的神，因為我是耶和華你們的神。」18.「我的律例，你們要遵行，我的典章，你們要謹守，就可以在那地上安然居住。19.地必出土產，你們就要吃飽，在那地上安然居住。20.你們若說：『這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃甚麼呢？』21.我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。22.第八年，你們要耕種，也要吃陳糧，等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧。」

神的吩咐裏有著滿滿的預備。禧年，是各人歸自己地業安息的日子。就在人按著神的吩咐停下耕作的勞動，免除奴僕勞役的工作之後，日常需用的一切還能供應無虞嗎？神信實的預備總要讓人經歷神的道路、意念與能力的真實。透過第六年三倍的豐收，讓接下來三年因著安息與耕作尚未有收成的日子仍然有餘不致於匱乏。

一樣，神的話語裡充滿的是神已經、正在且將要為人預備的工作。在神的吩咐底下，沒有能力的祂賜能力，沒有力量的祂加力量，沒有聰明的祂賜智慧，沒有歡欣的祂賜喜樂，沒有平靜的祂加平安，沒有安穩的祂賜安息。特別是當我們苦於追尋神的同在同行引導時，我們終將察覺，神早已在當中等候我們多時，只因為我們的遲鈍與小信，而無法認出陪伴在我們身旁的是主。

我們需要藉著神的話語開啟我們信心與悟性的視野。享受神所吩咐當有的安息，越過容易驅使我們去掛慮擔心害怕憂煩的人事時地物。這不容易，也別期待憑著自己能夠做到。這需要神的恩典。如今，這恩典已充充滿滿藉著耶穌基督顯明出來。每當我默想並相信耶穌是我的救主也是生命的主的同時，我就已經開始明白人所看為的愚拙裡有十架的智慧，人所看為的軟弱裡有福音的大能。就是神在我生命裡的工。