經文：創世記32：13-20

13 .當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物，要送給他哥哥以掃：14 .母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，15 .奶崽子的駱駝三十隻，各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹；16 .每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方。」17 .又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：你是哪家的人？要往哪裡去？你前頭這些是誰的？18 .你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物，他自己也在我們後邊。』」19 .又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候，也要這樣對他說；20 .並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」

雅各，夜裡，仍不得閒，從他所有，精心預備，將一定數量的牲畜分群分隊，要作為與以掃見面的禮物。並交代走在他前頭的僕人，遇見以掃問話時，當說：這些是雅各要送給以掃的禮物，他自己也在我們後面。走在雅各前頭的第二、第三隊，雅各也是吩咐他們這麼說。雅各如此安排，心裡想著，藉著禮物，希望可以消消以掃對他的氣與恨，讓事隔二十年之後的相見，氣氛可以和緩些。

雅各為以掃預備的禮物，是基於神的所賜，使他擁有的眾多牲群而來。雅各為與以掃見面的心思，是基於神的所領，使他經過的人情世故的歷練而有。雅各為與以掃和好的意念，是基於神的所能，使他正視過去他與哥哥之間關係的爭競，裂痕與破碎。雅各歸回故鄉的行動，是基於神的應許，使他信靠神必有超乎預期想像的和好和睦的結果在他與哥哥之間。是神，讓雅各有資源，有能力，有意願也有行動，為關係恢復跨步前行。

神為你我的預備也是如此。藉著豐富的賞賜，使我們有表達善意的資源，透過生活的歷練，使我們有美好良策的依循，因著對神的所是與所能的認識，燃起我們正視神要我們面對的，關於饒恕，和好，關係修復的人生課題，因著對神話語應許的信靠，激勵我們在神的旨意裡跟隨跨步與神同行。求神開啟我們的屬靈的視野，看見神在我們生命中各樣豐富的預備，為要使我們有能力，有意願也有行動，來領受神所賜下的擁有，去經歷神所成就的美善，並活出神所應許的豐盛。哈利路亞！

經文：創世記32：1-12

1 .雅各仍舊行路，神的使者遇見他。2 .雅各看見他們就說：「這是神的軍兵。」於是給那地方起名叫瑪哈念。3 .雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃，4 .吩咐他們說：「你們對我主以掃說：『你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。5 .我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』」6 .所打發的人回到雅各那裡，說：「我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。」7 .雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口，和羊群、牛群、駱駝分做兩隊，8 .說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」9 .雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』10 .你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。11 .求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。12 .你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」

雅各回鄉途中雖遇見如軍兵般神的使者，卻仍近鄉情怯，就先打發人往以東地向哥哥以掃報告，同時看看他對弟弟雅各即將從寄居地歸家的態度如何。隨後收到的情報是，以掃正帶著大隊人馬前來這裡。這消息讓雅各陷入極大的恐懼害怕裡，開始為不被一網打盡全數被殲滅做防備安排，並向神呼求，求神記念曾對他說，要厚後他的話，如同過去隻身離家，現在卻成了兩對歸鄉。此時，雅各將自己的擔心害怕全然敞開在神的面前，求神拯救，按著神所賜下，要使你的後裔如同海邊的沙的應許，讓雅各可以度過這次即將臨到，可能性命不保的災難。

雖然雅各清楚領受神對他的應許，且二十年過去了。但，哥哥曾經恨他到想要殺他的記憶，仍深深的烙印在雅各的思緒和情緒裡，一想到就會讓他有揮之不去的焦躁不安。因此，一聽到以掃是帶著四百人要來迎接他，雅各直接的預期就是要來殺他報仇雪恨的。除此之外，雅各並不認為以掃還能有什麼善意。除了預防讓損失降到最低之外，本就有許多小聰明的雅各，這時沒有母親利百加可以倚靠，也沒有舅舅拉班可以依附，怎麼辦呢？只能向神禱告，呼求神的憐憫和拯救了。或許，這次的禱告，也是雅各在急難中學會按著神所應許的，來向神尋求拯救和幫助的開始！

當神的應許與過去令人感到恐懼不安或內咎羞愧的記憶相衝突時，怎麼辦呢？雖然知道神怎麼說，但場景所觸動的記憶，無論過了多久，所帶來的思緒與情緒如海嘯般翻騰的反應，卻也是歷歷在目般的真實。信靠神，許多時候是再也沒有什麼可以依附時發生，順服神，更多時候是再也沒有什麼能夠盼望時發動。原來，信靠順服神，正是容讓神的應許重整人過往記憶的生命更新之路。而開端便是從神話語應許裡的禱告呼求開始。以掃的恨，雅各必須面對，回家的路，雅各仍要繼續走，雅各的命並他所有的一切在神的手中，以掃對雅各一切的怨懟也在神的手裡。你我必須面對的人生功課在神的手中，必須跨越勝過的高牆阻礙也在神的手裡。讓我們禱告禱告再禱告吧！能夠持續在神的話語裡領受神的同在，也得以繼續在神的應許裡經歷神的同行。哈利路亞！

經文：創世記31：43-55

43 .拉班回答雅各說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女兒並他們所生的孩子，我今日能向他們做甚麼呢？44 .來吧！你我二人可以立約，作你我中間的證據。」45 .雅各就拿一塊石頭立作柱子，46 .又對眾弟兄說：「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆，大家便在旁邊吃喝。47 .拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得。48 .拉班說：「今日這石堆作你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得，49 .又叫米斯巴，意思說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。50 .你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有神在你我中間作見證。」51 .拉班又說：「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。52 .這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。53 .但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓，54 .又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。55 .拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。

拉班雖對雅各不告而別的行動感到生氣，卻也主動表達能夠為雅各的離去做些什麼。因此，拉班與雅各就在當下的現場堆聚石頭立約為證，並以神在當中的鑒察為是，作為他們離別之後，雅各會善待利亞與拉結的證據，且以此石堆為界，作為彼此不會互相危害侵犯的防線。兩造談好條件，就一同吃喝，清早，拉班以父親的身份，與女兒和外孫道別並為她們祝福。將原本尷尬的逃離氛圍化為和睦歡樂帶著祝福的揮別。

神是賜平安的意念不是降災禍的意念。但人因著害怕的緣故，先預期想到的往往會是災禍臨頭而不是滿有平安的臨在。拉班連日連夜追趕雅各，在半路攔下雅各並家眷，以及牲畜的隊伍，對話充滿的是火藥味，在路過不知情的商隊看來，彼此的衝似乎可以是一觸即發。若當中還能有什麼和睦的可能，也只有神的憐憫和作為能夠做到吧！確實，神在雅各和拉班之間是全在的掌管者，不是冷漠的旁觀者。且從二十年前雅各投靠拉班的那一刻便開始，直到雅各平和的離開拉班，雖然驚險一瞬間，卻都有神作工顯榮耀的記號。

這時，你我是否仍在害怕的慣性裡，不自覺的就會想到或看見，手邊正在進行的工作，可能遭受的失控，搞砸，挑剔，灰頭土臉的狀況？或者，心裡默默的跟神禱告，把自己的害怕帶到神的面前，相信，除了害怕之外，神也可以在我們對祂的信靠裡做事，就是一種足以跨越害怕的確據，且能有面對擔心的把握。神樂於賜下平安，讓我們在翻騰的處境裡安穩，神樂於賜下祝福，使我們在猛烈的逆風中飛翔。或許，靠著神的恩典，你我也必須與擔心害怕衝突矛盾立約定標地界，以神的拯救與得勝為標界，使它們不得越過。求神堅固我們的心，愈來愈老練於信靠的功課。哈利路亞！

經文：創世記31：36-42

36 .雅各就發怒斥責拉班說：「我有甚麼過犯，有甚麼罪惡，你竟這樣火速地追我？37 .你摸遍了我一切的家具，你搜出甚麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。38 .我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；39 .被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日、是黑夜，被偷去的，你都向我索要。40 .我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。41 .我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。42 .若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」

拉班在雅各帶著妻兒返回故鄉途中的追趕，讓雅各不得不為自己的清白表明無辜，漫長的二十年歲月，雅各盡力的服事與承擔，縱然拉班很有技巧的佔盡雅各的便宜，雅各也沒有因此虧負拉班什麼。若真要細察檢視對拉班家的貢獻和付出，雅各深信可以在拉班面前抬頭挺胸的原因，不外乎是神的同在，看顧和賜福的結果。雅各也深知，神竟然會在夜裡責備並提醒拉班，不外乎是神對雅各的勞碌和苦情的憐憫。拉班的追趕，仍無法成為雅各定意返鄉的阻擋。

神是與人同在的神，從隻身前往哈蘭，到妻兒成群踏上返鄉路程，這二十年的時間，神如何在人刻苦銘心的受欺受屈中同在，雅各是再清楚不過的了。雅各因著神的同在，經歷勞苦卻不受悲痛綑綁的自由，擁有祝福卻不卑不亢坦然的領受。原來，在神的面前，人的追趕終受限制，人的惡意也有盡頭。雅各為妻兒，為羊群的付出並沒有因為拉班的惡意和追趕而歸於徒然。神的同在，並沒有減輕雅各任何的痛苦，也沒有減少雅各遭遇的磨難，有的，就是使雅各愈加深信，神有神的方法，就是讓雅各愈加深知，神有神的時間，並因此按著每一天的所能努力的活著。

神也是與我們在的神。但別因此老是期待神要為你我減輕受苦的歷程，減少受難的時間。除非，我們愈來愈渴望立即降服於神的方法，與神在十字架上相遇。也愈來愈熟悉即時信靠於神的時間，與神在榮耀裡同行。不然，我們終將不自覺的把神的同在當成有事就哀求，沒事就不必的利己工具。是神的同在，使我們在曲折中有活出正直的自由，是神的同行，讓我們在試煉裡有堅定信靠的仰望。求神引導並堅固我們對祂的深知與深信，讓神的道路成為我們的方法，使神的時刻成為我們的時間，盡心竭力的讓主在我們裡面活著，每一天。哈利路亞！

經文：創世記31：17-35

17 .雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，18 .又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裡去了。19 .當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。20 .雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，21 .就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。22 .到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。23 .拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。24 .夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」25 .拉班追上雅各。雅各在山上支搭帳棚；拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳棚。26 .拉班對雅各說：「你做的是甚麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。27 .你為甚麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴地送你回去？28 .又不容我與外孫和女兒親嘴？你所行的真是愚昧！29 .我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：『你要小心，不可與雅各說好說歹。』30 .現在你雖然想你父家，不得不去，為甚麼又偷了我的神像呢？」31 .雅各回答拉班說：「恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。32 .至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活；當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裡有甚麼東西是你的，就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些神像。33 .拉班進了雅各、利亞，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。34 .拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。35 .拉結對他父親說：「現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。」這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。

過往，雅各曾藉著連夜啟程逃走的方式離開故鄉，躲避哥哥以掃內心的憤怒。如今，雅各又藉著不告而別的方式，離開使用巧計隨意使喚他的舅舅拉班。但不同以往的是，這次是浩浩當當的一大群人及牲畜，雅各的意圖很快就被人察覺，就在拉班趕往攔截雅各的途中，神也親自介入，要拉班謹慎，不可做不利於雅各的舉動。拉班找到雅各之後，主動表明神對他的提醒，不會對雅各怎樣，但不告而別的方式，確實讓拉班失去了他與女兒和孫子好好道別的機會。另一方面，拉班也想找回家中遺失的神像，但除了拉結自己，沒有人知道拉班所說的神像在哪裡，且四處搜查也遍尋不著。如果真被找到，雅各又將如何面對自己的誓言，真的很難想像。

神的介入，總讓處境際遇有出乎意料之外的走向。雅各帶著妻兒與牲畜逃離拉班，對拉班而言也是一種不留情面公然的掠奪吧！若拉班以此為藉口加害於雅各，也不至受輿論的譴責。神的憐憫，也讓人與人之間原有一觸即發的衝突，有了轉圜的空間。雅各的不告而別不被鼓勵，雅各隨意輕率的誓言也顯出雅各的無知，拉結對神像的偷竊並隱藏的還不錯沒有被找到，並不等同所做的就是蒙神的喜悅。但神的應許，總會讓人一次又一次的面對自己不願正視的不堪，破碎與脆弱，且一次又一次在神的管教與纏裹裡，暮然回首，遇見神那給人重新開始且再次得力的恩慈，就愈多渴望可以聆聽神的話語，並更加敬畏神在環境情況中的所是和所能。

神的憐憫與介入的作為，今天仍持續在你我的日常裡運行著。神的憐憫與介入，為要我們認識，神的意念是賜福的意念，不是降災禍的意念。神的憐憫與介入，為要我們相信，在人以為的不可能，在神卻凡事都能，神的憐憫與介入，為要我們經歷，神活著，我們也在祂裡面活著，神的憐憫與介入，為要我們仰望，天地都要廢去，神的話語永長存的真實。因此，求神光照我們，容讓神的話語是我們今天的專注，允許神的所是是此時的信靠，同意神的所能是此刻的順服。求神引導我們，將自己想要逃避的事交托並有智慧面對，為自己感到憤怒的事祈求並有溫柔以對，將自己必須勝過的事述說在神的面前並經歷得勝。感謝神，是因祂的憐憫與介入，讓我們得以心存盼望的在祂裡面活著。哈利路亞！