不誤事不誤時的神

經文:創世記31:1-16

1 .雅各聽見拉班的兒子們有話說:「雅各把我們父親所有的都奪了去,並藉著我們父親的,得了這一切的榮耀。」2 .雅各見拉班的氣色向他不如從前了。3 .耶和華對雅各說:「你要回你祖你父之地,到你親族那裡去,我必與你同在。」4 .雅各就打發人,叫拉結和利亞到田野羊群那裡來,5 .對他們說:「我看你們父親的氣色向我不如從前了;但我父親的神向來與我同在。6 .你們也知道,我盡了我的力量服事你們的父親。7 .你們的父親欺哄我,十次改了我的工價;然而神不容他害我。8 .他若說:『有點的歸你作工價。』羊群所生的都有點;他若說:『有紋的歸你作工價。』羊群所生的都有紋。9 .這樣,神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。10 .羊配合的時候,我夢中舉目一看,見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。11 .神的使者在那夢中呼叫我說:『雅各。』我說:『我在這裡。』12 .他說:『你舉目觀看,跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都看見了。13 .我是伯特利的神;你在那裡用油澆過柱子,向我許過願。現今你起來離開這地,回你本地去吧!』」14 .拉結和利亞回答雅各說:「在我們父親的家裡還有我們可得的分嗎?還有我們的產業嗎?15 .我們不是被他當作外人嗎?因為他賣了我們,吞了我們的價值。16 .神從我們父親所奪出來的一切財物,那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的,你只管去行吧!」

拉班的兒子們覺得雅各奪去了他們家的財產。拉班對雅各的態度也愈來愈對立沒好臉色。這時,神仍藉著祂的話語激勵雅各,將歸回故鄉的決定化為行動,吩咐利亞和拉結來到田野羊群那裡與他見面。告訴她們,在家中他雖沒有受到信實的對待,但神是信實的,工價隨意被拉班更動,神卻使他凡事都充足無缺。他雖受到諸多刻意的削弱,但神是豐盛的,本為少群有斑有點的羊群,神卻使牠們更加拓殖生產成為大群。如今,按著神先前對我的應許,該是啟程帶著妳們回到我的故鄉的時候了。而拉結與利亞聽了之後的回應是,神所吩咐的,只管去行吧!

若神的信實總在人已有的信用上錦上添花,那就算不得什麼。若神的公義總在人已知的正義裡畫蛇添足,那也就沒有什麼稀奇。雅各在拉班家面對隨意隨機浮動的工價,也許真讓雅各苦惱不已,但如此的被對待卻沒有改變她對拉結的愛,並以此為基礎而有的工作態度。雅各在如此的環境底下不曾缺少的,是拉班及他的兒子們刻意對他的壓制和不友善。或許這更讓雅各鬱悶不已。但如此的低氣壓並沒有撼動他對神話語的聆聽和專注,並以此為確據而有的信靠順服。人會失信,神仍是信實的,人會不義,神仍是公義的。

雅各在拉班家二十年,娶了利亞和拉結,生了十二個兒子一個女兒,但仍如客旅般的寄居。因為就在雅各還沒有到哈蘭以前,神就已應許,總有那麼一天,神要帶著他歸回故鄉。因此,讓雅各持續專注盼望的根基,不是他眼前的妻兒與眾多的羊群牲畜,而是神過去,現在,以及將來仍要對他說的話。是神的信實,讓雅各漸漸熟悉以神的話語面對人的失信,是神的公義,使雅各漸漸老練以神的作為洞察人的不義。時候到了,雅各另一個階段的旅程即將啟動,神也預備好利亞和拉結的心,要與雅各同行。神是不誤事也不誤時的神。神在我們生命中的預備與帶領也是如此,求神並祂的話語持續堅固幫助引導我們,將一生的確據和把握釘根於祂此時的臨在,以及此刻祂在我們裡面的工。哈利路亞!

前瞻的預備和引導

經文:創世記30:25-43

25 .拉結生約瑟之後,雅各對拉班說:「請打發我走,叫我回到我本鄉本土去。26 .請你把我服事你所得的妻子和兒女給我,讓我走;我怎樣服事你,你都知道。」27 .拉班對他說:「我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故。」28 .又說:「請你定你的工價,我就給你。」29 .雅各對他說:「我怎樣服事你,你的牲畜在我手裡怎樣,是你知道的。30 .我未來之先,你所有的很少,現今卻發大眾多,耶和華隨我的腳步賜福與你。如今我甚麼時候才為自己興家立業呢?」31 .拉班說:「我當給你甚麼呢?」雅各說:「甚麼你也不必給我,只有一件事,你若應承,我便仍舊牧放你的羊群。32 .今天我要走遍你的羊群,把綿羊中凡有點的、有斑的和黑色的,並山羊中凡有斑的、有點的,都挑出來;將來這一等的就算我的工價。33 .以後你來查看我的工價,凡在我手裡的山羊不是有點有斑的,綿羊不是黑色的,那就算是我偷的;這樣便可證出我的公義來。」34 .拉班說:「好啊,我情願照著你的話行。」35 .當日,拉班把有紋的、有斑的公山羊,有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的手下,36 .又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。37 .雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝,將皮剝成白紋,使枝子露出白的來,38 .將剝了皮的枝子,對著羊群,插在飲羊的水溝裡和水槽裡,羊來喝的時候,牝牡配合。39 .羊對著枝子配合,就生下有紋的、有點的、有斑的來。40 .雅各把羊羔分出來,使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對,把自己的羊另放一處,不叫他和拉班的羊混雜。41 .到羊群肥壯配合的時候,雅各就把枝子插在水溝裡,使羊對著枝子配合。42 .只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各。43 .於是雅各極其發大,得了許多的羊群、僕婢、駱駝,和驢。

對雅各而言,歸回故鄉的時候到了。雅各就向拉班提出,要帶著妻兒回故鄉的決定。對拉班而言,雅各來到哈蘭,如何成為這個家的祝福,有目共睹,雅各的離開,確實會是莫大的損失。如何留下雅各,讓雅各可以為著個家製造出更大財富,或許是拉班心中最大的算計與在乎,就與雅各談定是拉班穩賺不賠的服事工價,藉此讓雅各可以繼續為他效力。怎知,人巧計的盤算也在神的運籌帷幄之間,雅各以有斑有點的羊,來作為他牧放拉班羊群的工價。縱然拉班刻意拉開羊群之間的距離,削弱會生出有斑有點的羊的防範。神仍然讓雅各有方法,反而產出更多可以成為他的工價的羊群。

人的聰明為自己帶來許多可見的家道豐富。神的智慧卻引導人從狹隘的山谷間進入寬廣的草原。拉班知道自己在作什麼,雅各也是。但神在當中的臨在與作為,拉班與雅各又能夠有多少察覺呢?就在拉班沈浸於愈來愈多財富的夢幻裡,雅各浸泡於愈來愈多斑點羊群出生的努力中,神預備的,是拉班再沒有藉口可以強留姪兒雅各,也是雅各再沒有理由可以逃避哥哥以掃。神的引導和預備所具有的前瞻性,許多時候,真是看不見也不明白,且更多時候,是相反的,是衝突的。因此,所能憑藉的,就是浸泡於對神所是的認識,也努力於對神所能的信任。

當你我重生得救,成為新造的人,神的兒女時,從神而來具前瞻性的引導和預備便在我們生命裡發動。還是一樣過日子,但不同的是,臨到我們的遭遇和處境,就不會只是偶然恰巧的組合,也不會只有單向無趣的預期。是誰告訴我們事情只會愈來愈糟?是誰告訴你我情況只能愈來愈壞?是誰告訴我們處境只會愈來愈難?是誰告訴你我遭遇只會愈來愈灰暗?除了環境對我們說,別人對我們說,自己對自己說之外,這時,也請容許神來向我們說話吧!你要專心仰賴生命之主,不可以倚靠自己的聰明,在你一切所行的事都要認定祂,祂必指引你,早已為你預備的生命之途!哈利路亞!

除去羞恥的榮光照耀

經文:創世記30:14-24

14 .割麥子的時候,流便往田裡去,尋見風茄,拿來給他母親利亞。拉結對利亞說:「請你把你兒子的風茄給我些。」15 .利亞說:「你奪了我的丈夫還算小事嗎?你又要奪我兒子的風茄嗎?」拉結說:「為你兒子的風茄,今夜他可以與你同寢。」16 .到了晚上,雅各從田裡回來,利亞出來迎接他,說:「你要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。」那一夜,雅各就與他同寢。17 .神應允了利亞,他就懷孕,給雅各生了第五個兒子。18 .利亞說:「神給了我價值,因為我把使女給了我丈夫。」於是給他起名叫以薩迦(就是價值的意思)。19 .利亞又懷孕,給雅各生了第六個兒子。20 .利亞說:「神賜我厚賞;我丈夫必與我同住,因我給他生了六個兒子。」於是給他起名西布倫(就是同住的意思)。21 .後來又生了一個女兒,給他起名叫底拿。22 .神顧念拉結,應允了他,使他能生育。23 .拉結懷孕生子,說:「神除去了我的羞恥。」24 .就給他起名叫約瑟(就是增添的意思),意思說:願耶和華再增添我一個兒子。

利亞雖然為雅各生了四個兒子,卻仍為沒有繼續生育感到羞愧。也仍為雅各愛拉結勝於愛她而耿耿於懷。拉結或多或少也可以體會利亞的處境和感受,就與利亞講定,讓利亞有與雅各親近同房的機會。就這樣,利亞又為雅各生了二子一女。同時,神也顧念拉結的遭遇,時候到了,神應允拉結的渴望,除去當時身為人妻卻沒有自己血親後裔的羞恥,讓拉結生育擁有從她而出的首胎約瑟,也激勵拉結滿心期待有一就有二般,神能夠繼續滿有憐憫的恩待她可以再有一個兒子。

神是在曠野開道路,是在沙漠開江河的神。若不是神榮光的圍繞,人所以為的擁有也何等容易就這麼失去光彩。利亞似乎並沒有因為為雅各生了四個孩子就對自己的價值有確據,內心仍然為著自己所無法的,所沒有的深感缺憾,總要做些什麼來繼續贏得丈夫對她的關注和愛憐。而拉結,這麼多年與雅各一起,卻沒能有孩子,除了繼續仰望神對她的憐憫之外,也沒有什麼可盼的了。從人間而來,鋪天蓋地湧出的羞恥感,連雅各對她的愛也無法削弱的那份羞愧,總催逼著拉結呼求神的幫助,深盼神在她身上能有奇妙大能的作為,而神也親自挪去解決拉結無法自除的困境。

是神點燃,所以有盼望,引導你我不停止呼求。是神預備,所以有力量,激勵我們不停止專注,是神臨在,所以被成全,堅固你我不停歇誇步,是神作為,所以有榮耀,光照我們不停滯成長。既然如此,我們的心總有平安湧流,不停發出對神的讚美,你我的靈總有歡欣喜樂,不住散發向神的焚獻馨香。羞恥不再有地位,羞愧不再有能力,都因神的光照引導成全拯救的臨在被翻轉更新跨越。讓我們繼續禱告吧!求神的話語持續使我們依然堅定信靠神此時此刻已經在你我生命中的預備與成全。哈利路亞!

人的爭競與神的掌管

經文:創世記30:1-13

1 .拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒他姐姐,對雅各說:「你給我孩子,不然我就死了。」2 .雅各向拉結生氣,說:「叫你不生育的是神,我豈能代替他作主呢?」3 .拉結說:「有我的使女辟拉在這裡,你可以與他同房,使他生子在我膝下,我便因他也得孩子(得孩子原文作被建立)。」4 .拉結就把他的使女辟拉給丈夫為妾,雅各便與他同房,5 .辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子。6 .拉結說:「神伸了我的冤,也聽了我的聲音,賜我一個兒子。」因此給他起名叫但(就是伸冤的意思)。7 .拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子。8 .拉結說:「我與我姐姐大大相爭,並且得勝。」於是給他起名叫拿弗他利(就是相爭的意思)。9 .利亞見自己停了生育,就把使女悉帕給雅各為妾。10 .利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。11 .利亞說:「萬幸!」於是給他起名叫迦得(就是萬幸的意思)。12 .利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。13 .利亞說:「我有福啊,眾女子都要稱我是有福的。」於是給他起名叫亞設(就是有福的意思)。

拉結看著利亞的孩子一個個的出生,她的價值似乎也受到極大考驗和挑戰。雅各對她的愛是否也將因此跟著消退呢?我豈能代替神作主!道出雅各非常清楚知道,神在人所看為的有與無之間,確實有屬神的,那測不透的主權和心意在裡頭。但拉結並不因此服氣甘心,就讓她的使女與雅各同房得子,一消心中滿滿的怨氣。利亞看見情勢怎能就這樣被比下去,就仿效拉結的方法,也讓自己的使女與雅各同房得子。每個孩子的出生,藉著他們的名字,除了表達出母親當時的心聲之外,在往後的日子,也有著屬神國度的擴張展開,就從雅各所屬的這些孩子開始。

神是人們看為有與無的掌管者。果真如此,一個人的價值就不會以自己有什麼或沒有什麼來衡量認定。只是在人墮落敗壞的本性裡。價值往往就建立於有什麼,有多少,來度衡量定,因而陷入有還要更有,多還要更多,那無止境的漩渦裡,但問題並非出於有與多,而是與人是否配得被愛被接納劃上等號。雅各偏愛拉結,神卻不因此輕看利亞。辟拉與悉帕雖是使女,在神面前也不只是一個編號,在冊上仍是有名有字的。雅各時代多妻多妾約定成俗的大環境,神將要成就的國度藍圖,確實比只想透過生兒保寵的爭競遠大的多了。

或許,我們都曾在約定成俗的價值觀裡衝突掙扎過。這一生如何找到價值的定位與努力的方向,這確實是沒有人可以逃避的生活課題。倘若我們真相信一生有神的心意和掌管,生活的價值是建基在神是怎樣的一位神身上,未來的每一天也因著信靠神應許的預備而充滿期待。就不至於陷入為要證明什麼而有的爭競,因為沒有什麼而生的自貶,因為有什麼而出的驕傲漩渦裡。無論在何種環境裡,神的掌管和引導,對凡信靠祂的人而言,是精緻的,也是細膩的。裡面不會有翻騰不已的憤怒焦躁與不安,有的只會是平靜安穩的歌頌感謝與讚美,深願神的應許與旨意成就。哈利路亞!

配得感謝讚美的神

經文:創世記29:31-35

31 耶和華見利亞失寵,就使他生育,拉結卻不生育。32 利亞懷孕生子,就給他起名叫流便(就是有兒子的意思),因而說:耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。33 他又懷孕生子,就說:耶和華因為聽見我失寵,所以又賜給我這個兒子,於是給他起名叫西緬(就是聽見的意思)。34 他又懷孕生子,起名叫利未(就是聯合的意思),說:我給丈夫生了三個兒子,他必與我聯合。35 他又懷孕生子,說:這回我要讚美耶和華,因此給他起名叫猶大(就是讚美的意思)。這才停了生育。

雅各愛拉結,但利亞的價值並不因雅各對她的忽略而失去。神透過利亞讓雅各開始有了兒子,神也藉著孩子一個個的出生,表達出神對這個家庭的賜福。不是因著人的條件,也不是出於人的喜好,而是因著神的應許和作為。難怪每個孩子被取名時,總表達出對神的認識和經歷,感謝和讚美。且在孩子成長的過程中,每叫孩子的名字一次,就會被提醒一次,神對這個家以及孩子的意義,就是神的恩寵實在大過個人偏好寵愛的對待!

神並不偏待人。在神眼中,人的價值不會隨著家世背景條件能力而波動。或許,外表看來不是那麼出色的利亞,早也習慣別人對待她的眼光,甚至連父親都看她如滯銷品般,藉著雅各愛拉結之便,想辦法讓雅各先把她娶進門。從家裡到結婚,利亞也許並沒有太多感受到從人而來對她的愛和接納。以致於當孩子接連出生,利亞內心的激動可想而知。人會忘記她,神不會,人會貶低她,神不會,人會厭惡她,神不會。人會輕看她,神不會。

你我是否也曾面臨或遭遇類似利亞的處境或感受呢?或多或少吧!像物件般被指揮來指揮去,如待估的籌碼般被評價來評價去,過程中確實沒有太多感受到被歡迎接納看重,直到在神拯救應許的光中與神相遇,在神福音大能的憐憫裡與神同在,在神奇妙作為的臨在中與神同行,才大夢初醒恍然大悟般的受到激勵,此時,神的拉拔與保抱,此刻,神的仰臉和舉起,正是我們面對各樣遭遇和處境的價值與意義所在。感謝神,因祂的慈愛永遠長存,祂是配得一切感謝與讚美的神。哈利路亞!