經文：創世記27：15-29

15 利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服，給他小兒子雅各穿上，16 又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處，17 就把所做的美味和餅交在他兒子雅各的手裡。18 雅各到他父親那裡說：我父親！他說：我在這裡。我兒，你是誰？19 雅各對他父親說：我是你的長子以掃；我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。20 以撒對他兒子說：我兒，你如何找得這麼快呢？他說：因為耶和華你的神使我遇見好機會得著的。21 以撒對雅各說：我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是？22 雅各就挨近他父親以撒。以撒摸著他，說：聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。23 以撒就辨不出他來；因為他手上有毛，像他哥哥以掃的手一樣，就給他祝福；24 又說：你真是我兒子以掃嗎？他說：我是。25 以撒說：你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。26 他父親以撒對他說：我兒，你上前來與我親嘴。27 他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。28 願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。29 願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。

為了讓以撒認不出偽裝成以掃的雅各，利百加竭盡所能找出以掃的衣服，山羊羔的皮，以及親手烹煮以撒所愛的野味，除了聲音是雅各的聲音之外，其餘的觸感氣味等樣貌的呈現，無異於以掃，或許利百加也在周圍敲著邊鼓吧！就是要讓以撒誤認眼前的雅各就是出去打獵剛回來的以掃。以撒接受了喜愛的野味，就為以為是以掃的雅各祝福。如同懷孕之初，神對利百加懷中雙子的啟示，將來大的要服事小的預言～願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主。

神的作為在人的意志之內，也在人的理解之外。當以撒面對的，是雅各的聲音卻是以掃的手時，作父親的會依什麼來確認面對的這一位是誰？看來，以撒對觸覺，嗅覺及味覺的倚賴更甚於對聽覺的倚靠。人失察的誤判可否也能被神使用？人有意的欺瞞是否也在神手中？雖然無法理解，也很難接受，但答案卻是肯定。這絕非要鼓勵人故意誤判，多多欺騙。而是人墮落本性敗壞的程度沒有一個人能夠倖免，卻也無法因此削弱神的主權，定意和掌管。神的意念確實高過人的意念，特別是在難以理解且難以接受的處境裡，神是否還是神，將是人如何面對的關鍵！

以撒受騙，為雅各祝福，最高興的莫過於利百加吧！因所愛的兒子雅各，不但自己買到長子的名份，也在她全力的協助之下，得到父親的祝福，承接長子才有的遠大未來。雖然身為母親的利百加定意承受協助雅各欺騙帶來的後果。但雅各往後必須面對的人生苦難與生命課題，卻是誰也無法代替的。雅各的苦與難，磨與煉，才正要開始，也是利百加與雅各自己都無法想像的到的。一樣的，當我們因著受騙而誤判，或因著小聰明而得利時，總有你我仍需要持續面對的功課。求神幫助我們，認識神的主權，定意和掌管，從我們信靠祂的那一刻開始，便有意義。哈利路亞！

經文：創世記27：1-14

1以撒年老，眼睛昏花，不能看見，就叫了他大兒子以掃來，說：我兒。以掃說：我在這裡。2 他說：我如今老了，不知道哪一天死。3 現在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去為我打獵，4 照我所愛的做成美味，拿來給我吃，使我在未死之先給你祝福。5 以撒對他兒子以掃說話，利百加也聽見了。以掃往田野去打獵，要得野味帶來。6 利百加就對他兒子雅各說：我聽見你父親對你哥哥以掃說：7 你去把野獸帶來，做成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。8 現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。9 你到羊群裡去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的，給他做成美味。10 你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先給你祝福。11 雅各對他母親利百加說：我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的；12 倘若我父親摸著我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。13 他母親對他說：我兒，你招的咒詛歸到我身上；你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。14 他便去拿來，交給他母親；他母親就照他父親所愛的做成美味。

以撒知道他的年日不多，就吩咐大兒子以掃去打獵，並為他預備最喜歡的野味給他吃，以撒將以父親的職分為他祝福。以撒的吩咐，利百加也都聽見了，就吩咐小兒子雅各，假扮哥哥以掃的模樣，讓父親誤以為他就是以掃，並從旁協助預備以撒所喜愛的野味。雅各知道如此的欺騙若被發現是會遭受咒詛的，而如此的後果母親利百加也不是不知道，但願意全然承擔在自己身上。有母親如此的保證，雅各便按著母親的吩咐，為得著父親對長子的祝福做準備。

神的掌管無處不在，但神的容許也令人感到衝突。顯然以撒與利百加對待以掃和雅各這對雙胞胎的態度就是很不一樣，彼此對孩子的偏愛也早已不是什麼新聞。對以撒而言，祝福理當從以掃開始，對利百加而言，祝福是屬於雅各配得。因此，一場瞞天過海的欺瞞便在以撒家裡活生生的上演。這時，除了沈默與隱藏，神似乎沒有任何有意的介入與阻止。或許，利百加一直記得的是，在懷雙胞胎的時候。從神所領受，將來大的要服事小的，如此的啟示，所以在關鍵時刻，可以奮不顧身，願意承擔一切所有的咒詛，讓雅各來承接長子的祝福。

神的容許，許多時候，擊碎的，會是自我以為的好與壞的絕對認定，謙卑的回到神的話語裡。拆毀的，會是自我認定的對與錯的絕對標準，順服的回到神的主權裡。我想，這段經文高舉的，不是利百加與雅各聯合的欺瞞手法。而是父母親對孩子的在乎，只因為時候到了，就行禮如儀想要為孩子完成祝福的程序，或者是依憑著神對孩子的應許而盡力打理這一切，並且寧願為這孩子承受一切必須承擔的後果。求神幫助我們，承認自己的有限，學習回到神的話語並祂的掌管與主權裡，來面對神在你我生活處境裡，令人難以理解，甚至深感衝突的容許。

經文：創世記26：23-35

23 以撒從那裡上別是巴去。24 當夜耶和華向他顯現，說：我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。25 以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裡挖了一口井。26 亞比米勒同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各，從基拉耳來見以撒。27 以撒對他們說：你們既然恨我，打發我走了，為甚麼到我這裡來呢？28 他們說：我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，29 使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。30 以撒就為他們設擺筵席，他們便吃了喝了。31 他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走，他們就平平安安地離開他走了。32 那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說：我們得了水了。33 他就給那井起名叫示巴；因此那城叫做別是巴，直到今日。34 以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。35 他們常使以撒和利百加心裡愁煩。

以撒領受神在夜間向他顯現所說，就是承襲神對父親亞伯拉罕的應許。以撒就在與神相遇之處築壇求告神的名，僕人也在那裡挖了一口井。不久，亞比米勒帶著軍長及友人來與以撒見面，見證神確實賜福並與以撒同在，因此，他們期待能夠與以撒立定互不侵犯的盟約。以撒不計前嫌的同意了。設宴款待，彼此起誓，讓他們心滿意足的回去。同時，以撒的僕人傳來挖井得水的好消息。但唯讓以撒夫婦愁煩的，是大兒子以掃娶了迦南當地的人為妻，許多生活習性信仰不同所帶來的角力猶然而生。

神是應許的神，祂所說的話必要成就。雖歷經世代不同，神的話語仍是真實不變的。神是說話的神，祂對亞伯拉罕說話，也對以撒說話。神是賜福的神，雖然以撒寄居遷途各地挖井尋覓水源，神卻從來沒有讓以撒缺乏，反而比居住當地的人更加興盛富足，讓當地的掌權者亞比米勒也主動來與以撒立約以求自保。神是獨一的真神。凡以別神代替真神的愁苦並加增。以掃娶了赫人為妻，也讓赫人所信奉的神明進到了以撒家族，婆媳，妯娌以及後代之間的關係。人會隨意改變去做自己想做的，但神的屬性，卻不隨著時空背景的不同而忽是忽非。

有一天，世代必定會更替，時代必定會不同，惟有神的話語長存不變，神的作為仍在進行，神的心意仍要顯明。因此，如何迎接神已經為你我豐富預備的，那活潑常存的道，充滿期待的路，生氣盎然的心以及滿有能力的愛，是每一天我們可以來領受也是需要去經歷的。此時，烏雲滿怖嗎？停下腳步，容讓盼望照耀的臨到吧！此刻，痛苦難當嗎？安靜俯伏，容讓聖靈充滿的臨在吧！烏雲的短暫要令你感到訝異，痛苦的猖狂會令你感到可笑。求神憐憫我們，開啟你我屬靈的視線，在烏雲中遇見神。在苦痛裡與神相遇。哈利路亞！

經文：創世記26：12-22

12 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，13 他就昌大，日增月盛，成了大富戶。14 他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。15 當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。16 亞比米勒對以撒說：你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。17 以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的，叫那些井的名字。19 以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。20 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色，因為他們和他相爭。21 以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿。22 以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯。他說：耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。

寄居的以撒，在當地人眼中的外人，因著耕種收成，畜牧生養竟成了在地的大富戶，也引來更多的嫉妒及爭競。連掌權者亞比米勒都出面要以撒離開，免得當地有限的資源受到佔用的威脅。以撒並沒有為自己的權益說好多歹，就按著亞比米勒的意思離開，畢竟寄居的身份，只會讓以撒更多練習倚靠賜福給他，使他昌盛繁榮的那一位神。因此，每到一個暫住之地便挖井，但並不會為所得的井水與人爭競，直到沒有人再為井的緣故爭競，便知道，那是神為他預備的寬闊之地。

神是為以撒預備豐沛水源，寬闊之地的神。但不是直接給他，而是透過一次又一次他人來到以撒當中的爭競，藉著一次又一次讓以撒不得不退讓的遷移，鍛鍊他對神完全的信靠，磨塑他對神全然的仰望來成就。神所賜福，許多時候，確實是透過環境的衝擊，處境的考驗和遭遇的面對來顯明。以撒在寄居之地，神所賜的平安，並不會因風暴的臨到而減少，神所賜的寬廣，並不會因為短淺的狹隘而受限，神所賜的恩福，並不會因為黑暗的籠罩而消失。神的掌管與人的認為之間，總有令人意想不到的幽默與奇妙。是對神話語的確據和把握，讓以撒領受神為他預備的寬闊。

神也是為你我預備豐沛活水寬闊之地的那一位神。但不一定每次都是直接就給我們，而是透過被剝奪，受嘲諷，遇險阻，遭衝撞，受痛苦，遇失落，遭唾棄的環境和土壤的孕育顯明出來。或許，初信之時，信心仍幼嫩之際，神總很快的就把你我所尋求的順利賜給我們，但神不要我們對祂的相信就是停滯在幼嫩受不起風霜的階段，神要提升我們對祂應許的認識和信靠，所以容讓令你極為不適的試煉和考驗臨到，直到我們得以真實經歷並能夠安歇在祂裡面的寬廣。求神保守我們的心懷意念，引導我們的定錨與專注。哈利路亞！

經文：創世記26：1-11

1 在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。2 耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。4 我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福 5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。6 以撒就住在基拉耳。7 那地方的人問到他的妻子，他便說：那是我的妹子。原來他怕說：是我的妻子；他心裡想：恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我，因為他容貌俊美。8 他在那裡住了許久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裡往外觀看，見以撒和他的妻子利百加戲玩。9 亞比米勒召了以撒來，對他說：他實在是你的妻子，你怎麼說他是你的妹子？以撒說：我心裡想，恐怕我因他而死。10 亞比米勒說：你向我們做的是甚麼事呢？民中險些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪裡。11 於是亞比米勒曉諭眾民說：凡沾著這個人，或是他妻子的，定要把他治死。

饑荒的日子，無人能夠倖免，都受到程度不等的影響。因饑荒的緣故，以撒必須帶著家人暫時移居到非利士人所住的地方。神也對以撒說話，重申祂必賜福，與以撒同在的應許，藉此堅固以撒的信心，引導以撒在此地停留，沒有繼續往埃及移動。但為在暫居的異地避免與人有衝突的活命。以撒並沒有讓人知道利百加是他的妻子，直到當地的掌權者亞比米勒發現，出面阻止提醒保護他的子民，免得有人因著無知把利百加娶去，陷入罪中迎來禍患。

在饑荒的時刻，仍有神在當中的掌管。就在以撒一眼望去盡都是乾旱荒蕪，原該有收成的田地也都荒廢，原該有水流的河道也都乾枯而必須為尋覓生機而遷移時。神應許的話語再次臨到以撒，開啟以撒信心的眼光，看見神在荒廢裡所蘊藏的生命，在枯乾中所隱藏的能力。在缺乏的遭遇，也有神在其中的引導。以撒因害怕而有的隱瞞，神有將它顯露的時刻與方法，為要領人脫離兇惡的危害，罪惡的綑綁。神同在的掌管與引導，藉著神的話語並祂主動的介入向人顯明，叫人可以察覺並相信。

還再為尋覓更加的生機而努力嗎？神話語的應許會是我們領受豐盛生機的基底！哪裡有神的話語，哪裡就有生命的契機，哪裡有神的話說，那裡就有引導的作為。感謝神的恩典，以撒在飢荒之中，除了遷居求生，也聆聽神對他說的話，信靠神對他的應許，走出因害怕而有的隱藏，經歷無論何時何地，都有神的保守看顧，也都在神的信實與良善裡。直到如今，聆聽與信靠，走出與經歷，仍是神要繼續與我們同在同行的記號，使你真知每時有神的掌管，且真信每刻有神的引導。哈利路亞！