經文：創世記46：28-34

28 雅各打發猶大先去見約瑟，請派人引路往歌珊去；於是他們來到歌珊地。29 約瑟套車往歌珊去，迎接他父親以色列，及至見了面，就伏在父親的頸項，哭了許久。30 以色列對約瑟說：「我既得見你的面，知道你還在，就是死我也甘心。」31 約瑟對他的弟兄和他父的全家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我的弟兄和我父的全家從前在迦南地，現今都到我這裡來了。32 他們本是牧羊的人，以養牲畜為業；他們把羊群牛群和一切所有的都帶來了。』33 等法老召你們的時候，問你們說：「你們以何事為業？34 你們要說：『你的僕人從幼年直到如今，都以養牲畜為業，連我們的祖宗也都以此為業。』這樣，你們可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。」

多年以後，雅各與約瑟終於在埃及歌珊地重逢。這是雅各連作夢也想不到的時刻，原以為已經失去的，竟這樣又出現在眼前，原認定已經死去的，且能夠再一次面對面。這時的雅各，對自己的一生有了全新的領悟和理解，許多看似悲慘與坎坷的以往，不過是一幅美圖的背面，以為的凹凸不平雜亂無章，在完工翻面之後，所呈現的全貌，卻是有意義的永恆榮光。年老時投靠埃及的雅各，已不同於年輕時投靠舅舅的雅各，倚賴的不再是靈巧的小聰明，而是坦然誠實以對。採用約瑟的建議，預備讓法老先知道，他們賴以為生的，正是埃及人所厭惡的畜牧業，所以，會寄居在有糧草供畜牧用，卻是離埃及本民生活圈遠遠的地方。

帶著埃及人所厭惡的職業在埃及寄居，再怎麼樣，也無法融入被接納成為當地的一份子吧。既然是寄居，就表示有一個家鄉歸屬等著回去。移居埃及並非雅各家族的終站，按著神所賜的應許，時候滿足，以色列民會再回到迦南地，至於什麼時候出發，要怎麼回去，這些都還是在神的心內手裡。既然神都有辦法讓雅各在有生之年與約瑟再相見，還有什麼應許是神說了卻做不到的呢？一開始就在寄居地承認自己的信仰和生活方式，雖不是聰明的生存之道，因為，會遭遇當地人怎樣的歧視或排擠，很難說。卻是坦然的無懼起點。因為知道自己從何而來且將前往何處。埃及地並非以色列民最後的安居之所，迦南地才是！

神帶領雅各家族遷往埃及寄居，是為著多年以後前往應許之地做預備。在你我一生中許多環境使然不得不的遷移漂流，也是為著能夠前往應許的歸屬做準備。想必雅各在遷往埃及時，有許多笨重帶不走的家具，也都只能留在原地吧！一樣的，多年以後，神的呼召臨到，得離開埃及的時候，還是會有許多帶不走的寶貝得留在原處。如何能夠坦然的面對自己與環境的艱難，確實比遮遮掩掩為生存而粉飾隱藏要來的踏實許多。期待別人接納嗎？首先得要從接納自己開始！雅各及約瑟沒有以父家是畜牧的職業和生活方式為恥，也沒有因個人有著獨一真神的信仰而感到丟臉。求神引導保守看顧，無論如何都不因獨一真神的信仰而有的職業與生活方式為恥。

經文：創世記46：8-27

8 來到埃及的以色列人名字記在下面。雅各和他的兒孫：雅各的長子是流便。9 流便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米。10 西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，還有迦南女子所生的掃羅。11 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。12 猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉；惟有珥與俄南死在迦南地。法勒斯的兒子是希斯倫、哈母勒。13 以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸崙。14 西布倫的兒子是西烈、以倫、雅利。15 這是利亞在巴旦亞蘭給雅各所生的兒子，還有女兒底拿。兒孫共三十三人。16 迦得的兒子是洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底、亞列利。17 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的妹子西拉。比利亞的兒子是希別、瑪結。18 這是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕從雅各所生的兒孫，共有十六人。19 雅各之妻拉結的兒子是約瑟和便雅憫。20 約瑟在埃及地生了瑪拿西和以法蓮，就是安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生的。21 便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。22 這是拉結給雅各所生的兒孫，共有十四人。23 但的兒子是戶伸。24 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。25 這是拉班給他女兒拉結的婢女辟拉從雅各所生的兒孫，共有七人。26 那與雅各同到埃及的，除了他兒婦之外，凡從他所生的，共有六十六人。27 還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。雅各家來到埃及的共有七十人。

雅各帶著全家搬離仍受飢荒之苦的迦南地區，遷入有約瑟當宰相糧食無虞的埃及境內。這些來到埃及的雅各家族有哪些人，包括約瑟在埃及所建立的家庭，一一列名造冊一點也不含糊。有從利亞而出的三十三人，有從悉帕而生的十六人，有從拉結而有的十四人，有從辟拉而生七人的。或男或女，或兒或孫，都照實的被紀錄了下來，並以此為本，作為以色列民族在埃及地生養眾多成為大族時，家族譜系溯源的重要識別依據，不至於時間久了被同化而消失。

屬神的百姓在地上被分別為聖。無論身處何地，遷居何處，總有能夠識別不同於他人的特徵。其中客觀的差異就在於家譜和生活方式。雅各家族遷往埃及時，並沒有與埃及人混居，也沒有和埃及人做一樣的工作。而譜系的紀錄，也將成為日後歸屬於哪一個支派的籍別行動管理。屬神子民被分別的，除了外在可見生活方式的不同，也包括內裡看不見的與神關係的真實和聯繫。埃及人家中擺放的，是各樣供人崇拜的形像。以色列家族時常傳頌的，是先祖如何從神領受應許，藉著築壇獻祭經歷神的看顧引導和賜福。

在地上被分別，雖活在世上卻不歸屬於世界，是神國度彰顯的實際。因為世上一切的短暫，總讓人意外到措手不及而領悟到，真的沒有所謂的理所當然，也沒有什麼是永遠可以抓在自己手裡的，長生不老的煉丹無法，高超防腐的技術也不能。 惟有駐足停留在神永恆的手中，安穩歇息在神永遠的國裡，才能管窺不同於眼見的遼闊寬廣與生命平安。時間會過去，但與神的關係卻日久彌新，歲月會流逝，但屬神的生命卻傳承不息，原來，能夠擁有神的秘訣，就在於被神擁有。容讓自己歸屬於神，被神擁有，才能正解認識屬於永恆生命譜系裡，那個新造的我！

經文：創世記46：1-7

1 以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。2 夜間，神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裡。」3 神說：「我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終。」5 雅各就從別是巴起行。以色列的兒子們使他們的父親雅各和他們的妻子、兒女都坐在法老為雅各送來的車上。6 他們又帶著迦南地所得的牲畜、貨財來到埃及。雅各和他的一切子孫都一同來了，7 雅各把他的兒子、孫子、女兒、孫女，並他的子子孫孫，一同帶到埃及。

雅各帶著全家遷往埃及。如此的變動，可說是將雅各在迦南地的居住連根拔起，道別的，是熟悉的環境，社群，人際及生活模式，也不知道到了新居之後會如何，什麼時候能夠再回來，更是未知。唯一不變的，只剩雅各從小熟悉，一生學習依靠的獨一真神。因此，來到別是巴向神獻祭。神在夜間異象中對雅各說：不要害怕，我必與你同在，使你在埃及成為大族，也要帶領你的後裔再次回到迦南地。清晨，雅各便帶著一切所有，讓婦孺兒孫搭乘法老預備的車子，從別是巴起行，一同前往埃及。

人生中每一次巨大的變動，或多或少總會給人有種言語無法形容，不知未來將如何的不確定感吧！綜觀雅各的一生，倉促離家投靠舅舅拉班，帶著妻兒不安的面對哥哥以掃，遭遇愛妻與愛子突然的失去，年老得又舉家遷往埃及。若不是神主動臨在雅各生命中，向雅各啟示並應許前路的導引。雅各的歲月豈只能以崎嶇坎坷來看。神是雅各每一個明天的嚮導，神的應許是雅各每一個日子的仰望，神的啟示是雅各每一個步伐的力量，在看來是巨大的變動裡，讓雅各有更堅定的相信，也給雅各有更清晰的確據被顯露出來。

離家謀生，寄人籬下，生涯轉換，重建家園，每一個階段的變動，都是一個全新的開始。明天將如何，沒有人可以有百分百絕對的把握。除非回到從始至終沒有改變的獨一真神那裡，深藏在神話語的應許中與神相遇，才能夠在即將可能面對的，那看的見的硬體，以及看不見的生命建造更新中，窺見神深遠，寬廣且早有預備的拯救之能和掌管之工，且讓人得以見證盼望代替擔心，相信代替眼見，神能代替經驗的工法和路徑，正是神的恩典，憐憫和智慧在世上最毫無掩飾的啟示與引導！不確定的坎坷不安又來敲門了嗎？讓神來為我們開門吧！正在面臨改變嗎？讓神不變的屬性和確據來為我們迎接它們吧！

經文：創世記45：16-28

16 這風聲傳到法老的宮裡，說：「約瑟的弟兄們來了。」法老和他的臣僕都很喜歡。17 法老對約瑟說：「你吩咐你的弟兄們說：『你們要這樣行：把馱子抬在牲口上，起身往迦南地去。18 將你們的父親和你們的眷屬，都搬到我這裡來，我要把埃及地的美物賜給你們，你們也要吃這地肥美的出產。19 現在我吩咐你們要這樣行：從埃及地帶著車輛去，把你們的孩子和妻子，並你們的父親都搬來。20 你們眼中不要愛惜你們的家具，因為埃及全地的美物都是你們的。』」21 以色列的兒子們就如此行。約瑟照著法老的吩咐，給他們車輛和路上用的食物，22 又給他們各人一套衣服，惟獨給便雅憫三百銀子，五套衣服；23 送給他父親公驢十匹，馱著埃及的美物；母驢十匹，馱著糧食與餅和菜，為他父親路上用。24 於是約瑟打發他弟兄們回去，又對他們說：「你們不要在路上相爭。」25 他們從埃及上去，來到迦南地、他們的父親雅各那裡，26 告訴他說：「約瑟還在，並且作埃及全地的宰相。」雅各心裡冰涼，因為不信他們。27 他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。28 以色列說：「罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。」

法老得知約瑟的兄弟來到埃及，希望他們的父親並全家都能搬來埃及居住，就吩咐約瑟為哥哥們預備車輛和食物，到迦南地迎接家人。約瑟就按著法老的吩咐去行。且為父親及哥哥們預備衣物銀子牲畜，作為歡迎他們來埃及的見面禮物。當雅各的兒子們帶回約瑟還活著並做了宰相的消息告訴父親，父親原本不信，以為是在欺騙他，但看見隨他們從埃及來的車輛，就醒悟了過來。若在有生之年能再見到約瑟一面，其他的，就算不得什麼，也不再那麼要緊了。

當雅各憑自己再也無法抓到什麼，得到什麼，保住什麼的時候，神就成為他的擁有，獲得與保守。原本期待的，就是兒子們可以到埃及買好所需的糧草並把隨行的便雅憫平安的帶回家，除此以外，年老的雅各還能有什麼奢望呢？以為已經失去的約瑟，竟然還活著並成了宰相，且還有埃及的車輛要來迎接他全家遷往埃及，若不是兒子們又在變什麼把戲要來欺騙他，那就真的是作夢吧！這一個時刻，對雅各而言，可能是他這一生最感到不真實的瞬間。但，真的假不了，假的真不了。神既然還有如此的恩待在他的生命中，表示神還有未盡之事，要他去活，去做的。

有時，神的恩待確實會令人覺得不真實，因為離經驗法則真的太遠，差習慣規律也實在太多，要叫人立即相信還真需要一番檢視的功夫不可。或許，雅各對埃及而來的車輛，牲畜，銀子及衣服並不陌生，只是怎麼也沒想過，眼前的這些，都是特地為他能夠遷居埃及所做的預備。除了神以外，還有誰能夠有如此的膽識與前瞻，讓雅各確信，如將殘燈火的他，依舊在神的手中，仍有神的呼召邀請，催促著他作出回應。神正在做的事，可以是經驗法則之內也能夠在經驗法則之外，神正在進行的工，能夠是習慣規律之內也可以是習慣規律之外。為要預備他所揀選，回應他的呼召的人，在還活著的時候，能持續認識神臨在的偉大寬廣奇妙，得繼續經歷神作工的智慧能力榮耀。不要懷疑，這人就是你！

經文：創世記45：1-15

1 約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：「人都要離開我出去！」約瑟和弟兄們相認的時候，並沒有一人站在他面前。2 他就放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。3 約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟。我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。4 約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。5 現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。6 現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。7 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。8 這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。9 你們要趕緊上到我父親那裡。對他說：『你兒子約瑟這樣說：神使我作全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。10 你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。11 我要在那裡奉養你，因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。』12 況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼，都看見是我親口對你們說話。13 你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事，都告訴我父親，又要趕緊地將我父親搬到我這裡來。」14 於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。15 他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄們就和他說話。

約瑟看見猶大如何願意捨棄自己來維護便雅憫，內裡的思緒和情緒不禁一湧而上，再也忍不住大哭一場，主動與哥哥們相認，且顧及哥哥們此時此刻所受極大的驚惶無措，主動向他們表達說：不要為我被賣到埃及而憂恨，這是出於神的差遣，為著存留家族的性命所做的預備。飢荒不會馬上結束，約瑟要哥哥們趕緊回到父親那裡，讓父親知道他還活著，且邀請父親及整個家族並一切所有的都遷來埃及，免受飢荒的災害。約瑟與同母的弟弟便雅憫相擁而泣，也與哥哥們開始關係修復之旅。

神與約瑟同在，表達出神對約瑟有想法，或許，關於神對他的想法，起初約瑟也是濛濛懂懂的吧！只因無論何處境際遇，就是持守對神單純的信靠和敬畏，且容許神的旨意在他身上成就，而盡心盡力的為神活著，這反而讓約瑟對神的認識與經歷有著愈加紮實穩固的根基。直到約瑟與哥哥們相遇，相逢，相認，從過去到現在的曾經就這樣整個被串連起來，原來，神的差遣之工，一直在約瑟身上進行著，直到時候滿足，就整個被揭露出來。受屈，受傷，受苦是神許可的，被愛，被記念，被高升是神賜予的。這不只是為著約瑟，為著以色列家族的延續，而是更早以先，就應許亞伯拉罕的緣故。

神的同在，實在與神的工有關。不只有看顧保守成就祝福，也會有打擊修剪磨難痛苦，且是為著神已臨，正臨，將臨的呼召和差遣做預備。直到神的時候滿足，那許多看似破碎的問號遭遇，片片斷斷的驚嘆處境，就要有愈來愈清晰的整體輪廓出來，且這輪廓的全貌不見得是生前就能夠親眼看見的。直到如今，神的話語依然要將祂所應許豐盛生命的輪廓給勾勒出來。而最大的挑戰和功課仍舊是，無論如何，都能夠持守保有對神單純且專注的信靠和敬畏，並容許神在十架，有釘痕的旨意在自己身上的成就，且是為神活著。若答案是肯定的，時時發現神的同在，就會是喜樂之泉，處處察覺神的同行，也會是平安之源，而這一切只因神早已應許且已成就，正成就，將成就的！