加拉太書1：11-24
11.弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。12.因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。13.你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。14.我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。15.然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神，16.既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，17.也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。18.過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。19.至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。20.我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的。21.以後我到了敘利亞和基利家境內。22.那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。23.不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。24.他們就為我的緣故，歸榮耀給神。

保羅傳福音的動力來源，是從神所給予的託付而來。有別於受人之託，或權利義務賦予，或工作職責委派， 或對價交易成立的結果。因此，無論自己樂不樂意，別人同不同意，環境許不許可，只要還活在這個世界上，保羅傳福音的使命就不會停止。如同保羅的人生之所以有徹頭徹尾的改變，是從神施恩憐憫的選召而來。有別於人意的栽培，群體價值的塑造，身份地位的加持和自我理想的實現。因此，無論外在艱不艱難，內裡痛不痛苦，路程好不好走，保羅的一生，就是為拯救他重獲新生的主而活。

如今，我們領受福音重獲新生成為神的兒女，完全是出於神施恩憐憫的選召，並非我們有什麼驚人的努力而有的報酬，且這改變人生命的福音，仍要在我們的生活裡持續的流露出更新改變的馨香之氣。這成長成熟的馨香總要把我們帶回到對耶穌基督的聚焦，對福音使命的渴望，以及背負十架跟隨耶穌腳蹤的行動。只要還活在這個世界上，耶穌基督救贖福音就會是我們的生命核心和生活方式。也許所走路徑和所經時程跟我們所理解，期待和想像的大不相同，但賜下新生，託付使命的主，一直都在沒有離開。

對保羅而言，也許從來沒有想過他的一生會有如此全然不同的轉折。對保羅身邊的人而言，可能也從來不會想到，那未來被法利賽人看好的明日之星，既然落到居無定所四處奔波且最後成為階下囚的下場。神對保羅一生的心意和帶領，確實跌破當時認識保羅之人的眼鏡，或許，連保羅自己也必須經歷不為人知全然矛盾衝突黑暗和掙扎的角力吧！改變，總是伴隨著只有神知道，幾乎抵達極限的矛盾衝突和掙扎，然後隨之而有的是生命成長的蛻變與喜悅。改變並不可怕，可怕的是只想待在舒適圈拒絕改變。

加拉太書1：1-10
1.作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神）2.和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會。3.願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！4.基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。5.但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！6.我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。7.那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。8.但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。9.我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。10.我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。

神藉耶穌基督的福音拯救我們脫離罪惡與死亡的權勢，是因著信叫人白白領受的恩典。但不是每個人都能明瞭白白得來救贖的寶貴，似乎得加上什麼對等的努力付出以及程序步驟等等，才會有理所當然的踏實。對當時加拉太教會弟兄姊妹而言，所遭遇的挑戰，便是除了耶穌基督之外，得還有其他外在附帶條件，來增強自己配得拯救的可信度以及有效性，且如此行的人還不在少數，反讓堅定持守單單因信基督福音得救的人成了異類。

當我們因信福音而得救，因靠基督而得勝之後。是否還會不自覺的倚賴過去的舊習慣，得透過自我努力的肯定，別人贊同的眼光，環境順利的舒暢，感受良好的與否來確認所信得救福音的真實。似乎自己若無法再有些什麼貢獻，不再有他人讚賞的眼光，不再是暢行無阻的環境，不再有歡樂無比的感覺時，福音就不再是福音，而是成了無法承受的重擔。對耶穌基督福音的錯信與誤認，確實會讓自己更多白白的受苦，這也是為什麼保羅得向加拉太地區弟兄姊妹說清楚講明白的原因。

這是每天都會遭遇的舊習性與新生命之間的張力與掙扎。那早已失去主宰權的舊勢力，仍不死心的在任何可乘的機會裡面興風作浪，發揮並證明雖殘存卻不容忽視的影響力，想要竊取毀壞我們對耶穌基督並祂釘十字架之福音的確據和把握。因此，別被欺騙了。以為救贖的福音力有未逮，不過是在旁邊為我們加油的觀眾，好像得救與否還是得靠自己的努力與本事才能達陣一般。努力自我實現來達到救贖肯定的氛圍觀念，我們並不陌生，它仍充斥在我們的生活周圍各各角落裡。要對福音有清晰正確的認識，不然加拉太地區教會所面臨的狀況，很有可能也正是我們的挑戰。

但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。(加拉太書6:14-15)

對保羅而言,除了基督的十字架,再也沒有其他可誇的.也沒有甚麼比成為新造的人更為重要的.因為十字架,不但使人的罪蒙赦免,也帶來價值觀與人格的改變,領受遵行神的旨意,追求公義,愛與聖潔的力量.

今天,我所誇口的是甚麼?有人說十字架是加法,加入甚麼呢?讓神加入.若我的生活,有這位全能的,無所不知,無所不在,信實的神的加入,同在,結果將會變得如何?這就是所謂的憑信心生活–讓神加入我們所處的景況.

禱告:求主賜下十字架的能力,使我活出彰顯十字架的新生命

因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。(加拉太書5:17-18)

在晴朗的夜晚,爺爺跟孫子述說著流傳於印第安部落的老故事:人心中同時住著白狼與黑狼,且不斷的爭鬥著.過了一會兒,孫子問:那哪一隻會贏,只見爺爺遠眺星空,說:你餵哪一隻食物,哪一隻就贏了.屬神兒女的生活實境也是一場本性與聖靈之間主導權的屬靈爭戰,任何出於本性的路徑,方法與嘗試,只會把人帶往綑綁與黑暗的裡面,雖然,表面上看來,也可以有短暫的成功與自由,但終將使我們陷入不能做所願意做的矛盾苦境.唯有倚靠,順服聖靈的掌管與引導,人才有辦法領受得勝確據的祝福,結出聖靈的果子,有聖靈引導同行的生活.

禱告:求主使我在生活中結出聖靈的果子,在與神,鄰舍和自己的關係中,經歷豐盛恩典.

原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。（加拉太書5:6）

律法迷人之處便在於論功行賞，論過行罰，卻也是最容易陷入魔鬼試探的溫床，特別是屬神的兒女，一不儆醒，就掉入陷阱，論功的時候，看見的就是神沒有完全按著我的功勞來回報我，覺得付出與獲得相距太大而實在覺得委屈，論罰的時候，看見的就是自己總是在神的標準之下載浮載沈，永遠也達不到神全部所有的要求而覺得辛苦無望。雖然如此，若屬神的兒女捨不得丟棄律法主義，只是因為有時候，它所帶來的回饋是及時的話，那麼所將要承擔的，便是隨之而來無所不在控告的窒息。