哥林多後書10：12-18
我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限，到你們那裡傳基督的福音。我們不仗著別人所勞碌的誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。

誰是主所稱許的人？保羅在傳福音的事上，面臨自吹自擂之人的質疑時，強調不以他人眼光標準看自己，與他人做比較，而是以神的眼光對待自己，以基督的福音誇口，照著神所量給的界線，宣揚信心增長之途。因此，主所稱許的人，是在傳福音的事上不比較的人。傳福音並非要聚眾成為自己的勢力，果真如此，需要的就不是基督，而是個人魅力。或許，質疑保羅傳福音動機之人，正帶著保羅過去是如何展現個人魄力，靠勢糾眾逼迫基督徒的風評印象而深感嫉妒或不安。

真要作個主所稱許的人，是需要經過試煉考驗的！特別是身處充滿著比較之風的世俗潮流處境中時，如何能夠不比較？當我們允許耶穌基督的福音成為我們生命核心，作為生活重心的同時，也就向我們所熟悉的比較規則宣告，如今活著的不再是我，仍是基督在我裡面活著，且我此時還能夠繼續活著，是因為耶穌愛我，為我捨己的結果。因此，不需要比較也沒得比較，因為基準點不再是我，乃是基督。倘若基準點是基督，卻又陷入比較時，可能就要白白的受苦了。

一樣，若基督真是我們的主，我們所有得以誇口的，也都要引人指向基督。所有的誇口也都因著指向基督而領受最大的滿足。反之，若我們所誇口的，除了把人帶到基督的面前，並沒有額外的讓人更多注意到我們，甚至忽略了我們，我們是否會因此感到落寞，失落呢？這是一個指標，若傳福音是指著主誇口，卻又因著沒有獲得讚賞與肯定的回饋，甚至是被輕視與責難而感到挫敗失望時，可能就要白白的受難了。歸回耶穌基督，不去比較，歸向耶穌基督，指著主誇口，是傳福音的路上，我們必學的功課。

愛我們的主，若祢對我們的愛實在無法度量，為何我們需要比較呢？主，幫助我們在祢的愛裡領受最深刻的富足。不讓我們偏向在比較中尋見即時卻是短暫的滿足，使我們在傳福音的事上，不斷的經歷祢對世人的那份愛，是如何的充滿在我們的內心深處。也是因著這份愛，催促著我們與祢同工，傳揚人生的福音，活出福音生命的真實，把所有可能的比較與誇口帶到祢的裡面，並且安息在祢的面前。

哥林多後書10:1-11
我-保羅，親自藉著基督的溫柔，和平勸你們。我們雖然在血氣中行事，却不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。若有人自信是屬基督的，要再想想如何屬基督的。主賜給我們權柄，是要造就你們，不是要敗壞你們。

神的能力足以攻破堅固營壘，將人的心意奪回。表示沒有任何營壘在神面前是堅固的，沒有任何計謀在神面前是攔阻的。在神面前有能力，表達出自己足以成就什麼的能耐的輕看與否定。面對堅固營壘，攔阻人認識神的計謀，只要還存有一絲對自己能力的肯定時，在神面前有的能力，可能也不過是自己力量的展現。不會真覺得神有幫上什麼忙。

在神面前有能力，是我們得以繼續在信心旅程中，能夠行走永生道路的原因。這能力是從耶穌基督而來，也藉著耶穌基督而有。若不是耶穌基督的救贖，我們只能是血氣的死囚，若沒有耶穌基督的主宰，我們只能是血氣的奴隸。但如今，我們不再是血氣的死囚與奴隸，因為耶穌基督是我們的救主和生命的主。所以我們有足以攻破堅固營壘的兵器，有得以將人的心意奪回的智慧。

這兵器是基督的謙卑~存心順服以至於死，且死在十字架上的虛己~神的能力就在此。這兵器是基督的溫柔~如同農夫等候春雨秋雨，溫柔的等候時刻的到來以至忍耐，且有著滿心期待的盼望~神的能力就在此。存心順服，是我們研讀神的話語時，神要帶我們去的地方。忍耐等候，是我們向神禱告祈求和感謝時，神要帶我們走的路途。

愛我們的主，存心順服是我們默想祢話語的甘甜時，祢在我們心中奇妙的引領。忍耐等候是我們禱告尋求祢的面時，祢在我們當中奇特的恩典。若不是出於祢的能力，我們只能在猶疑的營壘中游移。若不是因著祢的能力，我們只能在自義自高的牢籠裡。主，幫助我們時常愛慕並默想祢的話語，讓祢的話語一直的在我們的心裡。主，憐憫我們。

哥林多後書9：10-15
那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切地想念你們，為你們祈禱。感謝神，因他有說不盡的恩賜！

神是豐盛的，藉由捨與施，顯明真實豐盛的法則。神是賜豐盛生命的神，藉由獨生愛子耶穌基督的犧牲捨命與復活，應許給凡信靠祂的人。豐盛的生命是可以領受的，也都是領受的，是因著他人效法耶穌捨與施的榜樣，我們在今生才有機會成為他人捨與施的受恩者。豐盛的生命是需要去經歷的，同樣是藉著效法耶穌捨與施，體驗豐盛生命的實際，在於神不再於我們，因為在於神，所以有豐盛，因為在於神，所以是生命。捨與施，領與受兩者的匯集，刻畫出神所應許豐盛生命的韻律。

若我們真是在基督裡，我們就有豐盛的生命。因為生活的焦點不再是自己，而是基督。什麼意思呢?從今以後，人生裡的每個足跡也都有基督的痕跡。喜樂嗎?因為基督將我們如疼愛的孩子般，讓我們坐在祂的肩膀上，將我們高高舉起，使我們看的遠了，心就寬了。憂愁嗎?因為基督將我們如寶貝的珍珠般，讓我們困在祂的懷抱裡，將我們緊緊護住，使我們度過兇惡，就重新得力了。

對基督徒而言，豐盛並非遙遠的未來，而是神此時此刻在我們當中恩典的筆墨。豐盛也並非必然擁有傲人成就的風光保證，而是在基督裡，有著無法被奪取去的得救與得勝的確據把握，那充滿這期待與喜樂的平靜安穩。因此，會在禱告中，允許自己為主所用，在捨棄與付出的過程裡，讓神來擃張生命的容量和生活的度量。進入神所應許的，在基督裡的豐盛法則。

愛我們的主，感謝祢將豐盛放在我們周遭的情境當中，有時候，我們實在看不出來那裡有豐盛可言。但我們仍然相信，何為豐盛，有否豐盛，並不是由我們的眼光來決定，而是由祢話語的應許及我們所測不透的大能作為來呈現。主，求祢堅固我們在祢面前信靠的心志，以讚美開始新的一天，以感謝來數算祢的恩典，以謙卑來領受祢的作為。

哥林多後書9：1-9
論到供給聖徒的事，我（保羅）知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們。但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當，免得有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的，反成了羞愧。因此，把從前所應許的捐款預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：他施捨錢財賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。

神對人的愛與憐憫是從救恩的預備，成就與施行裡面顯明出來，且是非臨時起意的準備。人對神的信靠與順服是從真道的渴慕，學習與委身的行動中表達出來，且是非突發奇想的擺上。論到供給聖徒的事，事前妥善的預備，是出於樂意不是出於勉強的捐助心志，是因著對神恩典的回應不是出於人利害的期待要求。因為神為我們豐富預備的愛與憐憫，所以我們能學習活出神看為美，看為善的生命樣式與生活方式。

神所看為美的生命樣式，不見得是世人所稱羨的，因為那通常是與耀眼的名利地位成就反其道而行，更多呈現出來的是平凡的，是不起眼的，是不被人注意的。神所看為善的生活方式，也不見得是世人所樂意的，因為那往往是與閃亮的華麗風光喝采反其道而行，更多流露出來的是渺小的，是孤獨的，是不被人所知的。因此，能夠領受神所看為美的生命樣式，能夠活出神所看為善的生活方式，是神在我們生命中最為奇妙的神蹟，是神在我們生活裡最為浩大的恩典。而如此的神蹟與恩典，此時仍在我們當中進行著，一點沒有滯留也不會停歇。

認識神的生命樣式是神在我們生命裡工作的痕跡，敬畏神的生活方式是神在我們生活中音符的旋律。哥林多教會要如何在弟兄姊妹的缺乏上表達出對神的認識與敬畏，是保羅在書信字裡行間對收信人提醒。這樣的提醒也是對今天的我們的勉勵～預備好自己能夠為主所用，無論是時間才能金錢，若不是為主使用，看似可以握住的時間才能與金錢，也終將成為虛空，留不住也帶不走。今生，把暫時讓我們保管的時間才能與金錢為主所用，是指向永恆的鏡像。

愛我們的主，若我們在需要做預備的事上感到勉強，那必定是在認識祢，敬畏祢的事上出了什麼問題。我們需要預備領受祢的愛與赦免，不被內裡的定罪與控告綑綁。我們需要預備聆聽並遵行祢的話語，不再閃躲改變與更新可能帶來的苦痛與掙扎。我們需要預備將自己獻上，背起十架跟隨祢，不再因為可能的榮辱得失而討價還價。主，感謝祢，使我們凡事充足，以致於常常想到的是祢對我們的恩典和憐憫。

哥林多後書8：16-24
多謝神感動提多熱心情願往你們那裡去，和我們同行，把所託與我們的這捐款送到了，可以榮耀主，又表明我們樂意的心。免得有人因我們所收的捐銀很多，就挑我們的不是。我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。除了提多，我們也另外差遣了兩位弟兄一同與我們勞苦，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。所以你們務要在眾教會面前，顯明你們的愛心，我們所誇獎你們的憑據。

認識神是認識自己的途徑。神是成就萬事的神，也唯有神能夠藉由創造與救贖將萬事成就。人若不認識神，就無法認識自己。人會不自覺的站在神的位置上，試著透過能力，努力與群體的方法規則，意圖知曉掌握成就萬事，這是人墮落敗壞之後試圖生存的掙扎。神要人認識祂並信靠祂的權能與美善，神不要人在世界洪流中載浮載沈虛度光陰。還未真認識神之前的保羅，不會懷疑自己的能力與意圖，總是走在前頭大力的逼迫基督徒。真認識神的保羅，明白憑著自己無法做什麼，他需要有提多，有其他的同工一起領受並經歷神的榮耀。

這榮耀就是在有缺乏的弟兄姊妹身上，看見神對教會的託付與作為，是如何的感動教會眾人甘心樂意的採取奉獻行動。這榮耀也讓保羅與同工們更加謹慎戰兢，在神的面前也在人的面前光明行事，一方面，不讓眾人踴躍的捐款成為他人對他們的口舌議論，另一方面，也讓同工們的熱心，眾人的愛心成為訴說神榮耀的光輝。直到如今，我們也都是神榮耀的恩典領受者，也是被神所激勵流露出恩典的分享者。

既然是神創造與救贖恩典的領受與分享，表示認識神是我們今生的本分，如何定位於神，定睛於神，信靠於神，仰望於神，是此時此刻我們該做的事情。認識自己則是我們一生的經歷，察覺那內裡根深蒂固的悖逆，心硬與不信如何巧妙的，如光明天使般，透過或自義，或驕傲，或沮喪，或灰心伺機而動，蠢蠢欲動，積極的等待攻擊原本對神旨意的順服，攻破原本對神全然的敬畏，攻佔原本對神單純的信心。要警醒，不要屈膝在撒旦的面前，要投靠在神的腳前。別試著想要勝過魔鬼，要允許自己被神的愛觸摸，被神所勝。

愛我們的主，幫助我們更深的認識祢的信實，慈愛與能力。不讓我們有錯覺，認為祢有做不到，辦不成，行不通的時候。不，那是因為我們仍不夠認識自己的狂傲，軟弱與自義，以致於我們會以為已經夠認識祢，其實沒有。主，憐憫我們，我們窮極一生就是要來認識祢，就是要來信靠祢，求祢不要掩面不看我們，願祢慈愛的真光時時光照我們，照亮我們心中的黑暗，也點燃我們心中對祢的渴望。