經文：啟示錄12：1∼6
1 天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。2 他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。3 天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。4 他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子。5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；他的孩子被提到神寶座那裡去了。6 婦人就逃到曠野，在那裡有神給他預備的地方，使他被養活一千二百六十天。

天上出現的異象。一個披日踏月戴星冠冕的婦人，產難疼痛呼叫，一條十角七頭戴冠的大紅龍，尾拖三分之一天上星辰，重摔在地。龍來到即將生產的婦人面前，等著吞吃她生出的孩子，這孩子是未來將要管轄牧養萬國的，他出生之後並沒有被吞吃，而是被提到天上的寶座。婦人也從龍的圍困裡逃脫出來進到曠野，就是神為她預備的地方，可以安全且安心的被養活一段時間。

婦人，大紅龍，婦人的孩子，可以是表達地上那看不見卻最爲激烈的爭戰現場。歷經產難的婦人，之所以能夠忍受生產之苦，轉苦為樂，痛中得慰的至終盼望，不就是來自於新生命的到來。但此時，若面臨的是，這新生的盼望隨時可能會被奪去時，對產婦情何以堪。當然，最後，大紅龍一切的努力和想望落空了，孩子活了，婦人也脫困了，因為萬王之王萬主之主親手阻止敵對者的蠢動妄為，親自拯救最爲脆弱，最沒有逃脫防禦能力的產婦與嬰孩，保守了她們的生命。

無論再怎麼有權勢，可調動為數眾多的大群，甚至足以牽動天上星辰的，仍無法毀壞殺害神未來將要成就的掌管，宣判，得勝的生命。且是在曠野，看來是最不宜居住，最缺少豐富，最乏善可陳之處，卻是神讓最脆弱的產婦可以安歇恢復身況，最微小嬰孩能夠有最關鍵時期的保護和成長的地方。直到如今，我們又會怎麼看待並面對，幾乎無法勝過的巨敵，似乎無法存活的曠野，幾乎無法掙脫的洪流呢？祈求神的介入，仰望神的憐憫，信靠神的拯救，會是安穩和安歇恩典領受的所在！

經文：啟示錄11：15∼19
15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」16 在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，17 說：「昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。18 外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」19 當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

基督的國在地上不再有距離，不再有時空限制，是面對面的實現，就在第七位使者號聲響起之後，天上眾聲的宣告，位上二十四位長老俯伏的敬拜，讚美，感謝神不再隱藏的居首位掌王權的顯露。只因為時候到了，歷世悖逆背向者的審判就臨到，歷代敬畏信靠者的獎賞就得到，敗壞者權勢的敗壞也來到。天上的殿門要開啟，殿內的約櫃要顯出，閃電，雷轟，地大震動，天落冰雹也隨之而來，或已死或還活著的，再無法推諉的說，神是誰，我不知道！

神並祂的作為，透過空間，藉著時間，向人揭露，顯明祂的信實，權能和掌管。也在人的內裡光照，啟迪祂的拯救，得勝與奇妙。主耶穌基督在十架上成就的救恩，離人不遠，就在近處，許多時候，只因眼不專注心懷二意且多憂多疑而讓神恩擦肩而過，直到信心的眼睛被開啟，盼望的等候被啟動，愛與被愛的回應被激活，經歷新造生命的領受，屬神兒女身分的恢復，隨之而來的渴望會是神的臨在，隨之而有的相信會是神的掌管，隨之而結的果子會是喜樂，生命和平安。

凡信靠敬畏神的，必經試煉甚至失去性命，但神所賜活潑的生命，卻仍要閃閃發光。使徒約翰，受逼迫被軟禁直到終死，在人看來並不是好下場，比起更早就為主殉道的雅各和彼得，約翰在世所受的磨難和苦楚，更是多出百倍。神卻透過溫文儒雅充滿愛憐之心的約翰，向世人啟示，神的時間到了的時候的榮耀景象。若約翰早已習慣耶穌在他裡面作主為王的話，那第七位使者的號聲，對約翰而言必定是最大的好消息，最爲深刻的生命實際。求神幫助，不因災害臨到的號聲響起而恐懼害怕，卻因基督臨在的到來而雀躍歡喜！

經文：啟示錄11：1∼14
1 有一根葦子賜給我，當作量度的杖，且有話說：「起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。2 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」4 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。5 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵；凡想要害他們的，都必這樣被殺。6 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。7 他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。8 他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。9 從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。10 住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。11 過了這三天半，有生氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。12 兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。13 正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。14 第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。

第二樣災禍臨到時，神殿祭壇將受外族人的踐踏，無法幸免於難。神要差派有權柄除滅仇敵，掌管自然天象，攻擊世界能力的兩位見證人，傳講神的話語三年半。時候到了，無底坑來的權勢就來與他們交戰，把他們給殺了，讓屍身暴露於以罪惡為首的街道上，藉此歡慶他們的死，因他們的傳講所帶來苦痛終於解除。怎知，過了三天半，兩位已經死透的見證人又活了過來，在眾人眼前駕雲升天，之後，天搖地動，城塌十分之一，人死七千，歡慶氛圍立即轉為對神的畏懼。但第三災禍仍將緊接臨到。

讓人感到安全可見的殿宇，使人覺得安心可躲的祭壇，當神憤怒的審判臨到時，也無法成為避災免難的保證。且是透過外族的侵略將人以為的安全和安心給拆毀。神差遣先知，見證從祂而來的權柄能力榮耀三年半的時間，這舉動也惹來罪惡權勢的反撲，將他們殺死且大大慶祝。卻因著神能夠使已死的人再活過來，三天半之後，他們又活生生的站在眾人面前，且眼睜睜看著他們被接升天而深感驚恐四處逃竄，卻也無法逃脫地動天搖城倒樓塌而喪命的災難。在神手中死而又活的生命力，有著無法被殺害奪去除滅的真實。

災禍，對背向遠離神，硬心悖逆神，不信抵擋神的人是真實的，縱然努力活著依舊是趨向與神愈來愈遠的境地前奔。災害，對面向靠近神，謙卑順服神，信靠仰望神的人也是真實的，縱然受苦受死依舊朝著與神更加接近的永恆直跑。罪惡權勢的反撲是有限的，能殺害肉體性命卻無法奪去與神的關係。天搖地動的城倒樓塌也是有限的，雖讓可見的安全不再安全卻也無法抹滅不可見的永恆眺望。此時，我們所面對的，是災禍還是災害呢？若是前者，那就有擔心煩惱憂愁的理由，因為沒有根，所以沒有了就沒了。若是後者，那也就有不被撼動奪去抹除的確據和把握，因為有根有基，所以沒有了還是有。神並祂的話語和作為就是根就是基。求神幫助引導我們時時有如此的確信所在！

經文：啟示錄10：1∼11
1 我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。2 他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。4 七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，6 指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再耽延了。7 但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」9 我就走到天使那裡，對他說：請你把小書卷給我。他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」10 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。11 天使對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」

約翰看見頂天立地大有權柄的使者手拿書卷，雷聲接續轟隆大作之後，禁止約翰寫出聽聞細節，只將所見的異象表達出來，就是踏地踏海的使者，舉手向著創造天地，賜生命氣息的永活之主說：第七位使者號聲響起時，正如眾先知所傳的，神的奧秘就要成全了。約翰按著吩咐，將使者手上展開的書卷拿過來，並將它吃盡。過程中如使者告訴他的，吃進肚裡時是苦的，說出口時卻是如蜜般甘甜。約翰領受呼召，要再次對列邦萬國萬民說預言。

在約翰時期，被封上沒有被寫出來，神已成全的奧秘～萬國必聽聞神並祂的救恩，萬民要認識神並祂的作為。對當時的人而言，這實在是一種遙不可及的癡心妄想。這時候耶穌的門徒正如風中殘燭般被逼迫，殺害，追捕，基督徒就像過街瘟疫般被厭惡劃清界線以免惹病上身。是什麼讓人在基督信仰的苦難中，得以堅守並持續的呢？信入神並祂的話語，有時就像吃盡書卷肚裡的發苦，卻在領受呼召按著吩咐傳講佳音時，有著難以形容比蜜甘甜的滋味在裡頭。

創造天地，賜人生命氣息的主宰，藉著有限的人，在有限的時空裡，透過有限的文字，向人啟示祂自己，呼召邀請人來聆聽並認識，我們的生活動作存留並非出於機率的偶然，也並非毫無目的和意義的虛走一生。雖有無法理解之處，有不知所措的陌生，有深感震撼的奇妙，更有難受苦楚的時候，但這一切，卻都因著與神的相遇，被神的尋見，蒙神的拯救，保守和看顧而逐漸清晰明白，神對我們的認識比我們對自己的知道更深，且從母腹時就開始的。求神憐憫，使我們得以察覺並領受呼召，就是不住的思想述說傳揚神已成就，且仍施行在我們當中的拯救！

經文：啟示錄9：1∼21
1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。2 他開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣，4 並且吩咐他們說：「不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，唯獨要傷害額上沒有神印記的人。5 但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。」6 在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。7 蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，8 頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。9 胸前有甲，好像鐵甲。他們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。10 有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月。11 有無底坑的使者作他們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓；希利尼話，名叫亞玻倫。

12 第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。13 第六位天使吹號，我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來，14 吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。」15 那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。16 馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。17 我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。18 口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。19 這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。20 其餘未曾被這些災所殺的人，仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。

第五位的號聲響起，日頭天空都因大煙昏暗，有從煙中而出的蝗蟲如大軍，飛到各處滿有帶來痛苦的能力，但受到吩咐已被限制，除了額上沒有神印記的人，要短時受極大且深，無法憑著自己決定痛苦的解決之外，牠們不被容許去傷害其他的受造。蝗蟲的形象如戰馬武士，有鐵甲利牙，毒鉤利器，有強大兇殘作為牠們的領袖。第六位的號聲響起，滅命使者被釋放，帶著龐大的馬軍，藉著所帶來的火，煙與硫磺，讓三分之一的人喪命。騎馬者的形象威武，馬的樣式令人懼怕。只是尚存的三分之一，仍無動於衷，硬心不改崇拜鬼魔與偶像，自樂於自義自是自大的黑暗裡。

神的審判並不為帶來絕望毀滅而來。天使的吹號，對信靠神的人而言，是信心得堅固的激勵。對悖逆神的人而言，是當應回頭悔改的警示！向著火焰直奔的，怎能不落入火湖，朝著黑暗走去的，怎能不落入幽暗，靠著邪惡而行的，怎能不遭受綑綁。災害痛苦的臨到，除了顯露出人本身的脆弱，不知所措與無所適從的那份無奈無力無助之外，也顯露出自以爲義，自以為是，自我中心的生命光景，再大的災難與禍患，只要不是發生在自己身上，不是自己的受損受傷受難，都可以有最客觀冷靜平穩的分析看待，且依然故我不為所動，與魔鬼交易從中得利，在暗裡遊走自得其樂。

若真要殺害，收回氣息即可，若真要毀滅，收回盼望既成。或按著字面重現場景，或按著象徵理解意義，要的若不是對神的所是有更多的認識，若沒有對神的所能有更深的敬畏，而認罪悔改信靠神的拯救。所聽見天使的號聲，所看見臨到痛苦的災禍，以及蝗蟲馬軍無底坑的王，那震撼的形象樣式，不過如同一場虛擬幻境，聽看之後就拋諸腦後，仍與生命無益。神透過約翰所寫下，留給世人關乎末後的啟示，關乎未來也關乎生命。當使者的號聲響起，都是一個提醒，神的審判仍在進行著，也是一個激勵，基督的再臨更近了。求神保守我們與祂的心意更加的貼近。