經文：啟示錄8：1∼13
1 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。2 我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。3 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。6 拿著七枝號的七位天使就預備要吹。7 第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。

8 第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，9 海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。10 第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。11 這星名叫茵蔯。眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。12 第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。13 我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」

羔羊揭印，天上寂靜片刻。約翰看見，有一位拿金香爐的使者，隨著爐香和眾聖徒的祈禱，一同獻於寶座前的金壇，並盛滿壇火倒往地上，隨即雷聲大作。有七位使者手裡拿號，按著順序號角響起，依序同是三分之一的地上有火燒，船隻有毀壞，海裡活物的死亡，燒著的茵蔯大星隕落於河水源頭，再無法飲用，使多人渴死了，有日月星辰變為黑暗。又聽見有大鷹預告，其餘三位使者的號角響起時，地上的住民有禍了！

神的受造也在神的掌管底下。神讓約翰預見未來神審判的作為，人以為應當必然的安穩，一點也無法為己提供任何絕對的保障，舉凡地上的物產，海裏的漁產，活命的水源，活動的日月星光，可以瞬間就失去三分之一，且接續只會每況愈下愈來愈糟。神透過約翰寫下神審判的預見，要把人帶到那裡呢？是沒有未來的絕望，還是蠻有盼望的未來！若只著眼於可見的現在，確實只會讓人在不可逆的歲月衰殘衰弱衰亡裡滿是失望失落和失去。

除非更專注於神那不可見卻真實的拯救和掌管，把所經歷失去失落失望的一切，都帶到神的面前交在神的手裡，讓神來管理這一切，並深信有無法被歲月環境際遇奪去的永恆在裡頭，不被罪惡捆綁也不受死亡威嚇，是神所賜，與祂同在同行同工的恩典能力和生命，時刻警醒，忍耐等候，倚賴神的方法-禱告尋求仰望，倚靠神的時間-聆聽遵行交託，來度過每一天，特別是令我們感到艱難的時刻。求神憐憫！

經文：啟示錄7：9∼17
9 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10 大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前面伏於地敬拜神，12 說：「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！」13 長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」14 我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。15 所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。16 他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」

約翰看見從四方而來，穿著白衣，手拿棕樹枝，多到數不清的人大聲呼喊：救恩歸於神。圍繞寶座的眾天使，長老與四活物也俯伏敬拜：頌讚，榮耀歸神直到永遠。其中一位長老問約翰：這些從各方而來的是誰。約翰回答，你了解的比我知道的更多。對方說：這些是蒙受救贖從大患難中出來，領受遮蓋保護之恩，來在寶座前晝夜事奉的。饑餓，乾渴，炎熱在無法阻隔他們與神的關係，寶座中的羔羊是領他們到生命泉源，擦去他們一切眼淚，面對面親自牧養他們的那一位。

羔羊的犧牲，把人從罪惡與死亡的權勢裡拯救出來，賜給人新造的生命，洗淨罪污，潔白如雪，分別為聖，從此以後，俯伏敬拜歌頌讚美，成了被神拯救之人的生活方式，從在地上的忍耐等候，到在天上的與神面對，都是認識神也被神所認識，相信神也被神所信任，服事神也被神所服事的一群。或許，神讓約翰看見的，正是神對約翰的了解，約翰也是那一群穿白衣敬拜讚美榮耀歸神裡的一位。約翰從神所領受的異象啟示，不是無關於己的景象，也是與自己息息相關的勉勵吧！

當我們看見神要我們看見的景象，是神要我們相信關乎末後的未來時，內心豈能不激動，受鼓勵，獲安慰，得力量呢？可以不再被眼淚模糊悲傷背後神的能力和作為，能夠不再被飢渴枯乾無助欺矇內裡活水的流通，可以不再被炎熱日頭竊取神所賜安歇平穩的實際。晚老的約翰，生命氣息漸漸消失，還沒有等到曾相處多年的耶穌，曾親口對他說的，祂要再來這應許的親見，卻因著異象啟示的領受，讓他預嚐了天恩的滋味，那寶座前充滿敬拜的永恆。求神也將預嚐天恩滋味的恩典賞給我們，使我們得以領受在地如同在天的生活方式習慣的養成，練習和預備。

經文：啟示錄7：1∼8
1 此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。2 我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：3 「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」4 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千：5 猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；6 亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；7 西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；8 西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。

約翰得見地的四角，有執掌地上風雲的四位使者站立各方，又有一位從東方而來，手拿永生神的印，向有權柄殺害毀壞地上海裡一切受造的，說：現在還不是施行權柄進行傷害的時候，等我在神的眾僕額上用印。約翰聽見以猶大支派為首，以便雅憫支派為末的十二支派，一共是十四萬四千受印的數目，也就是每個支派各自受印的數目，有一萬兩千。屬於神的，一個也不失落。

神的權柄在一切的受造裡，也高於所有權勢之上。連足以殺害毀壞一切的滅命使者，也聽命於施行救恩的拯救者，等候至高者說可以才能有所作爲行動，且一眼就必須認出哪些人是屬於神的，是無法動搖也傷害不了的。雖支派不同，名稱不同，順序不同，卻清晰不含糊的共同，一萬兩千，表達神有神的時間，節奏，方法，主權和定意。讓人得以領受本不出於也不屬於自己的永恆新生。

永生神的印，是以羔羊的血刻畫，在神的話語和聖靈的工作裡顯露出來。凡受印者，在意的就不再是受傷受害受苦受死什麼時候臨到，而是得救得勝引導的凱旋歡呼喜樂的筵席什麼時候參與。處境不同，際遇不同，試煉不同，且不一定完全理解一萬兩千的數目其中的奧秘，卻依然能夠相信，有神相同的定意～祂所應許的話祂必要成就，祂所興起的工祂必要成全。求神幫助，讓我們有新的眼光，信靠神的時間方法和權柄能力，過於被其他的短暫緊追或不放。求神憐憫！

經文：啟示錄6：1∼17
1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：「你來！」2 我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。3 揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」4 就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。5 揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裡拿著天平。6 我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可蹧蹋。」7 揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」8 我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫做死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。

9 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，10 大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」11 於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說：「還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。」12 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，13 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。14 天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，16 向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；17 因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」

隨著羔羊揭印的順序，約翰看見的景象。有拿弓戴冠在白馬上的得勝者，有擁刀奪取太平在紅馬上的有權者，有手拿天秤在黑馬上的管理者，有陰府相隨在灰馬上的置死者，有為道被殺在祭壇下的殉道者大聲說：主啊，不為我們伸冤要到幾時呢？有賜白衣的回覆他們：要耐心等候時候的到來。第六印揭開，天地挪移像書卷捲起，山海移位像大風搖動，人們四處逃竄奔入山洞石穴想要躲避神的憤怒，但神審判時刻到來時，又有誰能夠靠己無恙站立在神面前的審問呢！

神是揭露祂自己並將有何作為的啟示者。神的得勝，權柄，治理和審判總在受造之間，不依賴人的理解與否，不隨著人的喜好增減，也不因局勢優劣忽左忽右。為神的緣故受害的，有神申冤的時刻，為神的話語受死的，有神辯護的時候，既然如此，就時刻儆醒仰望神的憐憫，把時候未到就失去耐性的輕率衝動徹底的交在神手裡。當神臨在的審問到來時，任何的遮掩躲避奔逃的交易努力，也無法換得在主裡面永不動搖的安心安歇和安穩的實際。神啟示的光照，也為悔改醒悟，儆醒等候的領受作預備。

每一次的揭印，都是神的作為再一次的顯明，關乎的，是對神的認識和相信，日常當有的敬畏和敬拜。既然神是得勝者，就別再把得勝佔為己有給收藏了，既然神是審問者，就別再把自義視為絕對嘉賓無止境的款待，既然時候在神的手裡，就別再死盯自以爲是的時刻鐘，覺得那才是我的人生。取而代之的，是遇見神的奇妙，看似雜亂無章的背面，怎知，反過來卻是精美無比的美麗編織，看來滿是困苦的十架遭受，怎知，反過來卻是死而又活寬廣的生命力。求神幫助我們領受神的話語，為歡喜迎接主的再來而預備。

經文：啟示錄5：8∼14
8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。9 他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，10 又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」11 我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，12 大聲說：「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」14 四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。 

約翰看見受造的活物和長老，以禱告和敬拜，表達對手拿書卷羔羊的尊崇和降服，唱出羔羊之所以配得展書揭印，在於羔羊流血捨命將人買贖歸神成為國民，國度的器皿，成就救恩的結果。約翰又聽見圍繞寶座周圍，千千萬萬眾天使齊聲讚美，說：被殺的羔羊配得權柄能力豐富智慧。約翰也聽到天上地下一切的受造，都說：願尊貴榮耀頌讚都歸給神直到永遠。之後：四活物以阿們，長老以俯伏來回應眾天使與一切受造對神的所是與所能的頌揚。

一切受造齊聲讚美，彼此以阿們和俯伏來表達對神的認識，信靠與敬拜。這會是一個怎樣令人震撼的畫面場景啊！自義驕傲也只能黯然退場，埋怨苦毒也只會悄悄下台，爭競紛擾也只好定格停工，如同黎明的太陽升起時，月光就得被淹沒在晨光裡了。神讓使徒約翰關乎祂的看見和聽到，與約翰被軟禁在島上與他所熟悉的人事物隔離的現況，成了極為強烈的對比。如此的對比，也是神要讓凡信靠祂之人看見聽到的景象～有限的受造，空間和時間，有時如線譜上的音符，單獨看還真覺得單調枯燥無味甚至反感意義不大。直到連續行進成為讚美敬拜的旋律曲目，開啟的聽覺和視野，也要把人帶進未曾見過也未曾想到的生命寬廣裡！

活物，長老，眾天使，天上地下一切的受造，所譜出對神的敬拜，讚美，禱告，頌揚，尊崇，表達出人在極短的一生裡，也有著與永恆生命之主相遇的歌聲，若只把它看成不連續的片段，確實會聽不出個所以然，只會更多困惑那是什麼，或者為什麼是我，而不自覺的被憤怒，悔恨或控告給綁架了。從被神尋見，回轉歸向神的那一刻開始，我們就不再片段式的回顧過去，不再憑眼見的面對現在，也不再片面式的盼望未來，而是一首仍在吟唱中對神的感謝頌讚敬拜的天上歌聲！求神不停止在我們裡面所譜的生命曲目！