尼希米記11:1-14    詩歌：愛我們的家
首領和百姓用抽籤的方式，抽出十分之一的人數，甘心樂意的住在聖城耶路撒冷，其中有猶大後裔法勒斯等的子孫和便雅憫後裔米書蘭等的子孫首領，以及祭司、管理神殿、在殿裡供職等人員的名單與人數，其餘的以色列人、祭司、利未人和所羅門的後裔就各自在自己的地業中居住。

抽籤是撇除個人私心，將紛爭降到最低的解決方式，是超越各人喜好的規則，也是被神所使用來作為行使恩典的表達。叫人樂於領受，聚焦於神在人們身上所施予的憐憫，不落入比較的裡頭。雖然神所賦予每個人的任務不盡相同，卻有著共同的標竿，就是要在生活中高舉祂的名，在群體中遵從祂的吩咐。

面對一長串我們不怎麼熟悉的宗族後裔名單，很難從心裡有共鳴和專注，因為對我們而言他們是陌生且是遙遠的。直到這些名單也成為我們生命故事中的一部份時，當我們讀它，就會很不一樣，好像在查考自己的祖先家譜一樣，每個看似陌生的名字都將存留著一份悸動，讓他們的故事和我們的故事相連結的關鍵就在於神的愛、神的國度與神的應許作為。

他們的故事是我們的故事的鏡子，我們的故事是他們的故事的延伸。我們不曾相識的前人，神都一個個把他們記在冊子裡，使我們與他們跨越時空的相遇，那麼，我們是否也能夠被神記在冊子裡，讓我們藉著生命的故事也可以與不曾相識的後人相遇？患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，是盼望讓我們在愛裡有如此的相信：我們不孤單，遇見神的同時，也就與歷代眾聖徒產生了關連。

主阿，赦免我們目光如豆，只關注自己而忘記遵行祢的話語的傾向，時常把祢對我們要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩的命令變成僅供參考的指標。求祢幫助我們凡事能夠打從心底尊祢為大，敬畏祢的名，好讓我們所信的與所行的能夠更趨於同步，如同孩子般，沒有其他意圖的參雜，對祢有著全然且單純的相信。

尼希米記10:32-39    詩歌：主活著
屬神的百姓將奉獻視為生活中相當重要的一部份。每年捐銀按著比例為著經常的獻祭、特定節期的祭禮，以及聖殿裡一切的費用奉獻。將初出熟的果子，首生的牛羊奉到神的殿裡，將頭胎的長子分別為聖。將初熟的土產，新酒與油奉給祭司，收在神殿的庫房，利未人當在城邑的土產中取十分之一，且從當中取十分之一，收到庫房裡。這樣，以色列人和利未人將不輕看神的殿。

人們會為所感到有價值的事物目標付出代價且努力奮鬥不懈。那位賜給我們生命氣息，又以各樣美物豐富祝福予我們的主，是否也會是我們所樂意付上代價努力追尋順服跟從的對象？奉獻，是我們蒙受恩典的表達行動。我們無法給出去我們所沒有的，就在我們有奉獻的能力之前，我們必須先認識那位施予百物給我們的神，且與這位萬物的源頭連結，我們便能夠把自己從神那裡領受的一切，甘心樂意的按著神的吩咐奉還歸神。

既然如此，那麼，還有什麼是我們覺得理當擁有而緊抓不放？當我們苦思如何保存那短暫如雲霧的事物，且掛心憂慮煩惱到無法入眠時，那正是需要重新認識我們與神的關係的時候，當我們為著十一奉獻感到為難時，那正是需要重新檢視我們生活價值優先次序的時刻。神並非需要我們的奉獻來展現自己的尊榮，而是我們需要藉著因信而行的行動，來表達我們真知道那位讓人不致於缺乏的神的存在。

有句話說，懶惰的員工，是偷竊老闆時間的賊。若我們擁有了人生，卻不願為神的緣故付出時間，若我們擁有了家業，卻不願意為神的緣故付出奉獻，若我們擁有了兒女，卻不願為神的緣故將他們分別為聖。那麼，就某種形式而言，不也像是賊一樣，或光明正大，或暗地裡的偷竊了神的恩典。個人要儆醒，不要成為賊，家庭要儆醒，偷竊了神所賜寶貴共同擁有的時光，家業與產業，不然就成了賊窩。

主阿，什麼時候，我們才能打從心裡真正明白，我們極力想要維護的青春歲月時光、金錢地位權勢家業，女兒成群的產業，這一切都是祢所賜，既然是祢所賜的，有一天，祢也可以將這一切收回。主阿，求祢幫助我們學會珍惜從祢那裡所領受的這一切，讓這些都與祢連結，由祢掌管，讓祢掌權，使我們可以盡心竭力為祢的緣故付出，並在過程中經歷祢的信實與豐盛。

經文:尼希米記10:1-31 詩歌:獻上感恩
神如何在應許之中與選民立約，也驅動著選民如何在相信之中與神立約。從貴族到平民百姓，從在上掌權的領袖，到專責聖殿服事的祭司，利未人，從被人所知悉的家族到不被人注意的平凡群體，都有著相同心思意念，起誓謹守遵行神藉摩西所傳的律例，典章與誡命，不與在地的外族通婚，在安息日不與在地的外族作買賣，每逢第七年，讓土地休耕，免除人的債務。

選民所能夠作的，絕不會超過神所要成就的。是神信實的應許讓人們足以對神有十足的確信和把握，若神對人的承諾應允不是如磐石般穩固篤定不移，人對神的信靠將如風雨飄搖中的破船，隨時等著讓狂風巨浪吞噬。神話語的不變，帶來人生命的改變，神明確的應許，帶出人信靠的心志，神堅定的意志，帶著人順服的行動，不分身份地位，都是如此。

我們生活在有限的時空裡，對事物的判讀更是受限於經驗，感覺，眼光與態度。唯有回到神的話語，倚賴聖靈的能力，委身於團契生活，有共同的使命與目標，我們才不會落入以偏蓋全的盲點裡，以為所見的片段等同全貌，甚至以此認知來解讀與感受我們所遭遇的人生，讓自己不自覺的陷入自卑無望，愁雲慘霧的網羅，把未來交給魔鬼而不是上帝。

當熟悉外族異地生活模式的選民回到神所應許的土地，首要之務便是藉著與神的立約，領受福音大能的恩典智慧，讓神來改變我們舊有的生活模式，讓神來幫助我們養成新的生命習慣。消極方面，要剃除神不要我們去作的事情，積極方面，要去行神對我們的吩咐命令，直到我們終將發現，經歷一件事情，就是離了神，我們真的一點也無法有所作為，因為我們所能的，是出於神，不是出於自己。

愛我們的主啊，感謝祢賜給我們新的一天，為要我們體驗從祢而來活潑的新盼望。把我們從苦境衝擊的動盪，豐盛順利的歡樂裡拉拔出來，在新的一天的開始，從心歸靈。把問題難處交託給祢，把一切的順利歸榮耀於祢，讚美祢的聖名。主阿，祢對我們的未來有想法，求祢保守我們的心懷意念，能夠持續的行走在祢的道路上，直到祢的旨意成就為止。主啊，憐憫我們。

經文：尼希米記9:32-38    詩歌：堅定相信
我們的神阿，祢是守約施慈愛，至高可畏的全能者，求祢不要向我們掩面，在我們所遭遇的苦難裡隱藏祢自己。我們承認一切臨到我們身上的事都是公義的，祢在我們當中所行的，都是誠實的。我們時常悖逆不聽從祢的話語，自作聰明卻得罪了祢，讓原本是祝福的應許之地，如今卻成為為奴之地，因此，百姓藉著悔改立定心志要回轉歸向神，重新開始新的生活。

若神根本沒有打算原諒我們，那麼，就算痛哭個三天三夜來認錯，也毫無意義，但神無比的慈愛，樂意饒恕的恩典，使得我們的悔改，承認自己的死，成為領受新生命的道路，這不是口頭說說的承認，而是打從心底順從的降服。神要我們記住的，不但是自己有何等的脆弱，無助，更是要我們時時記念，祂作工直到如今，我們所看為羞辱的遭遇，在神手中都可以成為榮耀的記號。

若以上所說都是不曾也不變的真實，那麼，這又會有怎樣決定性的影響在我們的生命中？若我們悔改的行動是與神慈愛的作為相和時，我們的人生就會不再一樣，這是什麼意思？掌握著我們人生方向與結局的是神不再是自己，主導我們此時此刻對人事物的解讀與感受的是神的話語，不再個人的經驗和感覺。

但我們如何從知道神愛我們的真理，到經歷神愛我們的真實呢？放下所謂的自尊與面子吧！盡心盡力的與神和好，盡可能的與人和睦，如同學會游泳之前，所面臨的困惑與掙扎的學習過程，直到學會放鬆與換氣訣竅，享受在水中悠游的自由。若讀了百本如何游泳，卻不曾下水體驗，那麼我們所知道所理解的，對我們的成長仍非常有限甚至沒有幫助。讀了聖經所說的要悔改回轉歸向神，也行出聖經所說的一切從相信開始。

主阿，幫助我們相信祢要我們相信的，就是祢的應許已經且仍繼續在我們生命中兌現，不是憑著眼見，不然我們很快的就要陷入沮喪，不是憑感覺，不然我們就會被灰心給淹沒。求祢將祢的話語深深的刻印在我們心裡，使我們先想到，總是祢的話語，而不是有限的理讀與被扭曲的，以為是委屈的謊言，叫我們以讚美為一天的開始，以感謝作為一天的結束，求主憐憫我們。

經文：尼希米記9:23-31    詩歌：主賜福如春雨
神使以色列百姓人數增多，進入應許之地，勝過仇敵，得堅固城，吃肥美之物，心中快樂。然而，在這之後，他們悖逆賜福予他們的神，不聽律法，殺害先知，惹動神的怒氣，陷入仇敵的網羅。遭難之時，他們向神哀求，神就垂聽，幫助他們脫離敵人的手，但得平安之後，他們又在神面前行惡，如此週而復始的循環。但神的恩典與憐憫，在寬容等候他們回頭的過程中，沒有全然滅絕他們。

神對我們有期待，有想法，有藍圖，我們不一定在當下馬上就可以搞懂。我們遭受苦難的危害，向祂禱告，祂就出面相挺，憑著是祂對我們的愛。我們平安順遂成功，將神拋諸腦後，沒有順服聽從祂的話語，落入仇敵的挾制，遭受痛苦時而哀嚎時，神也沒有因他們自作自受而幸災樂禍在旁不理，憑著是祂對我們的憐憫。神對我們的寬容與忍耐，正是牽引著我們有真實的悔改，直到徹底的回轉歸向祂為止的慈繩愛索。

是神的恩典與憐憫終將我們原本的硬心融化。是神的愛溫暖了我們，驅動著我們的心向神敞開心，也向人敞開自己。有千萬個理由與事實，神早就可以不需要再寬容，再忍耐，讓審判的烈火在永遠刑罰的絕望黑暗中臨到我們，來彰顯祂不偏頗，全然正直的公義。是的，神的公義要彰顯且已經顯明在我們當中，就在耶穌基督並祂釘十字架裡。耶穌為我們承擔了公義的要求，使我們得以領受恩慈和憐憫。

因此，若不是在耶穌基督為我們釘十字架的公義裡面，就是在審判的憤怒之中，沒有灰色地帶，我們怎能點燃大火卻期待不被燒著，身處泥沼卻盼望站立穩固。我們除了在遭難之時祈求神成為我們的避難處所之外，也當在無災無病之時儆醒遵行神的話語，讓生命札根停留在基督裡，能夠不被難處擊倒，也懂得凡事敬畏仰望神的憐憫。

主阿，你已經且仍在為我們承受我們擔不起的重擔。是有祢的同在，我們才能夠不驚慌失措，是有祢的同行，我們才能夠不失迷徬徨。今天，你仍然要在我們平凡的生活中行奇妙的事，就是領受祢對我們的應許，經歷祢福音的大能，那信實的作為，叫我們看見的，不單是事情的本身，而是祢透過事情所要成就美好的旨意。