彼得後書1：12-21

彼得趁還活著的時候竭力提醒弟兄姊妹，主耶穌基督的大能和他降臨的事，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是從極大榮光之中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。我們並有先知更確切預言，如同燈照在暗處。第一要緊的，該知道經上的預言沒有可隨意私解的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來。

彼得知道他在世上的日子不多，因此盡心竭力把應當持守的信仰原則再次提醒弟兄姊妹。彼得時代的基督徒，面臨外在逼迫壓制的艱難，內裡召降享樂的引誘，信仰可說是隨時都在接受著考驗。如何對耶穌是基督，是神的兒子有確據，又如何對主耶穌再來的預言有把握。確實是能否持續擁有信心眼光和活潑盼望的關鍵。也難怪彼得面臨死亡之時，仍殷切期盼他所愛的弟兄姊妹能夠心存對神的敬畏並且嚴謹不私意的解釋祂的話語。

如今，彼得的呼籲也是對我們說的。因為信仰的試煉考驗並沒有隨著世代的不同而減少。就在外在成功潮流衝擊的同時，我們是否依然能夠確信唯有耶穌是我的拯救，就在內裡自我中心魅誘的同時，我們是否依然相信唯有耶穌是我的主宰！我們每天確實需要神的幫助和引導，使我們熟悉並正確的應用祂對我們所說的話。正因為生命成長需要時間，所以生活的試煉考驗始終都在，如同神的話語並祂在我們裏面的工一直都在一樣，叫我們還活著的時候，就能明白信心與盼望始終是在於神並祂的話語，不在於環境也不在於自己！

彼得後書1：1∼11

神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，叫我們與神的性情有分。正因這緣故，要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移，得以進入主耶穌基督永遠的國。 

關乎生命敬虔的事如逆水行舟不進則退，是屬乎狀態不是一種地位。在神面前的信心每天都是新的，昨天的信心無法代替今天當有的相信，今天的信心也無法取代明天必須的相信。因此，分外殷勤的有了什麼又要加上什麼，一方面表達出神並不吝嗇把祂豐富的恩典，豐盛的生命賜給凡信靠祂的人。另一方面也是鼓勵凡信靠的人，不因為眼前的痛苦或舒適而忘了親近神，尋求祂的面，遵行神的話語。 

神藉著祂的話語所賜的信心，如同百姓在曠野時神所供應的碼哪，每天都可以拾取，不會缺乏，多收的沒有多，少收的也沒有少，按著個人所需的都充足。但若想要存起來到明天吃的，反而是發臭吃不得了。我們與神的關係也是如此，若不再尋求神的面，忘記領受神的恩，很快的就會被眼前的私慾和今生的驕傲給淹沒。這是彼得時代基督徒的試煉，也是我們這世代極為嚴峻的考驗。要親近神，也容讓神親近我們，是得以與神的性情有分，繼續乘風破浪逆風飛翔的動力來源。

經文：彼得後書3:10-18    詩歌：有一血泉
主的日子會無預警的來到，那日，天地一切都將被烈火銷化而過去，但照著應許，我們盼望著新天新地，且努力分別為聖，過神所喜悅的生活，直到那時刻可以平安的面見主，我們也讀過保羅相同內容的書信，既然預先知道這事，就當在救主耶穌基督的恩典與知識上有長進，防備自己不被錯謬誘惑而墮落。

是應許，使我們滿心期待渴望著主再來的日子，是恩典，讓審判的日子成為擦乾眼淚，沒有黑暗的蒙福時刻。是信實，叫我們不再依賴自己有限眼光的解讀與想像，可以在相信中等候並經歷神自己。這是神在基督耶穌裡，為我們豐富的預備，讓此時此刻十架的苦難不是結局，外在的灰心衝擊也不是盡頭，內裡沮喪更不是結果。

那麼，什麼是結局呢？新天新地，盡頭又在哪裡呢？神的同在，而結果為何？無可指摘的安然見主。因此，除了神的話語，我們別無明證，除了神自己，我們也別無倚靠，直到如今，這是神在我們身上的作為，今天，若不是神充滿憐憫慈愛雙手仍然扶持著我們，迎接我們的將是烈火與黑暗死亡，這也就是為什麼只要活著就可以有讚美感謝的理由。

讓我們在新的一天的開始，就先以讚美感謝來充滿我們的心吧！藉著閱讀聆聽默想祂的話語，把我們的眼光聚焦在神已經為我們成就的事上，藉著禱告把我們心裡的想望與期待敞開在神的面前，讓祂在前面為我們開路，且在意的不再是我們的想法是否被成就，而是滿心期待神旨意的成全，那怕過程當中受屈受苦受死的是自己，因為那不是致終的結局，而是豐盛應許的開始。

愛我們的主，除了祢以外，若還有什麼是我們所盼望的，求祢為我們挪去。因為除了你以外，包括人生歲月的長短，喜怒哀樂的表達，權勢名利地位的成就，若不是在祢的手中，被祢使用，這些對我們而言都仍只是過客，時候到了，想留也留不住，想帶更是帶不走。主阿，求祢幫助我們，使用我們的一生成為高舉祢名，榮耀祢的器皿。

經文：彼得後書3:1-9    詩歌：耶和華祝福滿滿
彼得寫信提醒弟兄姊妹，要記念先知所說的話以及救主耶穌的命令。在末後的世代，必有人從隨自己的慾念譏笑主要再臨的應許，故意忘記神創造並掌管天地的吩咐，就是直到如今，天地仍憑著神話語的權能而存留，就神而言千年如一日，一日如千年，為的不是要人放縱自己而沈淪，而是願人人都有機會可以認識回轉悔改歸向神。

神拯救人的心意，在聖經裡面已經非常清晰的啟示顯明。時空對神而言不是問題，因為神不會被時空所限制，問題在於人的時間有限，還活著的時候能否與永恆的救主相遇，相信並跟隨，是人無法逃避，得去面對的課題。神對人的忍耐絕對超過我們所能理解想像，神會一而再再而三用我們所能夠理解的方式在我們的心門外叩門，等我們醒悟回頭。

既然如此，悖逆心硬不信將是使我們生命沈淪的頭號殺手。眼見為憑，認為審判沒有臨到就等於沒有審判，神所說的還沒應驗等於神沒有說話。不要驚訝，這是在末後世代，人們對神所啟示尚未成就的事情，失去信心也失去耐心的結果。但神是信實的，過去我們如何經歷了救贖的恩典，神同在的喜樂，這些都要成為我們有把握神所說的也並要完全成就的確據。

因此，在永恆的救贖主裡面，我們該如何看待今天，把握我們所能擁有的時間？別以為我們還有無限個明天可以揮霍，今日事今日畢，正提醒我們，明天將如何，沒有人可以百分百有把握，一天的憂慮一天當就夠了，正鼓勵我們，若還有明天，那也在神的手中，今天我們所需要的，就是相信祂對我們的看顧，信實和慈愛的應許，就是還能夠活著真好，但若能夠回到主的懷抱，那更是好的無比。

主阿，願我們在世還有生命氣息時，就將時間獻給祢，讓祢居首位，被祢所使用，成為祝福他人的器皿，讓人能夠來認識並信靠祢的媒介。幫助我們能夠在有限的歲月裡彰顯永恆的光芒，如同真光在有限的器皿裡，所散發出的光彩，以致於當時候到了，可以很喜樂的說，一生最大的祝福就是能夠相信祢所賜給我們的應許，有祢的同在真好。

經文：彼得後書2:12-22    詩歌：願
彼得嚴厲指出那些否定基督會再來的假教師，好像沒有靈性的畜類，以自己的詭詐為快樂，習慣了貪婪，說虛妄衿誇的大話，作敗壞的奴僕，用情慾和邪淫引誘那心不堅定的人。倘若他們因認識主耶穌，得以脫離世上的污穢，曉得義路，後來竟又走回頭路被纏住，背棄正路，末後的景況就比先前更不好。

為著靈性健康的緣故，我們要注意自己看了什麼，聽了什麼，學了什麼。神已經藉著耶穌基督勝過罪與死亡，賜給人新生命與永生的盼望，可以有忍耐的心在世敬虔度日，直到主耶穌再來的日子。但魔鬼致使致終就是一個欺騙者，牠雖已經失敗卻仍不時的誘惑人的心，要人懷疑不要相信神救贖的恩典，放棄忍耐與堅持，迷惑人在情慾私慾驕傲的墮落中找歡愉快樂。

從哪裡開始？就從教會的屬靈領袖開始。凡自以為站立的住的，更要儆醒謹慎，注意所言所行，別讓血氣的衝動，對權力名聲地位的貪婪在心裡有一席之地，怎麼察覺？當人人都說你好，再也聽不下，容不下與自己的意見想法慾望相左的聲音時，那便是撒旦施展引誘最佳的溫床。忠言逆耳，是通則，也是身為教會領袖，教導者需要學習的功課。

怎麼學習？每天清晨，來到神的面前，藉著禱告祈求和感謝，重新歸零。可別沾沾自喜的把該歸給神的榮耀，以及該交託給神的灰心沮喪重擔，又私自留下幾分把玩品嚐，一點一滴把自義或自哀給合理化的結果，終將成為靈性的癌細胞而不自知，免不了又得經歷一場慘烈的，得被破碎的掙扎衝突爭戰。

主阿，求祢幫助我們每天都有好的心田。柔軟的心，聆聽的耳，讓祢的話語來光照引導溫暖我們的心，不叫我們過於自義而輕看了祢，也不要叫我們過於自卑而忘記了祢。使我們能夠忠於你對我們的呼召，成為聖潔的器皿，恩賜的好管家。求祢賜給我們敏銳分辨察覺的智慧，謹慎我們所教導所分享的能夠是忠於祢，而不是為了隱藏自私的意圖。