經文：提摩太後書2：1∼13
1 我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。4 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。6 勞力的農夫，理當先得糧食。7 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。9 我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。10 所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。11 有可信的話說：「我們若與基督同死，也必與他同活；12 我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；13 我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」

身在監牢裡的保羅寫信給提摩太，勉勵他在蒙召為主受苦的這條路上，要領受剛強之恩，如戰場上的精兵，踏實的農夫，除了聆聽並經歷福音的大能，也把福音使命交託那能教導別人的人。要時時記念耶穌基督死而復活的救恩與盼望，既然死亡無法拘禁神並祂的作為，如同犯人般被捆綁的保羅，在基督裡就有忍耐等候神並祂榮耀時刻來到的理由～與基督同死的，也與基督同活。基督在哪裡作王，那裡就有基督的掌管，如此生命的實際，且由神並祂話語的應許為定奪，不由人的理解，感受，經驗的有無與否來決定。

神是力量的源頭，剛強在於神。神是奔跑的面向，使命也在於神。神是應許的成全，死生在於神。神是恩典與榮光，時刻也在於神。藉著書信的勉勵，保羅要提摩太看見的，不只是他正遭受面對怎樣的苦難，而是苦難背後，神的作為，神的信實，神的生命，神的道路，神的榮光是如何的繼續在保羅身上流露出來。保羅以精兵的戰力和農夫的忍耐為例，來表達與神在基督裡為他預備且已成就的活潑生命之恩相比，監禁的捆鎖，遭遇的痛苦，無盡的等候，受挫的羞愧就真的算不了什麼。因為終將成為過去的短暫，確實無法與永恆的臨在平起平坐。

如今，保羅對提摩太的勉勵，仍可以是對我們說的話。要剛強，這吩咐為我們指向對神所預備，並已成就，且仍施行在我們生命裡拯救之工的認識，因而領受剛強的秘訣～容讓神在我們裡頭作主為王，以神為中心的面對。要記念，這提醒把我們領到對神的所是和所能的默想，信入並經歷生活的實際～對神的專注不被風雨給遮蔽，對神的仰望不因苦難失焦，對神的投靠不受乾枯影響，對神的相信不隨生死改變。如此的真實，縱然舊的一代過去了，神仍然要繼續在祂的應許裡，用祂的時間和方法，繼續對新的一代說話。求神憐憫，使我們不失去起初之愛，聆聽之恩。

經文：提摩太後書1：9∼18
9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。11 我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。12 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。15 凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。16 願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鏈為恥，17 反倒在羅馬的時候殷勤地找我，並且找著了。18 願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服事我，是你明明知道的。

在基督裡的旨意和恩典，藉著福音所彰顯不朽壞的生命，是得以領受救贖和呼召的根據。因此，保羅以不為蒙神差遣作福音大使而受苦感到羞愧，也紮根於對神的認識與相信，說：我知我所信的是誰，並且也深信祂的能夠，直到任務結束的那日，來勉勵提摩太，要倚賴聖靈的引導領受對聖道的確據和把握。不要為亞細亞的信徒曾經與他撇清關係不聞不問的情況感到心寒，反倒要為阿尼色弗一家曾經為他的緣故甘冒被牽連喪命的風險雪中送炭感到欣慰。保羅以提摩太也知道的這些曾經，鼓勵提摩太以信心和愛心來回應神在基督裡所賦予他的使命。

誰說蒙神呼召為聖的道路總是充滿花香，天色常藍，凡事成功，兒孫滿堂呢？保羅以自身為例，也是提摩太親眼看在眼裡，保羅所蒙受恩典的即時救援，以及遭受背離的不勝唏噓，這些都歷歷在目，提摩太是否也因此預見了自己蒙召之後所要面對的未來呢！是的，福音之所以是福音，正因為有絕不手軟的定罪，控告，內疚等著粉墨的登場，也因為有意料之外超乎預期的試煉，考驗，磨難等著入場的演出。要人在聖召上卻步，叫人在救恩裡灰心，讓人在服事中沮喪。直到再次對焦神是怎樣的一位神，也再次聚焦神如何親自成就祂自己所說的作為，它們也就沒戲可唱的黯然退場！

如何在神所賜予的新造，所恢復屬神兒女的身份，活出新生的樣式呢？要默想神從過去到如今，神是如何引領我們走過千鈞一髮的即時救援之恩，又是如何使我們歷經心驚膽寒的無奈，不堪，慘跌，羞辱之後的平安與再起的力量。要回應神此時此刻仍在我們裡面的作為～藉著福音所彰顯不朽的生命之能，就在神所賦予的聖召與使命裡表達出來，不是按著我們的想要，而是按著祂的旨意。要領受神憐憫的同在同行同工～別把功勞往自己的身上攬，也別把重擔往自己的身上堆，提摩太在保羅身邊學到的深知與深信，也會是我們需要殷勤且熱情學會的信仰告白。求神幫助！

經文：提摩太後書1：1∼8
1 奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，2 寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！3 我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住地想念你，4 記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。5 想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。6 為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。7 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。

保羅在獄中寫信給如兒子般看待的提摩太。除了為提摩太感謝神，表達禱告時對提摩太的想念，以及希望能夠再見面的渴望，因著提摩太從小跟著外祖母和母親學習認識神，所受信仰培育和品格薰陶，也勉勵提摩太，不要讓環境各方的艱難削弱了對宣揚福音的熱情。既然神種在彼此心中的不是膽怯，退縮，害怕，而是剛強，仁愛，謹守。就不要因為許多人對福音的排斥，拒絕，輕看而覺得丟臉，也不要因保羅為福音緣故被抓關進監獄而抬不起頭來，要倚靠神並祂的能力面對並走過為福音必經的生產之苦。

神拯救的福音之能，往往不是剪除困難，挪去痛苦，減少波折，降低試煉的調降，而是困難中仍有方向，痛苦裡仍有力量，波折中仍有確據，試煉裡仍有盼望！這是保羅傳福音路程中的親身經歷和體驗，並在神面前一次又一次所領受滿有能力的恩典。對年輕的提摩太而言，保羅曾經親身走過的宣教路，或許仍有些似懂非懂的距離，卻是提摩太為神所用再具體不過的榜樣與示範的學習～就是為福音的緣故而有的熱情，並不是自己能夠為神大發什麼熱心，而是樂意與神同工，且首先就是同意神在我們生命裡仍持續進行的改變工程。

在神面前的剛強，仁愛和謹守，是神所賜的恩寵，也是神在我們裡面，循序漸進逐漸成形的生命品質。一樣，本有的膽怯，退縮和害怕，也在神的手中，經過歲月的破碎，拆毀，轉化的模塑，朝往合神心意的更新與變化的貼近。當福音在我們生活中發動，親嚐主恩滋味的同時，與神同工的習慣也會逐漸是我們的眼光態度和生活方式。如同年輕的提摩太，除了內向，身體也不是很好，卻還有一段很長的路要走的情況下，就從教導陪伴他的保羅身上，預見了在神手中自己的未來～對福音的使命與熱誠，是神給的禮物，也是神要我們與祂一同經過並領受的豐盛！

提摩太後書4：9∼22

保羅吩咐提摩太來與他見面時。帶著馬可，以及保羅在特羅亞的那些衣物，書籍，皮卷帶來。也提及傳福音時曾遭遇的敵擋與離棄，以及主如何陪伴加給他力量。見證福音不受人為環境逼迫的阻擋，福音仍要傳開被人聽見。保羅雖在受監管中，仍關懷著同工肢體的需要。百基拉、亞居拉，阿尼色弗一家。以拉都。特羅非摩，並轉達友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄對提摩太的問候。願主與你的靈同在！願恩惠常與你們同在！

保羅晚年對提摩太見證的，是福音如何按著主的應許與聖靈的作為被傳開來。要提摩太儆醒的，是抵擋真道的兇惡並不會隨著時間減少，讓提摩太看見的，是同工現況的聯繫與關懷。在保羅書信裡對同工肢體的關懷與問候，一堆現在我們看來是陌生的名字，對保羅而言，卻是再熟悉不過，是正出現在他的生活現場裡，是在主裡的弟兄姊妹。那份熟悉感，不是時間能夠淡化，也不是環境所能夠阻隔的！保羅要提摩太經歷的福音大能，除了與神同在的確據，也包括與人團契的祝福。

生命的改變，更新與際遇，總超乎我們所能預期想像。過去的保羅，是帶著人要基督徒的命。如今的保羅，是帶著人與基督同死同復活。以往的保羅，關注的是自己的志業，此時的保羅，專注的是神旨意的成全。或許，保羅從來沒有想過，在傳福音的旅程中，會認識並與年輕的提摩太同工。或許，保羅也從來不曾懷疑，神既然託付保羅傳福音，神也必親自預備成就一切所需的，包括財力物力和同工。保羅自己經歷福音也向提摩太見證福音，開啟了兩代之間的傳承。神所託付的，神也必親自成就，神所興起的，我們也可以察覺，因為主的愛就在團契當中，主的作為仍在你的生命裡進行著。

提摩太後書4：1-8

保羅囑咐提摩太，務要傳道，無論得時不得時總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。我現在被澆奠，離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

要專心忍耐傳道，是保羅在人生將盡之前，留給提摩太最重要的吩咐。專心是挑戰，有太多足以使人分心的處境圍繞著提摩太，或對純正道理的厭煩，或對真道掩耳的不聽，或對荒渺言語的喜愛。忍耐是功課，有更多足以讓人灰心的遭遇衝擊著提摩太，得一而再再而三苦口婆心的警戒勸勉才行。傳道是信心之路，有諸多足以叫人不信的牽引誘惑著提摩太，憑眼見，靠感覺，隨已見似乎更為腳踏實地不是嗎？當保羅盡了職分，跑完了路程，保羅的確據是主為他預備的公義冠冕。這冠冕是由專心為著主，忍耐因著主，傳道歸向主所編織而成的！

在人生將盡之時，我們在乎的會是什麼？美好的仗之所以美好，只因為主是我們得勝的號角，旌旗與歡呼的宣告！當跑的路之所以跑得完，只因為主是我們奔跑的道路，方向和終點站。所信的道之所以守的住，只因為主是我們的信實憐憫慈愛拯救智慧能力的生命憑證所在。若是沒有主，仗不會美好只有悽慘，若不是出於主，路會跑不盡只有半途而廢，若不是歸向主，道會守不住只有走回頭路！但願人生將盡之時，我們在乎的，是主耶穌用我們一生所編織並親自為我們戴上的公義，生命，榮耀的冠冕。