提摩太後書1：8∼18

8.你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。9.神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，10.但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。11.我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。12.為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。13.你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。14.從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢地守著。15.凡在亞細亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。16.願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鍊為恥，17.反倒在羅馬的時候，殷勤地找我，並且找著了。18.願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服事我，是你明明知道的。

保羅不以為福音受苦為恥，也勉勵提摩太不以為聖召受磨為難。因為福音大能的核心是耶穌基督的救贖，福音大能的根基是耶穌基督的生命。救贖與生命，既然都是來自於神的恩典與旨意。就沒有什麼能夠去扭曲貶損毀壞否認神藉著福音在保羅聖召裡所顯露的榮耀與能力。對保羅而言，這榮耀與能力，並沒有免除亞細亞人對他的離棄，也沒有減少阿尼色弗一家人對他的服事與接納。這是提摩太與保羅同工其間親身經歷也親眼目賭，保羅對神恩典的意旨和作為的體會，也是提摩太對神所賦予他的託付與使命所受到的激勵。

出於神的，神也必親自成就。保羅回應神的使命，雖受辱卻不以為羞恥，雖受挫卻不以為失敗，雖受棄卻不以為失去，雖受苦卻不以為失落。因為耶穌基督福音救贖的生命，改變的不一定是你的職業，環境，交友圈以及現有的親友團，但逐漸翻轉的，會是對生命的態度和眼光，會是原有的生活方式與習慣。來自於神的，神也必親自保守。提摩太回應神的託付，就不必過份擔心會把它搞砸了。在主裡，保羅是陪伴提摩太與提摩太同工，是提摩太學習效法的榜樣，我們呢？誰會是陪伴我們與我們同工，是我們學習效法的對象？讓我們禱告，求主為我們預備有益於生命成長的引導員，也有助於生命接續的傳承者。

提摩太後書1：1-7

奉神旨意，在基督耶穌生命的應許裡，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給親愛的兒子提摩太。我感謝神，祈禱的時候，不住的想念你，切切的想要見你，好叫我滿心快樂。想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

保羅晚年寫信給視如兒子的提摩太。心中充滿感謝，也有著不住的思念。感謝的是，提摩太源自於母親及外祖母對神真實的信靠之心。思念的是，保羅為福音的緣故入監，行動失去自由，此時，也沒有把握是否還有機會和提摩太見面。因而提筆寫信，提醒提摩太在服事崗位上，要持續靠著主的恩典能力，謹守從主所領受的剛強仁愛的心。來面對內裡而出的衝突試煉以及外在而來的衝擊考驗。這對年輕的提摩太而言，保羅正是活生生的榜樣與見證。

提摩太對神的認識與信靠可說是循序漸進的，從母親與外祖母的養育到與保羅一起同工，及保羅榜樣的效法。確實不同於保羅在大馬色路上那充滿戲劇性與主相遇的經歷。年輕的提摩太從屬靈父親保羅的事奉見證，看見神的恩賜，體會神的慈愛，進而察覺並回應神的呼召。是的，生命會影響生命，生命也會啟發生命。誰是影響我們生命的那一位，誰又是我們所影響的那一位，此時，也正活生生的在你我的生活現場裡進行著！此時，讓我們為著周遭有美好見證的弟兄姊妹感謝，也為著我們能夠陪伴同走信心之路的弟兄姊妹儆醒吧！

提摩太後書4：16-22

保羅傳福音被抵擋，向掌權管理者申訴時沒有受到理會支持，保羅只得自己去承受，但保羅並不因受忽略而怪罪對方。因為有主陪伴在身旁，成為他面對諸般兇惡時最大拯救的源頭和力量。在書信最後，保羅向眾弟兄姐妹們個別提名問安，願主的恩惠也時常與他們同在。
雖然管理公眾事物有權柄的人，能夠藉著法律維持次序與公義。但這並不表示每次的公平正義都能夠即時被伸張出來，且更多時候受到的對待是漠視和忽略。既然是為主的緣故遭逼迫受苦難，又怎會期待主以外的權勢成為支持力量呢？保羅深知其中的緣由，並不加罪給忽略，漠視甚至離棄他的人。
保羅在痛苦患難之時，心中掛念的仍是與他在主裡同工的弟兄姐妹。因為能夠支持他走完人生事奉道路到最後的，只有主自己。除了主以外，沒有其他的權柄勢力可以做為支持的力量，成為至終的倚賴。因此，保羅以問候代替訴苦，以感謝代替哀聲，以關懷代替取暖，來結束他給提摩太的書信。也為後來閱讀書信的人，開啟面對人生卻可以不再一樣的生命旅程。

提摩太後書4：9-15
也許保羅已經意識到他在世上的日子不多。因此，保羅此時雖有路加隨行，依然期待提摩太可以帶著書卷與衣物並馬可來與他見面。保羅也很坦白的讓提摩太知道，他曾面臨的人與的變遷，有在主裡同工的，有抵擋要害他的，也有離他而去走回頭路的。
從保羅對提摩太個人的吩咐裡面，可以略略明白保羅並非單以知識內容，更以在神面前的生命，與神的關係為樣本來鼓勵提摩太持守所信所傳的福音，且在服事的路上，不必為或人或事或環境的變遷而苦惱，但要為神所預備，在他身邊那忠於神的話語與使命的同工心存感恩。
服事是一條單獨與神面對面的路，沒有人可以代替，也沒有容易的捷徑可尋。服事也是一條經歷神的臨在與工作的路。沒有人可以自誇，也沒有人可以獨自走完這條路。唯有神在當中親自興起，親自選召，親自引導，親自成就，才是永存的榮耀，永恆的福音。這福音是因著十字架而成。這榮耀是透過十字架而有。

提摩太後書4：1-8

保羅在主耶穌基督裡囑咐提摩太，無論得時不得時，總要專心傳道，用百般忍耐教導勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，隨從自己的情慾，增添許多師傅，掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。因此，要凡事謹慎，忍受苦難，為傳道的託付盡心竭力。
保羅要提摩太專心傳揚福音，因為必定會有無法讓他專心傳道的試煉接踵而來。包括對耶穌基督救贖的福音感到無趣甚至厭煩，覺得福音太過容易不夠刺激而心生質疑。似乎得愈玄虛神秘才能吸引人想要一探究竟。也必定會有專心傳道時必須面對的掙扎痛苦。彷彿只要不是專心傳道，路就會好走些，時就會好過些，心就會舒坦些，苦就會少吃些。
保羅對提摩太的囑咐，也是對所有立定心志跟隨耶穌之人的勉勵。之所以須要立定心志專心傳道專注福音，正因為有無數的試煉試圖讓人認為不需要神的介入，自己也可以完全掌握方向，也不覺得需要福音，倚靠自己的本事也可以穩定自己的步伐，且許多時候是不自覺的堅定信靠的，也是自我的經驗感受想法更甚於聖經上怎麼說。因此，得需要警醒，時時讓自己回到神的面前，從新歸零，也從心歸靈。