經文：撒母耳記上24：16-22

16 大衛向掃羅說完這話，掃羅說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」就放聲大哭，17 對大衛說：「你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。18 你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裡，你卻沒有殺我。19 人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。20 我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裡。21 現在你要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。」22 於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回家去；大衛和跟隨他的人上山寨去了。

掃羅認出與他面對面的是大衛，得知大衛有機會殺他卻不加害於他，這一點確實勝過他自己急著想要追殺大衛的心而深趕悲痛。掃羅承認大衛所行的比他公義的多，也知道大衛是出於神的揀選，要接替他做以色列的國王，並要大衛與他立約，不讓他的後裔被滅絕，不使他的名在地上消失。大衛也為此向掃羅保證。之後，掃羅回本家，大衛仍住在山寨裡。

大衛，面對掃羅也面對神。願以神在掃羅身上的主權來對待掃羅，向掃羅起誓，不敢以神的名去做神沒有要他做的事情。掃羅，面對大衛卻充滿恐懼，為自己比上不大衛的公義而傷心難過，知道自己的王位不長久而意圖從大衛那裡為自己的後裔找盼望與後路。掃羅大哭，與大衛立約，或許是掃羅得要救自己，不得不為之的反應與努力，與真實的悔改有距離，也和實際的改變大大不同。之後，掃羅還是回到原來的地方和位置，大衛和跟隨他的人還是往曠野去過生活。

這確實是一門需要神能力的賦予才能完成的必修課，就是按著神在這人身上的主權來面對，而非憑藉個人的喜好或評論來看待。想必大衛在這方面是曾被磨練也仍需要被磨塑之處，且是多年以後，大衛才能漸漸的清晰明白，神如何透過祂的話語，向大衛彰顯其主權和作為，藉此建造大衛成為合祂心意的人。因此，要求告神，不停止祂手中的工，直到祂的旨意成就為止，因為，這是唯有神能，卻也是最為激烈的角力場！

經文：撒母耳記上24：1-15

1 掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：「大衛在隱基底的曠野。」2 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。3 到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。4 跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。』如今時候到了！」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。5 隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；6 對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」7 大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。8 隨後大衛也起來，從洞裡出去，呼叫掃羅說：「我主，我王！」掃羅回頭觀看，大衛就屈身、臉伏於地下拜。9 大衛對掃羅說：「你為何聽信人的讒言，說：『大衛想要害你』呢？10 今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裡；有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』11 我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你；你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。12 願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。13 古人有句俗語說：『惡事出於惡人。』我卻不親手加害於你。14 以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。15 願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」

掃羅帶兵往隱基底曠野尋索大衛，來到一山洞裡休息，殊不知在洞的深處，大衛與跟隨他的人正躲藏在那裡。這豈不是神賜給大衛殺掃羅的最佳時機！大衛起來，近距離不動聲色的割下掃羅外袍衣襟，對跟隨他的人說：誰能殺害神的受膏者而無罪呢。隨後，在洞外主動現身在掃羅面前，屈身下拜，表明對掃羅的忠誠，絕非傳言所說，對掃羅存有惡心，要置掃羅於死地。縱然眼前看來，確實有此機會，但，願神藉此衣襟在你我中間判斷是非，為我申冤，救我脫離你對我的搜捕追殺。

若大衛把握住主客觀看來，是神把掃羅交在大衛手中的機會，而大衛也藉此時間取了掃羅的性命。按著當時的戰爭法則，大衛確實可以順理成章登基為王，加以印證撒母耳早年對大衛的膏抹。神給的機會，是否等同所行的一切也都會是神所喜悅的？神給機會，並非讓人可以毫無顧忌任意的妄為，而是對罪更加敏銳，寧可受苦受傷受害，也不願跑在神的前面，用自己的意志來推動，加速本就是屬於神的主權，時刻和作為！大衛面對掃羅的同時，也是面對神，大衛深知神的心意，唯有祂自己能夠顯明，不需要人出手，好像神需要人的幫忙才能做成什麼事似的。

對神心存敬畏，是神在人內心深處所成就最為精緻的生命力。能夠在神給的機會底下，依舊保有對罪的清晰覺察和敏銳，並非一夜之間就會有的習慣，而是經年累月一次又一次歷經拆毀與建造，破碎與重塑，管教與恢復所領受的更新與成長。在人墮落的罪行裡，人渴望神給機會去做自己想做的事，又有神的背書，何樂不為。但心存敬畏的智慧，卻激勵人在神給的機會底下，更為堅定的相信神有神的主權與方法，並降服於神臨在的作為，不為減少苦難而活，只因相信神是神而活著。這確實很難且非一促可及，只能藉著一次又一次的信靠順服來表達，並仰望神憐憫的同行。

經文：撒母耳記上23：15-29

15 大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時他住在西弗曠野的樹林裡；16 掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，17 對他說：「不要懼怕！我父掃羅的手必不加害於你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。」18 於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。19 西弗人上到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中、曠野南邊的哈基拉山藏著嗎？20 王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裡。」21 掃羅說：「願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。22 請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裡，因為我聽見人說他甚狡猾。23 所以要看準他藏匿的地方，回來據實地告訴我，我就與你們同去。他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。」24 西弗人就起身，在掃羅以先往西弗去。大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。25 掃羅和跟隨他的人去尋找大衛；有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。掃羅聽見，便在瑪雲的曠野追趕大衛。26 掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅；因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。27 忽有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」28 於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。29 大衛從那裡上去，住在隱基底的山寨裡。

在西弗曠野，約拿單與大衛見面，鼓勵大衛，與大衛立約。西弗人則與掃羅合作，提供掃羅消息，幫掃羅更仔細精確的掌握大衛的動態，讓大衛可以被搜出無處可藏。大衛知道掃羅並沒有放棄對他的追殺。就下到瑪雲曠野，掃羅獲知情報，也隨之前往，掃羅在山的這邊追趕，大衛與跟隨他的人在山的那邊急忙躲避，眼看掃羅與跟隨他的人，就要將大衛一群人給團團圍住時，掃羅突然獲報，非利士人大舉來犯，入境搶奪，必須即刻返京，因此取消了對大衛的圍捕。讓大衛得以突圍住在隱基底的山寨。

神掌管之細緻，超乎人所能策劃的努力，神掌權之精確，超過人所可動員的總和。除了掃羅與大衛，這時，看的最清楚的莫過於約拿單吧。約拿單知道父親掃羅的知道，也知道神對大衛的揀選與託付為何。如此的知道，對被掃羅追殺的大衛來說很需要，若活著只剩被王追趕，沒有任何盼望只能等死，此時四處辛苦的躲藏便毫無意義和價值。如此的知道，對追殺大衛的掃羅來說也需要，除了追捕大衛，還有更重要的事要去做。若不立即阻擋非利士人的入侵進犯，此刻就算真的把大衛給殺了也沒有什麼意義和價值。或許，沒有人會想到，非利士人的進犯，也在神的手中，無形中改變了許多具關鍵性的局勢和未來。

掃羅眼看就快要成功，但神沒有讓掃羅隨心所願的成就，大衛眼看即將要被捕，但神沒有把大衛交在掃羅手裡。無論掃羅在西弗曠野佈下多少眼線，行動再如何敏捷確實，也無法成為搜捕大衛成功的保證。無論大衛與跟隨他的人如何被動，無奈且狼狽的躲藏，也無法因此奪去他們對神的認識，求問和信靠。神自有拯救他們脫離掃羅之手的辦法，而這方法竟然是透過敵對者的行動來成就的。原來，神掌管的全面性比人所能理解的範圍更大，神掌權的寬廣度比人所能看見的更加透測。敵對的，厭惡的，受苦的，受害的，也可以是神成就美善的一部份，難懂，更難接受，但卻是真的！

經文：撒母耳記上23：1-14

1 有人告訴大衛說：「非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。」2 所以大衛求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」3 跟隨大衛的人對他說：「我們在猶大地這裡尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？」4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說：「你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裡。」5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去，與非利士人打仗，大大殺敗他們，又奪獲他們的牲畜。這樣，大衛救了基伊拉的居民。6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裡拿著以弗得。7 有人告訴掃羅說：「大衛到了基伊拉。」掃羅說：「他進了有門有閂的城，困閉在裡頭；這是神將他交在我手裡了。」8 於是掃羅招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。9 大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：「將以弗得拿過來。」10 大衛禱告說：「耶和華─以色列的神啊，你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。11 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交？掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來？耶和華─以色列的神啊，求你指示僕人！」耶和華說：「掃羅必下來。」12 大衛又說：「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交？」耶和華說：「必交出來。」13 大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走；於是掃羅不出來了。14 大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。

大衛獲知基伊拉城受非利士人攻擊搶奪，便兩次求問神，都蒙神的應允，便出發前往救援基伊拉的居民。當祭司亞比亞他逃到基伊拉投靠大衛時，手裡拿著辨明神意的以弗得。掃羅獲悉大衛在基伊拉，便聚眾欲前往攻打基伊拉城，想要把大衛困在裡面。大衛藉由祭司手中的以弗得，得知掃羅必會攻城，且城中的人必定會把大衛和跟隨大衛的人交在掃羅的手裡。於是大衛離開了基伊拉。往曠野的山地躲藏。掃羅雖然四處極力搜捕大衛，但神並沒有把大衛交在掃羅的手裡。

大衛想要救援受非利士人攻擊的民，而求問神，跟隨大衛的人有疑慮，再求問神。得知掃羅要來滅城，大衛求問神，這城的居民是否會把他和他身邊的人交給掃羅，再求問神。此時，大衛的行動，或向左或向右，信靠與倚賴的是神並祂的旨意，且不厭其煩的尋求等候神對他的帶領。相較於掃羅，左右掃羅判斷和行動的是人所提供的消息，這時，神並祂的心意並不在掃羅的意向裡，神並祂的引導也不在掃羅的行動中。也難怪掃羅努力他所能夠的努力，卻是撲空白忙一場，且總為無法抓到大衛而懊惱。

大衛，是藉著禱告，往內在神裡面找方向和盼望，掃羅，是透過人言，往外在人群中找滿意的希望。大衛，能夠成功救援基伊拉居民，可以即時躲過掃羅的追捕，深知，這是出於神對他的憐憫與恩待，深信，這是在於神的信實和慈愛的同行。反觀掃羅，除了追殺大衛，似乎再也沒有什麼更能夠引起掃羅自發性的聚焦和注意。或許，就某方面而言，追殺大衛這事，早已取代神在掃羅心中當有的位置，成了掃羅內裡另類的偶像了。若不是神並祂的話語，而是其他足以在心中引起，自發性的聚焦而煩惱不已且揮之不是去的，就得要儆醒禱告，交託仰望，安靜等候，讓神來光照，給神來掌管，別任憑己意而行。

經文：撒母耳記上22：11-23

11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家，就是住挪伯的祭司都召了來；他們就來見王。12 掃羅說：「亞希突的兒子，要聽我的話！」他回答說：「主啊，我在這裡。」13 掃羅對他說：「你為什麼與耶西的兒子結黨害我，將食物和刀給他，又為他求問神，使他起來謀害我，就如今日的光景？」14 亞希米勒回答王說：「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。15 我豈是從今日才為他求問神呢？斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家；因為這事，無論大小，僕人都不知道。」16 王說：「亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！」17 王就吩咐左右的侍衛說：「你們去殺耶和華的祭司；因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。」掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。18 王吩咐多益說：「你去殺祭司吧！」以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人；19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，逃到大衛那裡。21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。22 大衛對亞比亞他說：「那日我見以東人多益在那裡，就知道他必告訴掃羅。你父的全家喪命，都是因我的緣故。23 你可以住在我這裡，不要懼怕。因為尋索你命的就是尋索我的命；你在我這裡可得保全。」

掃羅從多益口中得知亞希米勒曾與大衛見面，就把他全家的人都抓來興師問罪。且無論亞希米勒說什麼，實情為何，掃羅早已認定亞希米勒非但知道大衛逃亡，還拿食物和武器支持他，與大衛結黨要來害他，而直接判他死刑，但掃羅身邊的臣子不肯動手殺害祭司，掃羅便藉著多益的手，將祭司城挪伯所有的人與物盡都殺滅。唯有亞希米勒的一個兒子亞比亞他逃出來到了大衛那裡，大衛告訴亞比亞他，他與亞希米勒見面時，多益也在場，知道他必會把這事告訴掃羅，使亞希米勒全家受牽連。因此，大衛要亞比亞他留在他的身邊，大衛定意要保護亞比亞他的性命。

掃羅與神的關係愈來愈遠，在神所委任於他的王權上，也就愈來愈沒有平安的確據和把握。從原本只對大衛一人，漸漸無限延伸到只要與大衛接觸過，曾為大衛做過什麼事的人，都成了掃羅的仇敵，必須徹底趕盡殺絕。沒有神的掃羅與以東人多益的組合，對無辜的亞希米勒家族確實是苦難，一夜之間人死物毀什麼都不在了。但真的就此什麼都沒有了？掃羅從此就能稍微安心高枕無憂？大衛有神且信的過神，或面對自己的苦境，或面對掃羅的追殺，或面對亞比亞他的冤屈，大衛總是相信，生命平安確據的根基在於神，主權在於神，作為也在於神！

因此，與神關係的實況，總是活生生的左右著一個人的心懷意念與行動。當掃羅跟神的關係愈來愈疏遠，對神的話語愈來愈陌生，也就只能愈來愈多抓住外在權勢和地位來表達自己的存在與價值，也只能愈來愈容許自己把安全和平穩建立在可見的順利和成就上。曾經何時，追殺大衛這事成了足以牽動掃羅心思並付出行動的偶像了。若足以左右心思並付出行動的內容是偶像的雛形，除了神在心中有此位置之外，是否還有除神以外的偶像（影響力），正在內心深處隱藏或醞釀呢？需要神話語的光照，需要聖靈安靜等候的辨明，需要認罪悔改回轉降服，唯有如此，才有辦法調轉腳步回頭更新與神面對面，而不是漸行漸遠！