有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來,趁耶穌坐席的時候,澆在祂的頭上.(太26:7)猶大見祭司長說:我把祂交給你們,你們願意給我多少錢?(太26:14-15)兩個鮮明人物的對比,一個是把貴重的獻給耶穌,一個是有意圖的出賣耶穌.這不單是過去的歷史事件,也是人心的坦露刻劃.有時,人是何等的願意如同獻上香膏的婦人來尊榮耶穌,來表對耶穌的感恩行動,有時,人又是何等毫不猶豫的如同出賣耶穌的猶大來有所圖謀,或辯稱說是為要自我保護!如此兩種截然不同的心性,不斷的在人的心中翻騰爭鬥.同時,也一次又一次的藉此把我們的心引到基督並祂釘十字架的福音光中.在極黑暗中真光顯得耀眼,在翻騰爭鬥中所尋得的平安,更顯珍貴動人.這是耶穌在十字架上為你所換得的.

我餓了，你們給我吃;渴了，你們給我喝;我作客旅，你們留我住;我赤身露體，你們給我穿;我病了，你們看顧我;我在監裡，你們來看我。（太25：35-36）這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。（太25：40）自古以來，尋找君王，要去王宮找。但若有人要尋找耶穌，就得要去有需要的人那裡找！這是什麼意思呢？因為，耶穌總是與身心靈有需要的人在一起，甚至被淹沒，隱藏在人看為弱勢的一群的當中。一同被輕視，恥笑。但耶穌救贖醫治的能力，卻不斷的經歷數個世代，一直的在有需要的人當中被顯明出來。幫助有需要的人，是生活中極大的信心的功課。因為它的前提是，我必須先看清自己，我就是那個軟弱到不行，需要耶穌救贖幫助的那一個人，也就因著信領受十架救贖恩典，並且進到有需要的人當中，來尋找耶穌，遇見耶穌。怎麼尋找？怎麼遇見呢？使用我所擁有的物質，才能，時間來服務有需要的人的同時，別人在我身上看見了耶穌，而我也在別人的身上與耶穌相遇。

凡有的，還要加給他，叫他有餘;沒有的，連他所有的也要奪過來。（太25：29）這關乎你交給我(you entrusted me)或我害怕（I was afraid）兩種截然不同的關係所產生的結果。一種是信任，上帝信任我們，把生命交付給我們去管理，我們也信靠上帝來經營我們的生活。最後，在人眼中無論是成功或失敗，上帝都會因我們曾經努力過，為我們喝采，為我們按讚。一種是恐懼，無視上帝對我們的信任，我們也沒有信靠祂，卻任由自己，活在害怕恐懼的當中，沒有平安，也失去喜樂。直到最後，連我們擁有的生命歲月也都消耗，虛度殆盡。有與沒有之間的分別，在於你與上帝之間的關係，是建立在救贖的信心，還是審判的恐懼之中。

天地都要廢去，我的話卻不能廢去。（太24：35）或者說，天與地都將要過去，但耶穌所說過的話從來沒有改變。這話帶給人的，是何等的信心與平安！周遭的人事物不斷提醒我們，時代在變，環境在變，人也不斷的在改變。但變往何方？是越變越好，或是越變越壞？無論怎麼變，人所需要找到的，是一個不會隨著時代，環境，人心的變化而有所改變的平安與喜樂。也唯有找到並進入平安與喜樂的源頭，人才能真正擁有平安與喜樂。不過，並不是所有人願意進入平安與喜樂的源頭，因為入口是一個令人難以置信，看不出是平安，更別說有喜樂的十字架，是基督並祂定十字架。但無論人相不相信，耶穌所說過的話從來沒有改變，也不會改變。讓平安與喜樂如同泉源，在不同的時代，環境當中，藉由聽見且信靠耶穌所說的話的人的心中流露出來。

獻祭，維繫著人與上帝的連結，也是舊約時代屬上帝的百姓的生活內涵，在利未記有許多類似"獻與耶和華為馨香的火祭（利未記1:13,17;2:9,11;3:5）"的記載，表達當時代百姓的信仰與生活是如何密不可分。從外在諸多祭禮的規則，隨著每年固定節期，外在禮儀的重複施行，不斷塑造著個人的信心並內化成敬虔的信仰。直到如今，當再次看利未記的時候，對於我們而言，其信心的內涵就是在於，若不是上帝親自預備完全的祭物，人自己所預備獻祭的祭物是永遠無法完全滿足上帝的心。而耶穌，如同祭物為世人獻上自己，把人與上帝之間隔絕的關係重新的連結起來，並且因著耶穌的緣故，人的信心不斷被堅固的結果，我們的生活就如同獻與耶和華為馨香的火祭。