誰是被上帝所棄絕的人?
被上帝所棄絕的人會是什麼樣子?
有誰樂意成為一個被上帝所棄絕的人?
有誰可以選擇被棄絕或不被棄絕?
人不會喜歡被棄絕,更不會去仰望一個全然被上帝所棄絕的人.
耶穌在十架上成為全然被上帝所棄絕的人
門徒們也絕不會以在十架上受苦痛,羞辱及死亡的耶穌為榮.
而隱藏在苦痛,羞辱及死亡中的上帝,仍慈悲憐憫的展開雙臂
這會是怎樣的一條路?
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誰是被上帝所棄絕的人?
被上帝所棄絕的人會是什麼樣子?
有誰樂意成為一個被上帝所棄絕的人?
有誰可以選擇被棄絕或不被棄絕?
人不會喜歡被棄絕,更不會去仰望一個全然被上帝所棄絕的人.
耶穌在十架上成為全然被上帝所棄絕的人
門徒們也絕不會以在十架上受苦痛,羞辱及死亡的耶穌為榮.
而隱藏在苦痛,羞辱及死亡中的上帝,仍慈悲憐憫的展開雙臂
這會是怎樣的一條路?
理情行為治療透過駁斥不合理信念所帶來的焦慮困擾 建立負責的快樂生活
當我在閱讀有關心理治療介紹時 書上有這樣一段摘要
當然 是不是所有生活中的焦慮困擾一定是出於不合理的信念 有待商榷
況且 光是何為“不合理的信念“的界定 就可以大大討論一番
但是“建立成熟的喜樂生活“不分種族 性別 信仰
不論是群體的(這個群體包括家庭 社區 社會 國家)或個人的
可能是人們共同追求的期盼吧!
但關鍵就在於“成熟的喜樂生活“的源頭在哪裡?
根據艾里斯的理情行為治療理論認為“負責的快樂生活“
根源與成就皆在於人自己本身 治療師則為於協助的角色
但聖經告訴我們“成熟的喜樂生活“的源頭與能力在於神
且是神定意要成就 賜給人的恩典
也許這就是人們追求快樂的本身
最開始也是最關鍵的分歧所在吧!
迫不及待的看了兩頁
其中有段話講說
Have you been asking God what He is going to do?
He will never tell you.
God does not tell you what He is going to do-
He reveal to you who He is.
在這段話給我的幫助是–
神將要在未來的年日成就些什麼?我也不知道ㄟ
但是神要繼續讓我知道的一件事是–祂是怎樣的一位神!