歷代志上13:9-14
到了基頓的禾場，因為牛失前啼，烏撒就伸手扶住約櫃，耶和華向他發怒，他就死在神面前，大衛因此心裏愁煩，稱那地方為比列斯烏撒，直到今日。那日，大衛懼怕神，說:神的約櫃怎可運到我這裏來?於是大衛將約櫃運到迦特人俄別以東的家中。神的約櫃在俄別以東的家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。

敬畏神，使我們逐漸遠離惡事，不敬畏神，使我們逐漸靠近惡事。這裡的惡事指的是對神的藐視與不信，以利益得失為考量，以感覺喜好為依據，以自我經驗為中心。這裡的敬畏指的是對神屬性的認識與相信，被神的話語所驅動，受神的愛憐所激勵，以神的旨意為核心。敬畏，是神在我們裡面拆毀的作為，也是重建的工作。

就在大衛的團隊集結成軍，蓄勢待發，充滿光明前景的時刻，因著烏撒被擊殺，死在神面前，讓大衛及眾人對約櫃進大衛城的想法有了改變。原來，在人墮落的本性裏，真的很難不把神當傭人使喚，希望祂能夠為我們想要的一切蓋章，且更難的是還要我們存敬畏的心走十字路的道路。因為那表示，縱然痛苦羞辱似乎已將我們淹沒，我們仍全然相信神至終的拯救之工而充滿盼望。

要尋求並遵行神話語的吩咐。雖然讓約櫃進城的想法，是大家以為美且有共識的決定，但急躁為之卻不一定是神的心意。趕運約櫃帶來死亡，讓約櫃停留帶來祝福。一樣，讓神的話語停留在我們心裏，耐心等候並尋求神的時刻與方法，與神同工同行。別讓神的應許成為實踐個人夢想的踏板工具，不然加快的不過是與神疏離的死亡速度。要警醒等候，心存敬畏，相信神確實有祂的時刻與美好。

歷代志上13:1-8
大衛與一切首領商議說，你們若以為美，見這事是出於神，我們就差遣祭司利未人聚集，把神的約櫃運到我們這裡來，因為掃羅年間我們沒有在約櫃前求問神。全會眾都說:可以如此行，這事眾人都看為好。於是大衛招聚以色列人，將神的約櫃從基列耶琳，亞比拿答的家裡抬出來，放在新車上，烏撒和亞希約趕車，大衛和以色列眾人，在神前用琴瑟鑼鼓跳舞歌唱。

神是一位配得歌頌讚美，尊崇與敬畏的主宰。也是一位藉著眾人合議的意志成就祂旨意的掌管。當大衛王的戰鬥團隊日益增強之際，縱然約櫃已被忽略遺忘多時，大衛仍沒有忘記約櫃對以色列百姓的義意，約櫃裡面有著神對百姓的應許和約定。因此，大衛透過與眾首領的商議，藉此恢復以神的話語為準則根基的信仰生活。

大衛被擁戴成為國王之後，沒有忘記神藉著祂的話語與選民所立的約定-我是你們的神，你們是我們的子民。除我以外，你不可有別的神。也就是大衛自知，無論他如何的受百姓的擁戴喜愛，仍無法也不能取代神的位置。因此，大衛心存對神的敬畏，沒有忽略與眾首領的商議而一意孤行。一樣，直到如今，我們是否還能夠記得，那得救之時的起初，神藉著耶穌基督與我們的約定，我們是屬神的兒女，是神國度的子民。

或許日子久了，過的太舒適或過的太辛苦，漸漸覺得與神的約定不再是那麼要緊，或感到的是更加的空洞不切實際。讓我們不輕易的忘記或忽略神在祂的話語裏，對我們的應許和約定-耶穌來，是要叫人得生命並且得的更豐盛。怎麼能夠不忘記?恢復神的話語在我們心裏當有的位置吧!惟有讓神的話語在我們裡面生根建造，我們才能更敏銳的察覺並經歷雖坎坷卻是平坦，雖曲折卻有寬廣，雖痛苦仍有確據，就是在主裏的恩惠慈愛與平安。

歷代志上12:23-40
預備打仗的戰士來到希伯崙見大衛，要照耶和華的話立大衛作以色列的王。他們分別是猶大，西緬，利未，便雅憫，以法蓮，瑪拿西，以薩迦，西布倫，拿弗他利，但，亞設，約旦河東的呂便，迦得及瑪拿西等支派能拿各樣兵器上陣打仗的，以及以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。他們三日與大衛一同吃喝享用彼此所帶來的食物，因為以色列人甚是歡樂。

神是凝聚團隊如同一人的成就者。神的話語是招聚眾人成為一心的根源基礎。以色列眾支派能打仗的，都來到大衛那裡，表明願意按著神所應許吩咐的，共同為維繫國家的穩固齊心努力，並且有三天的時間，眾人與大衛一同吃喝歡樂。如同迎接已經得勝凱旋歸來的君王，眾人在大街小巷裏歡呼慶賀一般。以色列人同心合一意立大衛作王，是神仍要繼續帶領以色列民前行的引導。

每當我們為救恩的真實而歡慶鼓舞時，正是神沒有撇棄我們，仍要帶領我們繼續前行的作為顯露。我們從神領受新的生命，有新的態度，方向和眼光。這都是因著我們有了新的王的結果。這王就是耶穌基督。如此新的人生，契機和未來，不是我們有脫胎換骨般神奇的蛻變，日子仍是平凡，生活仍是依舊，但從此不同的是，有耶穌基督在我們當中，也在我們的內裡。

使我們漸漸被磨練而成長，成為能夠上陣打仗的精兵，也能夠與王一同分享得勝的喜樂。今天，我們仍要隨著我們所擁戴的，流露出我們所擁戴對象的生命氣息。此時，我們擁戴的是什麼?是自己，是既得利益，是名聲，是他人的眼光和肯定，或是萬王之王，萬主之主的耶穌基督。以色列國的未來，將隨著各支派對大衛的擁戴，呈現另一波榮景的光彩。我們人生也是如此，將隨著我們對耶穌基督的跟隨不再一樣。

歷代志上12:1-22
大衛躲避掃羅期間，有便雅憫人能用兩手甩石射箭，以亞希以謝為首的勇士到大衛那裡協助打仗，也有迦得支派面如獅子，快跑如鹿的大能勇士到曠野的山寨投奔大衛。大衛出去迎接他們，說:你們若幫助我，我心就與你相契，你們若將我賣在敵人手裡，願神察看責罰。那時，神的靈感動他們，表明願歸於大衛的心志。此外，也有瑪拿西人幫助大衛攻擊賊群。那時，天天有人來幫助大衛，成了大軍，如神的軍一樣。

神是我們一生的幫助者，藉著祂所感動的人來到我們當中，向我們表明從祂而來的幫助。神呼召大衛作以色列的君，神也把各方的勇士帶到他的面前，讓大衛雖處在躲避掃羅的窘境裏，依然具有向外和外族人爭戰的能力。大衛也察覺了神的心意，雖然當中也有掃羅譜系裡大有能力的親族，但大衛仍信任他們，賦予重任，成為他的左右手。

神是信實的，神必要親自成就祂的應許，因此我們得以相信神對我們一生的引導和幫助，並藉此以誠心與誠信待人。如同大衛沒有以質問懷疑的眼光看待投靠於他的人。一樣，神也沒有用法官審案的方式來看待我們既微小又不完全的信心，當我們投靠祂，祂就接納我們，恢復我們在祂面前本有的位置，使我們與祂有了生命共同體的連結。

因此，我們如何真實的被神接納的經歷，也將成為我們流露彼此成全的生命基礎。對大衛而言，神是他一生的幫助，這幫助不是幫他打天下成就個人夢想的幫助。這幫助是幫他愈加深信，若不是出於神，沒有什麼可以成就的。反之，若是出於神，人所看為不可能的還是可以成為可能的。大衛的團隊，除了知人善任，更是因對出於神的幫助的敬畏。

歷代志上11：10-47
跟隨大衛，照著耶和華的吩咐立大衛作王的勇士分別是一時舉槍殺了三百人的軍長統領雅塑班，在大麥田間擊殺非利士人大獲全勝的以利亞撒，以約押的兄弟亞比篩為首，非利士人安營之時，前往伯利恆城門旁井裏，為大衛冒死打水的三勇士，下坑擊殺獅子及埃及大力士的護衛長比拿雅，以及約押的兄弟亞撒黑等諸多軍中的勇士。

神使用團隊來彰顯屬神國度的能力與榮耀。神揀選大衛作以色列的君，也為大衛預備諸多的忠心的大能勇士，有分於以色列國度的維繫建立。若不是跟隨大衛的勇士群策群力，單憑大衛一己之力是無法成就什麼。如同身體中的肢體，相互支援彼此成全。朝著共同的方向與目標前進，就是要來認識敬畏榮耀神的名。

從領袖的觀點來看,如何培養,發覺並珍惜身邊的同工,是當有的眼光與態度.當大衛得知三位勇士冒死為他取水時,大衛心生敬畏,將水澆奠在神的面前.且將那一個個在征戰中效力的勇士名字一一的記錄在冊上.從不覺得他們的付出是理所當然.另外,從跟隨者的角度來看,如何堅定,忠心的追隨我們所信從的對象~耶穌基督,專注的擺上自己,也是當有的態度和眼光.

還有甚麼比以神為中心的堅固團隊更有力量.那彼此之間的差異就在以神為中心的連結裡面顯得更加俊美.因為呈現出來的不是彼此之間差異的比較,而是在彼此的不同裡面,尋見了彼此成全之處.如此的信仰真實,不但在家庭夫妻親子之間,也在教會團契生活的實踐裡面.無論擔任甚麼職分或角色,都有相同的跟隨-耶穌基督.也有彼此互為肢體,相互的效力與珍惜.得以建立基督的身體.