民數記35：1-8

在耶利哥對面的摩押平原，耶和華對摩西說：你要吩咐以色列人，從所得為業的地中，把一些城給利未人居住，也把城周圍的郊區給利未人，可以牧養他們各樣的牲畜， 安置他們的財物。你們分給利未人的城，其中要有六座的逃城，讓誤殺人的可以逃到那裏去。此外還要給他們四十二座城，總共四十八座，連城帶郊野都要給他們，人多的就多給，人少的就少給，各支派要按所承受為業之地把城邑分給利未人。

利未人是被神分別出來，專辦會幕事宜，擔任神與人之間中保角色的支派。他們從頭至終都沒有被列入抽籤分地為業的名單裡面，因為他們所事奉的神就是他們一生的產業。神沒有因為角色與呼召的不同而忽略了個別的需要。神吩咐以色列人要在所得的地業中，將四十八座給利未人，其中六座城是作為避難城，作為誤殺人者在未審以先的避難處所。神的作為不單為個人的滿足，也為群體的凝聚，所逐漸形成以神為中心，彼此連結為生命共同體的預備。

以色列民是屬於神的生命共同體，在曠野漂流時如此，在迦南地承受為業時也如此。當我們真實信靠神，領受得救新生命的那一刻起，我們是屬於神的，也是一同在生命共同體中領受以神為樂，為神而活的呼召。如同以色列人將各自所得地業中的四十八座城給利未人，不會是一種被勉強之下的損失，因為多的沒有餘，少的也沒有缺的生命實際，早在曠野中就已成為他們習以為常的生活體驗。而利未人從各支派中所得的城邑，也將發揮中保的功能，成為誤殺人者在受審以先避難的逃城。今天，神仍要藉著祂的話語吩咐我們說：你不會孤單也不至於缺乏，因為你是屬於主的生命共同體。

神對我們的看顧從來沒有減少，若真有減少，那便是我們對神的相信。比如說，當我們的眼睛受蒙蔽看不清楚今天時，我們就會認為接著一定也不會有明天的。當我們的感覺被掩蓋感受不到愛和關懷的溫度時，我們就會認為周圍一定也不會有春天的。當我們的形象被扭曲分辨不出生命真實的價值時，我們就會認為命運一定也不會有改變的。若真想要突破眼前的迷霧，移除不實感受的土石流，匡正那已被扭曲的形象，我們就必須時時的回到那位創造我們，賜給我們生命氣息的主那裏，有一段安靜的時間，聆聽祂要對我們說的話並相信祂。

民數記34：16-29

耶和華曉諭摩西說：土地分配事宜的進行由祭司以利亞撒和約書亞主責，又要從每個支派中選一個首領協助他們。這些人的名字如下：猶大支派的迦勒，西緬支派的示母利，便雅憫支派的以利達，但支派的布基，瑪拿西支派的漢聶，以法蓮支派的基母利，西布倫支派的以利撒番，以薩迦支派的帕鐵，亞設支派的亞希忽，拿弗他利支派的比大黑。這些人就是耶和華所吩咐，在迦南地把產業分給以色列人的。

神在各個支派中揀選領袖，並讓他們成為實現分配地業應許的同工團隊。神能夠以任何方式來成就祂的應許，神所興起的領袖，縱然每個人的個性，背景，成長歷程，專長不盡相同，但都能夠因著神的選召與感動合而為一，有一致的使命和標的，在乎的不單是個別所屬的支派藉由抽籤所領受的地業會在哪裡之外，也將擔負協助百姓如何繼續的按著神話語的吩咐過生活，在應許的迦南地上榮耀祂的名。

我們是神所揀選的百姓，是被神所興起，要在未得之民與祂一起同工的團隊成員。樂於分享福音是我們的生活方式，是神在我們生命中奇特的作為。若不是出於神的恩典，能力與憐憫，我們只能專注於自己的利弊得失。但如今，我們專注於神福音的大能與永恆，我們就漸漸的開放且樂於分享自己，因為知道，我們所擁有的一切，包括時間，才能，角色與職位等等，都是從神所領受，使我們可以藉此與祂同工，讓更多人有機會一同有分於祂的應許。

為了地業分配事宜，各個支派領袖代表的產生，是被神驗中點名出來，不是因著對自己的能力有信心而自我推薦的結果。因此，要相信神在你生命中的揀選，祂正在塑造並預備我們在某些領域上，能夠成為與祂同工的人，且過程中特別是在關鍵時刻，必要面對的考驗是～到底要選擇相信自己或神已應許的話語，到底要跟從自己喜愛的道路或跟隨神所導引的十架路程。對神美善且不誤事的相信，正是神手中的雕刻筆，也是我們成為同工團隊的成員，一同學習與神同工的開始。

民數記34：1-15

耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人說：你們到了所應許承受為業的迦南地，南邊要從尋的曠野，貼著以東邊界起，西邊要以大海為界，北邊要至哈薩以難，東邊要到約旦河，這四圍的邊界以內，是作你們的地。摩西吩咐以色列人說：這地就是耶和華吩咐抽籤給九個半支派承受為業的地，因為呂便支派和迦得支派以及瑪拿西半個支派，已經在耶利哥對面，約旦河東，向日出之地受了產業。

神是實現應許的主。祂為以色列人得地業並設立邊界，叫他們在應許之地上看所當看，行所當行，來榮耀神的名。神也是不偏待人的主，雖然每個支派的宗族人數不盡相同，但都能有相等的地業居住耕耘。無論所領受的是山地或平原，每個百姓所在之處都有神賜福同在的印記，因為是神藉著應許所給予的，不是人靠自己努力而得到的。是神的應許，讓屬祂的百姓都有承受為業的確據，是神的公義和慈愛，讓屬祂的子民都有不被忽略偏待的同在。

此時，神的應許仍在當我們的生活當中，所以我們又領受了生命氣息，擁有了新的一天。在這一天裡面，神為我們立了界線，要我們把已經過去的昨日交托給祂，以感恩的心擁抱今天，按著祂話語的吩咐，信我們該信的，做我們能做的，不虛度光陰，且渴望神的同在並有著永恆盼望來期待明天。神是昨日今日明日的主，祂也為我們設立時間的界線，使我們可以走出昨天，活在今天，盼望明天。神不偏待人的行動，就從今天的時間界線開始。

要愛惜光陰，但意思不是要我們把時間表排的滿滿的，讓自己很忙的樣子，而是無論是忙碌或悠閒，都能有喜樂的心，領受有神同在的平安。不然，越過時間界線的結果，就成了時間的奴隸，忙著為明天憂慮，閒著為昨日憂傷。要儆醒，要讓神位居生活優先次序的首位，要建立禱告的習慣，倚靠神的話語，信賴神此時在我們生命中的作為，唯有習慣讓神來為我們立時間的界線，我們才會有愛惜光陰最具體的方式。

民數記33：38-56

以色列人出埃及四十年後，祭司亞倫死在何珥山。以色列人從何珥山起行，最後在摩押平原，沿著約旦河邊安營。耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人，過約旦河進迦南地之後，要趕趕出那裏的居民，毀滅他們一切的偶像和邱壇。你們要以抽籤的方式，按著宗族支派人數多寡分地承受為業。倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。並且我原計畫怎樣待他們，也要怎樣待你們。

神在以色列民中，四十年前如何，四十年後也如何，從應許要帶領他們到迦南地，直到如今，他們已經身在與迦南地僅一河之隔的地方。這四十年來是怎麼一路走過來，實在不是靠著百姓自己的力量，或摩西個人的領袖魅力所能夠完成。是神藉著祂的話語做的工，是神透過祂的大能成就的結果。四十年間，以色列民在曠野不斷學習一個功課～除我以外，你不可有別的神、要專心信靠並敬畏神，不可偏離左右，也藉此預備百姓在進入迦南地，承受地土為業之後，可以有此心志繼續在地上過生活。

若說神用四十年的時間來預備百姓承受應許之地為業。那神會用多少時間來塑造我們得以承受生命應許之恩？神是時間的擁有者，我們是時間的領受者。神在時間的裡面向我們顯明祂的慈愛，而我們也在時間的裡面經歷祂的信實。今天，仍是神為著我們能夠真實認識祂，信靠祂，敬畏祂的預備。或許我們每個人今天所要面臨的處境遭遇不盡相同，但如何藉此認識神在我們生命中的恩福，祂對我們永不改變的信實慈愛，是我們四十年又四十年又四十年直到永恆的力量和盼望。

因此，要預備自己的心迎接永恆的應許，不被眼前的失敗絆倒，也不被眼前的成功迷惑，是我們還活著的時候，就不應停止學習的功課。如同摩西在他人生最後階段，仍苦口婆心的傳達神對以色列百姓的心意，要他們在進入迦南地之後，要有堅定所信，分別為聖，不與當地的百姓與偶像混雜的行動。這行動對現在的我們而言，就是既然信靠神的恩典領受了新的生命和真實的平安，就應當以敬畏的態度尋求神的面，察覺祂的臨在和祂在我們生命中的作為～因著耶穌基督，那更豐盛生命的應許，對永恆的盼望與喜樂，仍在我們生活中進行著。

民數記33:1-37

以色列人按著軍隊，在摩西和亞倫的手下出埃及，摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程。正月十五日，埃及人正埋葬他們的長子，耶和華也敗壞他們的神，以色列人就從蘭塞起行，經過書珥曠野，汛的曠野，西奈曠野，以旬迦別，何珥山，以東地的邊界。

神是在歲月中顯明慈愛的主。從以色列人出埃及前開始，到他們出了埃及在曠野的漂流，每段路程，神的保護和看顧從來沒有離開也沒有短少，藉著十誡的頒布，生活律例典章的吩咐，建立百姓以神為中心的生活次序，也藉著管教的行動，使他們從罪惡與死亡的威嚇攻擊中可以有機會被挽回。讓以色列百姓在每個路程中雖有曲折，卻充滿著恩典。

一樣，我們的生活是充滿著恩典的生命。若我們的眼光能夠不單膠著在某一個時期或歷程的話。就不會有過分自我貶低的自卑或自我高抬的驕傲。神的看顧保護，總是使我們在看似困難曲折的歲月歷程中，如同百姓在曠野中，跟著雲柱火柱，一個地點又一個地點的安營，經過的是一次又一次的考驗，焠煉著對神的認識，信靠和敬畏，領受著神對我們的拯救和憐憫，不是因為我們配得，而是出於神對我們完全的愛。

因此，我們的一生，必然有值得我們感謝的路程，或許當下的痛苦，真的讓人看不出來有什麼可以感謝的，但一段時間過去之後，再回頭思想，便能夠更清晰的看見，神超乎預期與想像的保護與看顧，是如何的介入其中。我們的過往，也會有值得我們警惕的課題，叫我們經歷神是我們一生的盼望，除此以外，沒有別的了，過去，現在和將來，也是如此。

愛我們的主，我們一生的歲月，或在平原或在曠野，都有祢奇妙的作為與帶領。主，幫助我們信靠祢過於相信自己，好讓我們經歷祢在我們生命中的美善，不叫我們渴望祢的賜福卻忘記敬畏祢。主，祢所賜給我們最大的福，就是擁有常常的喜樂，記得不住的禱告，並且能夠凡事謝恩的心。主，求祢憐憫我們，成就如此的生命力，在我們當中。