民數記14:39-45

摩西將神的話語告訴以色列眾人，他們就悲哀，說:我們有罪了，我們情願上耶和華所應許的地方。摩西說:不要上去，因為亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下，因為你們退回不跟從耶和華，所以祂必不與你們同在。他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退，直到何珥瑪。

真實的悔誤與行為的改變是神孕育生命永恆的方法。懊悔與轉變充滿著從神而來的恩典與能力，經歷的不是人到底可以有多少被改變的潛力，而是神能夠成就人所看為不可能的改變。藉著神的話語，永恆生命在看似死亡的地步中被培育著，持續修剪在私慾血氣的衝動中被進行著，真實改變在時間的忍耐等候中被型塑著。在我們的生命歷程中，神從不誤判，也不誤事。

因此，若神的話語與當下處境的判斷有衝突時，就可以安心的把它交託在神的手中，學習讓神的話語而不是自己的慾望或好惡來驅動我們有所作為。歷史是一面鏡子，當百姓為要證明自己有悔改的能力，近乎血氣不惜違反神的吩咐前往上山殺敵時，反而突顯出他們真正相信的，其實還是自己。真實的悔改從相信神的話語開始，任何相信自己有能力悔悟的悔改，並不會是真正的悔改。真正的悔悟就在順服神話語的過程中生發出來。

神的話語是引導我們悔改，回轉的試金石。渴望改變嗎?愛慕並遵行祂的話語，會是我們每天領受恩典的美好時刻。還想要作些什麼來證明自己，是配得神的愛和祝福的嗎?別忘了，也把這樣的意圖交托給神吧!是的，我們確實要愛惜神所賜給我們的光陰，努力的過生活。但不是認真的去證明自己，而是認真的來信靠神的話語。若是如此，漸漸吸引我們專注的，會是我們所信靠的神是怎樣的一位神，而不單在意我們在人面前的表現為何而載浮載沉。

愛我們的主，感謝祢賜下話語，使我們領受生命更新而變化的契機。主，幫助我們，認識祢在我們生活中的公義，信實，慈愛和能力，阻止我們任何想要證明自己，卻忘記祢話語的舉動。主，憐憫我們。

民數記14:26-38

耶和華對摩西，亞倫說:以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。你們告訴他們，耶和華說:我必照著你們達到我耳中的話對待你們。從二十歲以外，除了迦勒和約書亞，必不得進迦南地，但你們的婦女小孩，我必把他們領進去。你們的兒女必在曠野飄流四十年，直到你們的屍首在曠野消滅。摩西所打發，窺探那地的人，報那地的惡信，叫會眾向摩西發怨言的，都遭瘟疫，死在耶和華面前。其中惟有約書亞和迦勒依然存活。

對神話語的信心，使人生發強盛的生命力，雖在曠野也能度年如日。對神應許的不信，使人困在無盡的怨言裡，雖有祝福也是度日如年。生命，因信而堅，死亡，因怨而立。 神要藉著祂的應許賜給人得贖的生命，把人從怨言的牢籠裏釋放出來。怨言並非全然是毒蛇猛獸，可怕的是，若允許怨言無限制的發酵，窒息了對神話語根本的愛慕與信從時，那帶來的將是致命性的毀壞。

試想，若探子坦然的在摩西面前，將眼前所見，令他們感到恐懼害怕的窺探結果，一起向神訴說，求神的介入幫助，並相信神要按著祂的方法做成祂所應許的事情，而不隨意且輕易的向四處的會眾傳報惡信時，那結局將會有何等的不同!我們雖無法阻止埋怨在我們心裏蠢動，卻能夠有不讓抱怨發酵蔓延的行動。百姓在曠野的抱怨並非突然而有，卻是經過多時的醞釀，負面感受累積的爆發，所帶來趨向死亡的結局。

別讓你的心成為醞釀抱怨的醬缸，那只會叫你的心趨向不信和死亡。要讓你的心成為神同在的居所，趨向生命，與神同活。意思是，不要因為心有怨言而感到罪咎不知所措，每當意識到有埋怨時，就深呼吸，輕輕的把它放下，交托給神，同時，抬頭仰望神的憐憫，張開手掌，領受赦免恩典，讓平安來到心中掌管，直到埋怨無技可施為止。別企圖用自己的聰明與力氣，想要說服怨言或與埋怨搏鬥，那只會讓我們成為抱怨的奴隸不得自由。

愛我們的主，求祢光照我們的心，讓所有經過不同形式包裝卻充滿著埋怨的心思，言語和行為被顯明，讓我們除了渴望祢赦免的恩典，更新大能的臨在之外，別無期待。主，憐憫我們，不讓埋怨在心裡有地位，不給抱怨在生活有機會。主，今天，仍求祢的聖靈和話語來充滿我們。

民數記14:11-25

耶和華對摩西說:我在他們當中行一切神蹟，這百姓仍藐視不信我。我要使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國。摩西對耶和華說:你若把這百姓殺了，那些聽見祢名聲的列邦必說:耶和華因為不能把百姓領進應許之地，所以在曠野把他們殺了。現在求主大顯能力，照祢的慈愛赦免這百姓的罪孽。耶和華說:我照著你的話赦免了他們，遍地要被我的榮耀充滿。這些人雖然看見我行的神蹟，仍然試探我，不聽從我的話。他們斷不得看見應許之地。唯獨迦勒，因他專一跟從我，我就領他進應許地。明天你們要轉回從紅海的路往曠野去。

神的公義，不以有罪為無罪，審判必要臨到。神的慈愛，要回應那尋求赦免的禱告，抹除一切的不潔與不義。人若憑著神的慈愛來試探神，他就遠離了神的慈愛，人若憑著神的公義來禱告神，就必要領受了神的慈愛。神的公義要光照，我們實在沒有什麼足以在神面前誇口的本領，神的慈愛要顯露，我們實在沒有什麼在神面前妄用恩典的本錢。是禱告，讓神的公義光照了我所以為的義，因禱告，讓神的慈愛顯露出我所認為的愛。

若沒有禱告，我們專注的會是可以在神面前邀功的本領。若忘記禱告，我們抓住的會是可以在神面放縱的本錢。也許，自欺是無藥可醫的。我們怎能有真本領得以藐視神的作為，又怎能有真本錢，似乎有用不盡的光陰來妄用神的慈愛。當我們想要禱告時，別輕易讓這樣的想法飄走，就立刻在心裡禱告吧!當我們覺得應該禱告時，別猶豫而讓這樣的意念消失，盡可能找一個不受干擾的地方，簡短卻堅定的禱告吧。因為，禱告，對我們而言，是領受並經歷神奇妙作為的起點。

摩西的禱告，扭轉了以色列人在曠野所無法承受的滅亡。摩西的代求，也讓總是心硬不信的百姓，得以觸摸到神對他們十足的等候，期盼他們回頭的那份忍耐。讓百姓對神的認識與信靠，藉著有限的人生時光，繼續深化在腦海中，也內化在生活裡。別輕忽每一次渴望禱告的意念和行動，因為，那是或自己，或他人，或處境的改變正在開始，但不是往我們所想要的舒適路徑，而是往我們所需要的粹煉前行。禱告，是生命經歷改變的序幕。

民數記14:1-10

當下，全會眾大聲喧嚷，那夜，百姓都哭號，向摩西，亞倫發怨言，說:耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢?我們的妻兒必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎?眾人彼此說:我們不如立一個首領回埃及去吧!窺探地的人中，約書亞和迦勒對全會眾說:耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。但你們不可背叛耶和華，有耶和華與我們同在，不要怕他們。但全會眾說:拿石頭打死他們二人。忽然，耶和華的榮光在會幕中向眾人顯現。

神是大有能力的主，讓原本足以感到害怕的事情，也要成為為生命益處效力的僕人。神是永遠同在的君王，在極其枯乾軟弱的無望中，祂仍是我們永不動搖的堅固保障。神要向人彰顯祂的榮光，在死亡波浪鋪天蓋地一湧而上時，祂的榮耀是向著死亡誇勝的生命光芒。在懼怕時，祂是主。在無望時，祂仍是主，在患難時，祂還是主。

多數探子向以色列全會眾報的惡信，讓抱怨如瘟疫般蔓延開來，絕望與背判漸漸取代信心和盼望，恐懼與憤怒漸漸腐蝕喜樂與平安。抱怨，放大了困難的倍數，縮小了神能的能見度。迦勒和約書亞沒有否定前進迦南地的挑戰同時，但也沒有因此而輕看神的同在與能力的真實。這給我們極大的提醒和激勵，特別是在極大的困難問題和挑戰的同時，我們需要的，就是領受祂仍與我們同在的真實，不曾離開過我們的信實。祂的能力不因人的不信而減少，也不因死亡的威嚇而退縮。

要警醒，別讓抱怨與不平遮避了我們對神同在與能力該有的能見度。要禱告，求神保守我們的心，時時保有專注信靠祂的心志。要謹慎分辨是出於神的應許或是出於自己的想像。當我們看著以色列全會眾在抱怨中相當肯定的一件事是，進迦南死路一條，回埃及才能活命，並在如此的相信中，想要另立領袖取代摩西，拿起石頭要打死迦勒和約書亞的事件時，別高興太早，因為不同形式卻有著類似的表達，可能仍悄悄的，在我們心裡某個隱密的角落中發生。

愛我們的主，每當我們求祢把我們眼前的困難挪去時，求祢先給我們跨越困難的腳力，讓困難為我們生命成長效力。每當我們忍不住又想要抱怨時，求祢先給我們凡事謝恩的心，數算恩典的口，讓抱怨成為我們必須立即回轉歸向祢的警報聲。主，憐憫我們，也能有迦勒和約書亞那樣的把握~有耶和華與我們同在，不要怕，祂必將我們領進應許地。

民數記13:25-33

四十天之後，窺探迦南的人回來，到巴蘭曠野的加低斯，回報摩西，亞倫和會眾，把那地的果子給他們看，說:那地果然是流奶與蜜之地。然而住在那地的民強壯，城邑也堅固寬大，我們在那裡看見高大的亞衲族人，和各據平原，山地與海邊居住的亞瑪力人，亞摩利人和迦南人。迦勒安撫百姓說:我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。但那些和他同去的探子中，有人報惡信說:我們所經過之地是吞吃居民之地，他們都身量高大，比我們強壯，我們看自己就如蚱蜢，據他們看，我們也是如此。

神是一位信實的神，祂對人的應許也是真實的。如窺探迦南地的人回報說:這地果然是流奶與蜜之地。但人對神話語的相信，卻容易隨著眼睛所見，心裡所懼而搖擺不定。甚至讓"然而"的誇大且扭曲解讀來崩解自己對神應許確據的把握，以"我們不能"的謊言為真實，以"我們足以得勝"的真實為謊言。在還沒開始，就被自己的想像給擊敗而投降的情況，時常對人們而言並不陌生。反而，是對"我們足以得勝的"真實，不是那麼熟悉。

雖然，藉著神的救贖之工，我們領受得勝的確據，但可能誤將謊言視為真實，卻把真實誤為謊言的內心戰場卻不曾停歇，特別是在多數的優勢之下。如同多數探子都回報說:對方太強了，我們絕對贏不了時，還有誰能夠聽得進迦勒堅定卻顯孤單的呼籲說:我們立刻上去，我們足能得勝。許多時候，謊言就在多數的優勢下包裝成真實，包括被扭曲的自我形象，重要他人對你的評價看法，你所遭遇的坎坷與患難，你所面臨的無奈與感嘆等等，都有可能成為無形中的多數，讓你無法聽見那堅定而真實的微聲。

接受訊息是一回事，解讀訊息又是一回事。我們每天都在接受訊息，也在解讀信息。我們該如何解讀所接收到的訊息，是每天戰場的實況，也是時刻得勝所在。因為主帥在那裡，戰場就在那裡。戰場在那裡，得勝就在那裡。你生命的主帥是誰?這將決定你如何面對戰場，且領受得勝的歷程。當我們倚靠的是眼見和多數的優勢上戰場時，我們所能夠擁有的，就是隨時會有不知從那裡射過來的槍傷。直到我們醒悟過來，專注於主帥的指揮，隨著主帥的腳步，那麼，戰局也將隨之扭轉。