民數記3:1-13

耶和華在西奈山曉諭摩西的日子，亞倫的兒子拿答，亞比戶，以利亞撒，以他瑪，都是承接聖職，受膏的祭司。拿答和亞比戶向耶和華獻凡火，就死在耶和華面前。耶和華曉諭摩西說:你要使利未支派近前來，站在亞倫面前，替他和會眾在會幕前，辦理帳幕的事。你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。我從以色列人中揀選利未人，代替以色列人一切頭生的。因為凡頭生的是我的，他們定要屬我。我是耶和華。

神是將人分別為聖，在不同崗位上各司其職，恢復創造起初美好的生命次序和連結。神揀選亞倫和他的兒子以及利未支派，單屬於祂，是出於神主權的作為，不是因為他們有什麼過人之處。神在被揀選的人身上，有美好的安排，也有明確嚴格的要求。美好的安排就是，讓敬拜神成為他們的生活重心和生活方式。明確的要求就是專注，忠心和信靠，不失去對神敬拜的焦點，心志和能力。

我們是被神揀選的人嗎?答案若是肯定的話，那就表示我們也是蒙受神恩惠的人。一個蒙受神恩典的人，就不再倚靠自己的經驗，意志和感覺來認定神對我們的美好安排，也不再憑藉自己的努力，成就和心情來面對神對我們的明確要求。而是因著信，也藉著信，倚賴生命之主~耶穌，在十架上為我們成就的救贖之工。這工包括了將信心的功效栽種到我們的生命裡，讓赦罪的恩典滲透到我們靈魂的每個角落。使我們醒來的時候，就歡喜迎接新的一天的到來。

我們是被神揀選的人嗎?若答案是肯定的話。那麼，我們會先注意到的是，神已經為我作成的是什麼，為我預備的恩典有那些，也就不會急著作些什麼，或說些什麼來證明自己是被揀選，是被神所愛的人。當我們試圖想要透過行為表現來贏得神對我們的揀選，肯定換來的將是更多的沮喪，控告和不安。今天，開始一天的行程之前，就先安靜在祂的話語中，安穩在祂的應許裡吧!因為，那正是被揀選之人所領受的生命實際，生活實況。

愛我們的主，不是我們揀選祢，是祢揀選我們。不是我們的行為贏得祢的讚賞，是祢的愛激勵我們委身於祢。主，求祢的話語此時仍深深的印刻在我們的腦海裡，幫助我們因祢所賜給的信心，看見今天所要面對的繁瑣與忙碌，也看見今天祢已經為我們豐富預備的智慧，能力，恩福和榮耀，且由心發出對祢的稱頌，敬拜，讚美和敬畏。

民數記2:1-34

耶和華曉諭摩西和亞倫說:以色列人要各歸自己的旗下，對著會幕四周安營。在東邊安營的是猶大支派，拿順為首，接著是以薩迦支派，拿坦業為首，西布倫支派，以利押為首。合計十八萬六千四百名，作第一隊往前行。

在南邊安營的是呂便支派，以利蓿為首，接著是西緬支派，示路蔑為首，迦得支派，以利雅薩為首。合計十五萬一千四百五十名，作第二隊往前行。

隨後，會幕要往前行，有利未支派在諸營中間，他們怎樣安營就怎樣往前行。

在西邊安營的是以法蓮支派，以利沙瑪為首。接著是瑪拿西支派，迦瑪列為首，便雅憫支派，亞比但為首。合計十八萬零八千一百名，作第三隊往前行。

在北邊安營的是但支派，亞希以謝為首。接著是亞設支派，帕結為首，拿弗他利支派，亞希拉為首。合計十五萬七千六百名，作末隊往前行。以色列人就這樣安營起行。

神不是在混亂中，而是在次序裡彰顯能力的神。若加上婦女小孩，超過一百萬人的以色列民，如何能夠度過曠野的日子，且能夠繼續的往前行。若不是有神的同在，實在很難想像他們怎麼走過這漫漫長路，更難理解他們如何在不明確的處境下仍存有期待盼望。但這一切，都隨著會幕和利未人安營在他們的中間，而漸漸明朗。會幕的停留與起行，成為他們是否前行的跟隨，在曠野，會幕就是他們前行的時間和方向。

無論那個支派被分配固定在拿一邊安營，不變的是，神是他們的中心，無論那個首領被興起成為支派的領袖，不變的是，神是他們的焦點。當我們在人生不同的階段中，角色與任務或許不同，但不變的核心焦點是，我們對神的信靠和跟隨。讓我們有信心的，不是看起來還不錯的人生規劃，而是在井然有序的人生階段裡，神對我們的憐憫和帶領。今天，也許會讓我們感到有序而慶幸，或遇見混亂而難受，但神在當中，要為我們恢復次序，就是有祂同在的真實。

要信靠神過於注意自己的處境和感覺。環境和感受會變，但神的話語，福音的應許不會變。特別是在神的應許和自己的認知產生衝突兩難之時。正是我們禱告尋求，依靠神在我們生命中作為的時刻，神不以捉弄我們，看我們出糗為樂。神要藉著祂對我們的救贖之愛，光照我們的心，讓我們有著一種篤定和把握~神是我的牧者，祂必要領我前行，到青草地溪水旁。

民數記1:47-54

耶和華曉諭摩西說:不可在以色列人中計算利未人的總數。只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具。他們要抬帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。帳幕將往前行時，利未人要拆卸，將支搭的時侯，利未人要豎起。以色列人支搭帳篷，要依照他們的隊伍，各歸本營。但利未人要負責看守法櫃，在法櫃帳幕的四圍安營。以色列人就按著耶和華吩咐摩西的去行了。

神把以色列的利未支派分別出來，賦予看守維護辦理法櫃和會幕事宜的責任。神沒有讓利未人在百姓中被數點，表達出他們與會幕是生命共同體的意含。會幕是他們生活和工作的重心，對其他支派宗族而言，利未人人數的多寡，不該成為左右他們對神的敬畏與否的指標。沒有被數點的利未人，不在檯面上的人口數目，運籌帷幄在於神，不在於人。讓以色列人在曠野，注意的是神的同在，不在於計算辦理會幕事宜的有多少人。也讓利未人注意的是對會幕的使命，不在於環境的惡劣與否。

我們是被神分別出來屬祂的百姓。我們也因著屬於祂而成為屬靈生命的共同體。神在當中要我們注意的，是領受同在的應許，經歷與神同行的真實。但許多時侯，我們會失去焦點，轉而注意我們付出多少，別人付出多少，陷入比較的試探泥沼裡。神所賦予每個人的任務和使命各有不同。若利未人辦理會幕事宜的同時，又忌妒著其他支派的產業。反之，若其他支派持守地業的同時，又妄想擁有利未人的生活方式。果真如此，那麼曠野指的不但是我們身處的環境，更是也我們心中的實況。

曠野並不可怕。無法察覺自己的心正在曠野，才令人擔憂。若說神賦予我們人生的使命，是因著認識祂，信靠祂，敬拜祂，領受平安，喜樂的活著。就不必苦苦的問說:為什麼利未人不可以被數點，為什麼利未人不可以有地業，為什麼利未人可以拆卸豎起會幕，為什麼其他人隨意接近會幕必被治死…。當我們反覆問為什麼，是為要得到令自己滿意的答案，是為著能夠滿足自己私慾的渴望時，那將會是一口無水的井，一片遙無邊際的曠野。

愛我們的主，祢是在荒漠出湧泉，讓曠野有道路的主。求祢幫助我們畏懼的，不是身在曠野，而是心處曠野。主，憐憫我們，使我們的心得著釋放，不再被過去不好的，受傷的，失敗的經驗給綑綁。使我們不在枯竭，沮喪，灰心，絕望的灰燼中打轉，也不對著過去的成就，享受，安定與繁榮念念不忘。主，堅固我們的信心，領受祢的同在，看見曠野也看見天堂。

民數記1:20-46

摩西，亞倫，和以色列十二支派代表，照著宗族，數點從二十歲以外，能出去打仗的男丁。呂便子孫的後代共四萬六千五百名。西緬子孫的後代共五萬九千三百名。迦得子孫的後代共四萬五千六百五十名。猶大子孫的後代共七萬四千六百名。以薩迦子孫的後代共五萬四千四百名。西布倫子孫的後代共五萬七千四百名。以法連子孫的後代共四萬零五百名。瑪拿西子孫的後代共三萬二千二百名。便雅憫子孫的後代共三萬五千四百名。但子孫的後代共有六萬二千七百名。亞設子孫的後代共四萬一千五百名。拿弗他利子孫的後代共五萬三千四百名。總計共有六十萬零三千五百五十名。

神是一位滿有豐盛恩典的神。四百年前，藉著約瑟，以色列家族共七十二個人，來到埃及地寄居。四百年後，藉著摩西，以色列百姓出了埃及，光是二十歲以外，能夠打仗的男丁數目就有六十萬零三千五百五十名。以色列民族在人數最單薄時，以最有權勢的方式，(約瑟是埃及的宰相)，來到埃及。但卻在人丁最興旺時，以幾近逃難的方式，(東西都帶在身上，站著吃飯，隨時得出發)，進入曠野。神的恩典，不在舒適的裡面，而是在改變的途中，讓生命的境界不斷的被擴張。

數算恩典，讓我們看見神為我們成就的是什麼。數點人數，讓我們明白神要我們面對的挑戰是什麼。曠野，絕不會是一個令人感到舒適的地方。反而充斥著乾旱多變的氣候，充滿著敵視強奪的危機。神豈會放任祂的子民在曠野不知所措而失迷?不會，那不是神讓百姓在曠野的目的。神要施行救贖，與百姓一同走過曠野。數點人數，為的不是要安舒的留在曠野定居，而是為要走出曠野作準備。

在讓我們感到陌生的以色列支派名稱與數字裡面，有著讓我們感到熟悉且親切的，神的大能作為，名稱是什麼可不籠統，數目有多少並不含糊。一樣的，神對我們的憐憫與慈愛一點也不籠統含糊。在團契生活中，神按著我們的名字認識我們每一個人。且讓我們在群體裡面，越來越多漸漸注意的，是神此時此刻已經為我們成就的是什麼，不為所擁有的自誇，神仍然要對我們說的是什麼，不因安逸而停滯不前。

民數記1:1-19

以色列人出埃及地後第二年，耶和華在曠野，會幕中曉諭摩西說:你要數點以色列中能出去打仗的軍隊。每支派中必有族長幫助你們，是從會中選召作首領的。於是摩西，亞倫帶著這些軍中的統領，招聚全會眾，會眾就照著他們的家室，宗族，人名的數目述說自己的家譜。耶和華怎樣吩咐摩西，他就怎樣在曠野數點他們。

神是預備屬祂的子民能以作戰，成為精兵且得勝的神。神在曠野中吩咐摩西屬算軍力，向以色列人表達，在即將面對的曠野旅程中，神沒有否定那試圖抵擋他們前行的仇敵的存在，神不會讓百姓處在不確定的擔心受怕，只能挨打的恐懼裡。神要摩西，亞倫和各宗族領袖看見，神的預備是具體且是明確的，當領袖們按著神的吩咐去行，神的能力就在團隊凝聚的當中，成為彼此緊密的連結。

在此，讓我們覺得特別的是，以色列人出埃及進入曠野，不是自找的，而是順服神的結果。這跟人們所期待，順服神就能立即撥雲見日的期待，確實有著天壤之別。若我們順服神，只為了讓事情能夠更順利，日子可以更舒適，可以被更多人喜愛的話，那麼，我們必定要絕望了。相反的，當摩西順服神，按著神的吩咐去行，摩西接下來要面對的，將是更多從百姓而來的反對，要承受的會是不被了解的孤單。但這並不是全部，神要讓摩西看見，行走曠野道路之前，神已經為他預備，與他同在，那軍隊的力量。

順服神，會讓我們身處曠野，別懷疑，那鋪天蓋地般的孤單和痛苦，也將要接踵而來。但別被欺騙了，以為孤單和痛苦就是人生的全貌和結局。耶穌因著順服，走在十架的苦難，卻沒有因此失去永恆的盼望。對我們而言也是如此，因著順服，走在十架的苦難，卻沒有因此失去與神同在的喜樂和平安，就是那已經為我們預備的，永恆應許的盼望。這盼望，就從屬算神此時此刻，已經讓我們擁有的力量開始。

愛我們的主，感謝祢，從來沒有停止祢恩典的作為，當我們渴望完全進入祢的應許地之前 ，在我們生命中的預備，使我們因著順服，有力量可以經過十字架的道路。如同我們在深夜中安歇等候，光怎麼來到，什麼時候天就亮了，這絕不是我們努力的結果，我們無法製造光，讓天明亮。主，唯有祢能夠讓絕對黑暗中有光芒。主，也唯有祢能夠讓荒蕪曠野裡有生命。主，感謝祢，祢是我們的生命，我們行路的光。