申命記6：20-25

日後，你的兒子問起，耶和華神所吩咐的這些法度，律例，典章的意思，就說：我們在埃及為奴，耶和華行神蹟奇事，將我們拯救出來，要領我們進入應許地。又吩咐我們遵行祂的話語，敬畏祂的名，使我們得生命，像今日一樣。我們若遵行神一切的誡命，這就是我們的義了。

神是人內心深處最大滿足的源頭。當新的一代興起探尋關乎生命中的永恆時，神賦予父執輩之人的使命，就是要提說，見證神的話語對他們的意義，他們是如何親身經歷神的作為，以致於直到如今還能夠活著的理由。使他們也能夠信靠，明白，敬畏神往後在他們身上的帶領和作為。

要預備，當有人問起我們心中的盼望，喜樂與平安的緣由，就要以溫柔的心回答個人，表達出我們生命中的確據和把握為何，且以單純的心信靠神的美善與祂對我們的拯救。成為尋求真道之人的友人與陪伴，使他們得以在神的話語裡面尋見並領受那充滿在生命各個角落裡，不能被奪去的得救並得勝的應許。就是我們依然活著的真實。

申命記6：10-19

耶和華你的神領你進應許地，那裏有城，非你所建，有房，非你所造，有井，非你所鑿，有園，非你所栽。要謹慎，免得你忘記領你出埃及的耶和華。不可隨從別神，惟恐耶和華你神的怒氣發作，把你們從地上除滅。要留意遵守神的誡命法度律例，行神眼中為正為善的事，使你可以進應許地，攆出你的一切仇敵。

在神的應許地上，有百姓可以居住的安歇之所，是因著神恩典的預備，不是出於自己的聰明和能力。百姓承受應許為業之後，仍須要時時倚靠神，不隨從周遭民族的風俗崇拜偶像，在地上站立穩固。任何對神信靠的失焦與二心，都會是開放讓抵擋神的仇敵在心裡有立足的機會。惟有緊緊堅定依靠神的智慧，幫助和力量，在應許之地，才有勝過仇敵的可能。

在應許之處，我們所擁有的安歇，豐盛與寬廣，都是出於神恩典的預備，沒有一樣是憑著自己的條件或資格，以致於神不得不站在我們這一邊祝福我們。在應許之地，仍要小心謹慎保守己心，別讓神所賜的祝福成為我們膜拜的偶像，反而把賜福的神給忽略丟在一旁。求神憐憫，使我們老煉於專心敬畏神的名和祂的作為，更甚於神此時要賜下什麼恩福給我們，渴望可以盡心盡性盡力的愛神。

申命記6：1-9

這是耶和華所吩咐教訓你們的誡命，律例，典章，叫你們在得業的地上遵行，一生敬畏神，使你的日子得以長久。以色列啊，你要聽，要盡心盡性盡力愛耶和華你的神。無論在家裏，在路上，躺下起來都要談論。要繫在手上為記號，戴在額上為經文，寫在你房屋的門框，並城門上。

神透過祂的話語邀請人來回應祂的工。神既應許以色列民得地為業，就把應許的確據刻印在他們的心中，邀請他們透過盡心盡性盡力愛神的生活方式來參與神拯救的作為。在平時日常的談論，裝飾，擺設裏表達對神的信靠與尊崇，讓神的話語內化成為個人及群體生命樣式的表達。

遵行神的話語是信靠神的旨意的表達，也是承接神的應許的必然行動。遵行神的話語需要神的恩典與神的幫助。若不是出於神愛的圍繞保看顧護衛，我們更擅長的是反其道而行，與神唱反調，掩耳不聽不信不從神的話語。想聆聽，就得習慣放下在內裡活躍的自義自傲自卑自憐，想遵行，就得渴望交託交還本屬於神卻早已被自我佔據的生命主權和掌管。此時，有聆聽的預備嗎？此刻，有交還的渴望嗎？求神憐憫，願神的旨意成就，透過對祂話語的聆聽並遵行。

申命記5：28-33

摩西對以色列百姓說：神聽了你們的祈禱，惟願你們心存敬畏，時常遵守神的一切誡命，使你們和你們的子孫永遠得福。回帳篷去吧。摩西就在神面前領受一切誡命，律例，典章，並教訓吩咐百姓要謹守遵行，不可偏離左右，使你們可以存活得福，在承受為業的地上得以長久。

神的話語如刻刀，神的作為如渠道。以色列尚未進迦南一日，神就把未來日子的藍圖呈現在他們的眼前。神是應當敬畏的，祂的話語是應當遵行的。表示以色列百姓進迦南將要面對的問題困難和挑戰，並不會少於，輕於，易於曠野漂流時期的試煉考驗。但惟一不曾改變也沒有減少的，是神在他們當中的信實，慈愛，憐憫，美善和能力。

或在曠野漂流，或在迦南美地居住。使他們得以存活在神面前的秘訣，就是遵行神的話語。但聆聽並遵行神的吩咐，真不是一件輕鬆容易事，因為那並非存在於墮落本性本有的一部分，是外加外添生命元素。是神主動的介入，我們才得以有聆聽的恢復，是神發動的邀請，我們才能夠有遵行的回應。藉著神的話語，神仍然在對我們說話，無論何時何地，總要心存敬畏聆聽並因著信以遵行來回應神對我們的邀請。

申命記5：22-27

耶和華在山上，從幽暗中曉諭以色列百姓十條誡命，寫在兩塊石版上交給摩西。那時，火焰燒山，百姓聽見從黑暗中出來的聲音，支派中的首領和長老都來就近摩西，說：看哪，耶和華將榮光和大能顯給我們看，人在火中怎能無恙的活著，凡有血氣的，有誰能夠在神的烈火裡存活呢？求你前去，聽耶和華我們的神所要說的話，將吩咐傳給我們，我們就聽從遵行。

神是在幽暗火中自我啟示向人說話的神，也是親自顯明祂對人的心意，使人得以認識並遵行祂話語的神。墮落的人與聖潔的神相遇，除了恐懼顫抖無光無望，奢求仰望神額外的施恩憐憫之外，任何的自義自憐自誇自我一點也無法自救。因此，遵行神的話語，目的不是成為神不得不賜下祝福的好人，而是為述說神在罪人生命裡所做的是何等奇妙的事。

如今，神的話語對我們而言是什麼？是知識哲理，是得益平台，亦或是得力工具。若神的話語無法使我們當下獲力獲益，我們還會渴望花時間去讀它，想它，愛它嗎？這確實是值得我們去察覺注意的情況。當誦讀思想默念遵行神的話語，只因為信，也因著愛而有的滿心期待時，所塑造出的生命樣態，將是令人好奇也是為人所羨慕的，因為那會是一種無法言喻，隱藏於十架幽暗中屬天的生命力。