經文：箴言4：10-27
10.我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。11，我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。12.你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。13.要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。14.不可行惡人的路；不要走壞人的道。15.要躲避，不可經過；要轉身而去。16.這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡臥不安；17.因為他們以奸惡吃餅，以強暴喝酒。18.但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。19.惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。20.我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，21.都不可離你的眼目，要存記在你心中。22.因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。23.你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。24.你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。25.你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。26.要修平你腳下的路，堅定你一切的道。27.不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。

為父的，對孩子說：要走智慧的道，要行正直的路，不可鬆懈，因為那是關乎穩妥與生命。惡人的路，壞人的道，別好奇，別沾染，要躲避，要轉身，連想都不要想。義人的路光明，愈走愈亮，惡人的道幽暗，愈行愈黑。我說的話，要聽記相信。要保守你的心趨向良善，不偏向邪惡，要保守你的口時常流露感謝，不邪僻乖謬，要注意你的眼所望何方，要謹慎你的腳踏在何處，要離開邪惡，不偏左右，因這些都將關乎你將活出怎樣的人生。

神的路，要有神的引導。想要行神的道，卻不理會神的話，往往走的還是自己的路，不過是欺騙自己，以為所走的是光明，實際卻仍是在黑暗裡。神的話語之所以不討喜，在於它總是不加掩飾的把人內裡的光景再真實不過的給暴露出來，為父的言語之所以須要一而再而三的耳提面命，在於人的本性就是記不住也不願意照單全收照著做，總有自己的想法加這個刪那個。直到全然信靠順服神並行走在祂道路的光中之前，人實在還有很長的路要走。

要保守你心勝過保守一切。這心包括對神話語的確信要勝過對己的自信，對神掌管的把握要勝過靠己掌控的意圖，對神旨意的降服要勝過憑己而活的蠢動，對神引導的渴望要勝過自我驅動的想望。因此，保守所表達的是，若不信神，是不會有的，若不服神，也是不會發生，若不聽神，是不會有開始的，若不靠神，也是不會有結果的。無論在人看來做的多好多棒或多差多缺，付出的辛勞和努力多大多深或多少多淺，讓我們總不離開對神的信靠與順服，聆聽與遵行吧！

經文：箴言4：1-9

1.眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。2.因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則。3.我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。4.父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。5.要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。6.不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。7.智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。8.高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。9.她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。

智慧，要帶人來到神並祂的話語裡頭，有聆聽的專注，謹守的渴慕和遵行的能力。智慧，要領人前往以神並祂的作為為首的生命中，有活潑的盼望，應許的確據和愛的生命力。相較於人自己聰明的有限，時間的限制，能力的受限，只能在受限的當中把人帶到有限的看見，認知與經驗裡面，實在有著天與地之間的差別。若不是為父的心揭露了屬天的智慧，受養育的子女們，有誰能夠攀爬如此高度的巔峰呢？

務必仔細聆聽作父親的，要對孩子們說的話。要遵守父親的指教，別聽聽了之後就讓它過去。父母面前的子女，那個不是孝子驕兒呢。父親說：要聆聽我的言語不忘記，存記我的吩咐不偏離，遵守我的命令不輕忽，便得以在智慧裡活著。喜愛智慧的，就是保守生命的。以智慧為首的，她就賜你聰明，高舉智慧的，她必使你高升，擁抱智慧的，她就使你得尊榮，戴華冠，有榮冕。

聽了什麼，決定有了什麼。記了什麼，決定存了什麼。作了什麼，決定成了什麼。聆聽智慧的就有智慧，記智慧的就存智慧，行智慧的就成智僕。反之，聆聽惡言的就有惡語，記惡意的就存惡念，作惡行的就成惡奴。因此，為父的，仍會不厭其煩的，要持續的對我們說：我所愛的眾兒女們啊，此時此刻，要讓神的話語依舊充滿你們的耳朵，心懷，意念和行動。別讓不是從我而來的言語思想和行為趁機闖進埋伏在我們之間的關係裡，成為距離和阻礙。保有一顆對神單純信靠的心，是須要也是值得付代價努力的標的，只因為不是我們愛神，而是神先愛我們，把如此智慧的種子放在我們心中而有的結果！

經文：箴言3：27-35
27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。28 你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：「去吧，明天再來，我必給你。」29 你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。30 人未曾加害與你，不可無故與他相爭。31 不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。32 因為乖僻人為耶和華所憎惡；正直人為他所親密。33 耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。35 智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。

若有力量，當向應得的人行善。若有現成的，當為鄰舍的請求給予，而非故意忽略讓對方陷入立即缺乏的困窘裡。不可無故好像仇敵般與人相爭，不要嫉妒行惡之人的興盛豐富，進而選擇他們所走的道路。神不喜悅奸詐狡猾的悖逆自義，以行惡為樂的群體，以及嘲弄羞辱無依靠的人。神必靠近正直的人，賜福予行義的人，施恩給謙卑人，使智慧的人有尊榮，讓愚昧人的高升反成羞愧。

當神的話語確實的應用在生活裡時，生命才能帶來實際的改變和更新。單單知道什麼是善，並無益於他人，惟有按著能力所及來回應他人的需要，才是善的本質。因此，要經歷神的美善，就從領受神的給予並向人表達善意開始，要認識神的掌管，就從貼近神的心意並按著神的吩咐去行開始。任何與神美善心意背道而馳的表露是顯而易見的～自義，冷漠，謀害，強暴，相爭，嫉妒，驕傲，它們只會把人帶往與神愈來愈遠的地方。

當一個人有行善的力量，表示在他生命裡頭有善的源頭與動能～神在他裡面的居住與發動。人本身無法抗拒行惡，如同溺水無法自救一樣。但有了外力拯救的加入，溺水之人就有了獲救的實際，如同熟悉行惡的慣性，有了全然的改變更新，會開始渴慕並有遵行神吩咐的意願，且能逐漸建立新的慣性，活出神心意的能力。開始與神所不喜悅的驕傲嫉妒謀害強暴冷漠自義的習性漸行漸遠。或許，這也是為何與神相遇之後，祂仍容許人繼續在地上活著的原因～在歲月的有限中，竟然真的就可以同在同行於神的永恆裡！

經文：箴言3：11-26
11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備；12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。13 得智慧、得聰明的，這人便為有福。14 因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，15 比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。16 他右手有長壽，左手有富貴。17 他的道是安樂；他的路全是平安。18 他與持守他的作生命樹；持定他的，俱各有福。19 耶和華以智慧立地，以聰明定天，20 以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。22 這樣，他必作你的生命，頸項的美飾。23 你就坦然行路，不致碰腳。24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。25 忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。26 因為耶和華是你所倚靠的；他必保守你的腳不陷入網羅。

被父母親所愛的孩子啊，不要輕看管教，也不可厭煩責備。若能因此得智慧有聰明，所蒙受的福氣豈不是更大且深，是世上所有金銀珠寶的總和也無法相比的。神的道滿有平安，是生命樹。既然天地是藉智慧而立，是因知識循軌運行。孩子啊！你就要謹守，不要讓智慧離開你的視線。能夠坦然行路無所懼，安然睡覺無所怕，無畏於突然臨到的風雨和衝撞，只因所倚靠的是全能全知全在的萬軍之主。祂的保守全備使你不至於動搖！

父母能夠傳承給孩子勝於珍寶的，莫過於對神的所是與所能的認識與敬畏，渴慕並遵行神的話語，領受世上無可比擬的智慧了。如此的智慧是生命的源頭和根基，是平安的流露與力量的呈現所在，是保守人心懷意念與視野眼光得以清晰瞄準的焦距。對孩子而言，在未來漫漫的長路裡，還有什麼會比這更實際的呢～有許多的未知，確實令人擔心，有很多的意料之外，的確讓人感到不知所措，但卻因著智慧持續領受的確據，藉著智慧隨時擁有的把握，早已超越外在處境際遇所能帶來搖撼與不安的影響！

要謹守，因智慧在人生命裡的工作一點也不理所當然。要信靠，因智慧在人生活中的作為一點也不自然而然，是外加的介入，是外添的恩澤，是外有的恩寵。不同於不必學習就有的，那再自然不過的與神的遠離，自我的為義，驕傲，悖逆，硬心，並隨之而來的擔心害怕和恐懼不安。在狂風暴雨中，身為父母的，會希望孩子們能有什麼確信呢？在山崩地裂裡，身為領袖的，會期盼團隊裡能有什麼把握呢？不會只是一直問什麼時候停歇平靜，而是風暴仍在，衝擊仍有的同時，也在不為所動所憾所搖的智慧裡穩固站立！

經文：箴言3：1-10
1 我兒，不要忘記我的法則；你心要謹守我的誡命；2 因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。3 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。4 這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。7 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。10 這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。

箴言作者以父母和兒女的關係，勸勉讀者不要忘記神的誡命，要謹記神的吩咐，因這關乎年歲與生命。所以，要刻在心版上，繫在頸項上，不讓神的慈愛和真道離身。這樣如此行的人，便在神的面光中，在世人眼前蒙恩。因此，要專注倚靠神的所是所能，不要倚靠自己的才智本事，在一切事上，無論可見或不可見，都要認定神的臨在作工，為人指向當行的，心存敬畏的路，不自以為義，遠離不信的惡，領受醫治的權能，以所擁有的一切來尊榮神及祂的名，經歷神所賜豐盛有餘的實際。

若是出於為父為母的心，來向他們所愛的兒女勸勉，這番話就不會是無關痛癢的閒聊而已。而是關乎如何在神的面前，恢復起初受造時的那份親近，並逐漸練習活出神所喜悅的生活。兒女就在父母細心的養育，陪伴與指導之下。漸漸邁入成熟～老練於信靠順服，心存敬畏，將神的話語牢記在心，把神的引導放在前頭，相信神必有豐富的預備以及神看為美好的帶領。既然如此，兒女應當怎樣回應父母對他們的教導呢？一個關鍵的轉折挑戰是，兒女是否真能相信父母對他們的愛是真實的，是不改變的，且是願意犧牲自己來保護他們的！

如果有一位愛你願意為你捨命，只為讓你的生命得以被挽回，祂對我們要說的話，豈會不仔細著墨聆聽，豈能不好好的起身遵行呢。專心仰賴要說的是，單純的相信神知道的比我多，所以我就是聽祂，縱然當下一點也不明白。相信神看見的比我遠，所以我就是跟祂，縱然當下一點也無益處，相信神定意的比我穩，所以我就是服祂，縱然當下一點也沒好處。因此，凡使我們無法專注仰賴的，或對未來的不確定，或對身況感到沮喪，或對失控感到無助，那便是神要我們繼續學習突破的生命課題，也是神要我們領受的，祂已經為我們成全的得勝凱旋！