經文：箴言29：1-14

人屢次受責罰，仍然硬着頸項； 他必頃刻敗壞，無法可治。 義人增多，民就喜樂； 惡人掌權，民就歎息。 愛慕智慧的，使父親喜樂； 與妓女結交的，卻浪費錢財。 王藉公平，使國堅定； 索要賄賂，使國傾敗。 諂媚鄰舍的， 就是設網羅絆他的腳。 惡人犯罪，自陷網羅； 惟獨義人歡呼喜樂。 義人知道查明窮人的案； 惡人沒有聰明，就不得而知。 褻慢人煽惑通城； 智慧人止息眾怒。 智慧人與愚妄人相爭， 或怒或笑，總不能使他止息。 好流人血的，恨惡完全人， 索取正直人的性命。 愚妄人怒氣全發； 智慧人忍氣含怒。 君王若聽謊言， 他一切臣僕都是奸惡。 貧窮人、強暴人在世相遇； 他們的眼目都蒙耶和華光照。 君王憑誠實判斷窮人； 他的國位必永遠堅立。

硬心無視於受責罰的，只能與敗壞愈加接近。國內義增，民樂。城中惡盛，民嘆。公義的施政，使國家強盛，受賄的判官，使國家混亂，惡，是絆腳的網羅，只會愈陷愈深，義，是生命的能力，將會愈加伸展。智慧止息紛亂，愚昧增添爭端。殺紅眼的，看人就砍，喜聽謊言的君，無法有忠信的臣。無論是困苦窮乏的，或是自視甚高的，都在神面前的光照底下，君王與國位，也在神的真道裡面。

神是公義的神，不以有罪為無罪，必要審問且必有審判，人豈能真明白，所行的不義，所須付上的代價，往往是人自己所想不到且付不起的呢！除非，神親自介入，成為辯護與中保，以祂自己為贖價，人才有重生的實際可言。因此，神也是慈愛的神，讓蒙恩得救，蒙愛得生，蒙召得勝成為經歷神之所以為神，認識人之所以為人之關係的恢復。這恢復包括聽覺的恢復，開始對神的話語有渴慕，視覺的恢復，愈加擁有屬神國度的視野，以及靈覺的恢復，愈加敏銳於分辨的智慧。

箴言，將生活的真況與結果展現出來，也把神如何介入將人帶往不同境地的改變向人啟示。是神，沒有讓人一直往敗壞滅亡靠攏。是神，沒有讓人在混亂與紛爭，愚妄與張狂裡虛度一生。是神，沒有讓人在罪惡與死亡，困苦與愁煩中絕望到底。是神，主動把敬畏的智慧，信靠的心志和回應的能力之恩賜給人。使人的一生不再是受役於罪和死的奴隸，而是天天有神同在同行的兒女，不會再想要回頭走舊我習性的老路，因為，新我的新習慣正ㄧ次又一次的領著我們與奇妙的神同工，充滿著感謝與讚美的實際，真是好的無比。哈利路亞！

經文：箴言28：15-28
15 暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。16 無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。17 背負流人血之罪的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。18 行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。19 耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。20 誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。21 看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。22 人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。23 責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。24 偷竊父母的，說：「這不是罪。」此人就是與強盜同類。25 心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。26 心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。27 賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。28 惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。

暴虐的君如瞬間狂風，清廉的王則長治久安。流無辜血的往坑逃奔，正直的行動有拯救，扭曲的步伐必跌倒，腳踏實地的知足常樂，追從虛浮的窮乏緊跟，真誠的責備勝於藏惡的諂媚。慣竊與強盜同類，貪婪的起爭端，自義的是愚昧，倚靠神的必經恩惠，敬畏神的必蒙恩寵，憐憫貧窮的不致缺乏。惡人得勢如季節颶風，得好好躲藏等災害過去，惡人失能如暖春雪融，有潺潺水流生機的復甦。

倚靠神的，要持守對神的相信，在神的慈愛，憐憫和恩寵中活著，按著神的心意度過每一個今天，渴望神的旨意成全仰望每一個明天，因著神的作為合宜看待每一個昨天。也因此漸漸遠離老我習以為常的扭曲，虛浮，諂媚，搶奪，偷竊，貪婪，自義的舊慣性。逐漸取而代之的，是心存敬畏，在主裡面領受，經歷正直，踏實，真誠，信靠，順服，跟隨之恩與能。容讓神的塑造，雕刻，拆毀，建造的作為繼續在新造的生命裡施工！

以自我為中心的老我習性，早已根生地固附著滲透在內裡每個角落，更早已習慣聽信敵對神的謊言，以硬心為成就，以悖逆為誇耀，以虛浮為糧食，以貪婪為庫房。但捕風的豈能有所獲，望海的豈能得解渴呢。以神為中心的新我生命，須要繼續在神的話語與能力之中，領受生根建造成長成熟的養育和陪伴。如嬰孩出生多年以後，若身量與心志都仍停留如嬰孩，為父為母的，豈能不憂心且會放任孩子自生自滅呢。讓舊我的惡習失能，老我的慣性失勢，那便是以神為中心的新我，在內裡持續成長與成熟的記號了。

經文：箴言28：1-14
1 惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。2 邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。3 窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。4 違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。5 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。6 行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。7 謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。10 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；惟有完全人必承受福分。11 富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。12 義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。13 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。14 常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。

惡，使人背棄律法沒有平安。罪，叫人遠離神恩失去安穩。義，讓人信入救恩得著新生。聖，領人經歷榮光擁有盼望。尋求神的，有智慧。倚靠神而行的窮人，勝過憑己意而活的富人。只想透過禱告滿足自我，不想聆聽也不願遵行神話語的，必陷入自我私慾迷惘的坑中，必陷在悖逆硬心的禍患裡。唯有在神裡面的義有榮耀，承認己罪的必蒙憐恤，離棄己惡的便為有福。

箴言作者從生活中體察敬畏神與不敬畏神之間的實況。執意作惡的，離平安很遠，享受犯罪的，離禍患很近。是非顛倒的離久安很遠，善惡不分的離瓦解很近。敬畏的智慧，不在於知識的淵博，歷練的廣闊以及經驗的豐富，在於對神的所是與所能的認識與信靠，天天對神話語的領受和應用，時時以神為中心，降服於神的掌管和引導。是神的義與聖，讓人領受生命的智慧。

在神面前，每一天都是神所賜給我們的新頁。神的義要繼續在我們裡面作工，神的聖要持續臨在我們當中，使我們有別於這世界。當人們忙碌於將自己的時間塞滿，以為那就是充實時，我們內裡卻有一個世界無法奪去的至聖所，那寧靜安歇重新得力的時刻。當人們不時努力籌劃，數算得失而起伏不定充滿不安時，我們內心卻有一個奇妙莫名啟動感謝讚美的開關，可以愈來愈老練於為著所擁有的感謝，也為著所沒有的讚美而充滿喜樂與平安。原來，能有心存對神敬畏的智慧，也是神憐憫我們的作為！

經文：箴言27：13-27
13 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。14 清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。15 大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；16 想攔阻他的，便是攔阻風，也是右手抓油。17 鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此。18 看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。19 水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。20 陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。21 鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。22 你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。23 你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；24 因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？25 乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。26 羊羔之毛是為你作衣服；山羊是為作田地的價值，27 並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。

有誰會不假思索為完全陌生不認識的生人全然擺上自己的承擔呢。清晨，幾近吼叫的聲音，不會是真為對方的祝福。與婦人爭吵不止的，有如屋漏又逢連夜雨。真心的齊力可以斷金，彼此的忠誠有榮光的照映。單以眼見為憑的很難有足穩的安全感。試煉，從面對人的稱讚就開始，一個人的愚妄，不是把它搗碎就可以解決的。留心養育，才能知道羊群的實況。有什麼是能夠永有，永存的呢？不是資財，也不是物產，而是能夠代代相傳的供應與生命。

神認識祂所造所愛的人，神願意用祂生命的代價為擔保將人挽回。清晨，神仍樂意用人能夠領受的聲量，呼召邀請人來認識，信靠，經歷祂今天為人預備的豐盛和美善。神用祂的愛不斷的激勵人與祂同在，同行和同工。神在祂的信實裡不斷的堅固人對祂的信心，聽從和降服。人是有限的，不時的會鬆手，甚至為人看來是困難重重卻是神的智慧深感到困惑。但神的意念和道路，確實不是人靠自己的聰明與經驗就能夠摸透的，許多的復興，不是一層一層式疊上去的，而是到了神所容許的深谷的幽暗，無水的荒漠，無路的曠野裡時，因著持續所信而有的豐富與寬廣的峰迴路轉。

我們不認識神時，神就認識我們，我們還未愛神時，神就愛我們。當我們還不配時，（其實我們仍是配不上的），神就用祂的性命為我們承擔。我們何時才能真實經歷，出於愛的意志而有的擔負呢？當我們信入在神裡面的那份無所懼的愛裡時，就可以窺見初代教會信徒，面對生命威脅時那份的坦然與從容，因為知道逼迫者能夠奪去的，不過是會朽壞的短暫，明白逼迫著不能夠奪去的，正是那不朽壞的生命。害怕，確實有將困難無限放大的能耐，但正因著與神同行和同工，奇妙的是，害怕也可以被轉化成為儆醒禱告，催促我們更加倚賴信靠神的所是與所能而擺上自己！就在眼未見，耳未聽，心未想時，神就已經為祂自己而有的豐富預備！

經文：箴言27：1-12 詩歌：新的事將要成就

不要為明日自誇， 因為一日要生何事，你尚且不能知道。 要別人誇獎你，不可用口自誇； 等外人稱讚你，不可用嘴自稱。 石頭重，沙土沉， 愚妄人的惱怒比這兩樣更重。 忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾， 惟有嫉妒，誰能敵得住呢？ 當面的責備強如背地的愛情。 朋友加的傷痕出於忠誠； 仇敵連連親嘴卻是多餘。 人吃飽了，厭惡蜂房的蜜； 人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。 人離本處飄流， 好像雀鳥離窩遊飛。 膏油與香料使人心喜悅； 朋友誠實的勸教也是如此甘美。 你的朋友和父親的朋友， 你都不可離棄。 你遭難的日子，不要上弟兄的家去； 相近的鄰舍強如遠方的弟兄。 我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜， 使我可以回答那譏誚我的人。 通達人見禍藏躲； 愚蒙人前往受害。

關於明天，信靠是智慧，自誇是愚昧。稱讚也是，受讚有光彩，自炫是愚妄。石頭與沙土的重量都比不過狂傲的沈重。嫉妒的腐蝕力勝過憤怒的破壞力。朋友的忠誠是冬陽，仇敵的好意是寒霜。人若飽了，美食也無感，人若餓了，苦食也甘甜。人若無根，便四處漂流。友人的情誼不可藐視。為父的要勸兒，要作智慧人，讓譏誚的人無言，可以通達不受無妄之災的禍。

不知如何活在當下，卻猛為明天誇口或憂慮的，這人的擔負是何等的重。無視於眼前的恩典，卻苦為明日營造安全堡壘的，這人的憂患是何等的沉。信靠，在明日也當在此時，確據，在未來也當在此刻。是認識的所是並經歷神的所能，串起了看似不連貫，彼此也不相干，卻是猛烈無比的試煉與考驗的片段。心存對神敬畏的智慧，就從一次又一次的經過，走過，度過的信靠而更加堅定。

是神對我們的信實，讓我們的信靠有了堅固的基礎。是神對我們的拯救，讓我們的忠於有著明確的對象。是神對我們的託付，讓我們的一生有了清晰的方向。以致於自炫，自誇，自負，自傲就愈來愈沒有原本在內裡的黏著力。憤怒，嫉妒，悖逆，苦毒，藐視也愈來愈無法適應在永光之中的自處。每當太陽升起，陰暗便無處躲藏，每當神話語的亮光臨到，幽暗也不再有地方可站。每當我們敞開心，察覺聖靈未曾缺席的臨在，確據和把握的滿載，就會令人滿心期待且信靠作新事的神，要在每一個明天的到來，如同今天！