約伯記42：7∼17

7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。8 現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」9 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。11 約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。13 他也有七個兒子，三個女兒。14 他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連•哈樸。15 在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。

神是說話的神，是對人有想法的神。神對約伯說話，也對約伯友人說話。禱告與聆聽並非只能少數人能做的專利。禱告與聆聽之後與神關係恢復的具體表達便是照著神的吩咐，為自己獻上燔祭。燔祭，是一種毫無保留全然的獻上。所擁有的，所認為的一切，通通擺放在神的面前，讓神來分別為聖。當約伯為友人禱告，神就使約伯從苦境轉回。焦點對了，互吐苦水的取暖會，針鋒相對的辯論會，沒有邊際的談話會都可以被翻轉成為對神的感謝會，讚美會，祈禱會，培靈會，復興會。跟神恢復了關係，跟人的關係也恢復。認識約伯的，都一一的來探視約伯，對約伯伸出援手。這樣，神後來賜福比先前的更多。

神使約伯從苦境中轉回，並非一夜之間突然就這麼從天上掉下來完全改觀呈現新的面貌。或許，沒有人會拒絕甚至渴望有著不必付上什麼力氣和代價，就能馬上解決眼前痛苦的捷徑。也許，吸引我們目光的，也總是豐盛有餘祝福滿滿歡喜無限的成功大結局。而忘記神是怎麼把我們從不為人知的顛簸，坎坷，跌撞，沒落，黯淡，孤寂，數不清的挫折，訴不盡的絕望裡拉拔拯救出來。若拉長時間的鏡頭，我們會明白，與神關係的恢復，是從苦境中轉回的關鍵，至於接下來是否會以加倍的豐富賜福收場，是在神的手中，卻不該是我們秤斤論兩是否要繼續倚靠神的條件交換。或受福或受苦，神的臨在仍是我們的經歷，神的所是仍是我們的確據，神的作為仍是我們的把握。揮別2021迎接2022，焦點對了，視野就清了！

約伯記42：1∼6

1 約伯回答耶和華說：2 我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。3 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。4 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。6 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。

約伯在苦難中與神面對面，焦點不再是苦難，而是萬事都能做，旨意不能攔阻的神。也不再是透測理解明白與否，而是無法窺見來龍去脈全貌的奇妙。人算什麼，神竟顧念，且俯就卑微忍耐聆聽人的心聲和懇求，且以愛和恩典接納回應人內裡起起伏伏斷斷續續的信靠仰望。原來，神與人是如此的親近，比苦難與困惑更加接近。但只因人靈裡的心盲眼瞎，而認定只有苦難沒有神，感知全是受苦不見神。東離西有多遠，風聞有神的盲視就有多遠，天離地有多高，親眼見神的距離就有多近。

人的心實在太小，無法同時容納苦難加上神的作為，受苦加上神的掌權，困惑加上神的光照，無助加上神的引導。但神臨在的作為就是那麼奇妙可畏，擴充了原本狹隘的生命容量，恢復了早已破碎的不堪，矯正了原是扭曲的變形眼光。當我們看不見神的時候，神仍看的見且看顧著我們，當我們感受不到神的時候，神仍以祂無比的慈愛圍繞著我們，當我們不明白神在做什麼的時候，神仍忍耐且細膩的持續在我們裡面作工，直到祂所看為美善，美好，美福的旨意成就！我們不一定能夠在有生之年全部看見神的作為，全然明白神的奧妙，但神可以，且已經。

約伯記41：1∼34

1 你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下牠的舌頭嗎？2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎？能用鉤穿牠的腮骨嗎？3 牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？4 豈肯與你立約，使你拿牠永遠作奴僕嗎？5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠拴住嗎？6 搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？能把牠分給商人嗎？7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，能用魚叉叉滿牠的頭嗎？8 你按手在牠身上，想與牠爭戰，就不再這樣行吧！9 人指望捉拿牠是徒然的；一見牠，豈不喪膽嗎？10 沒有那麼兇猛的人敢惹牠。這樣，誰能在我面前站立得住呢？11 誰先給我甚麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。12 論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。13 誰能剝牠的外衣？誰能進牠上下牙骨之間呢？14 誰能開牠的腮頰？牠牙齒四圍是可畏的。15 牠以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。16 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，17 都是互相聯絡、膠結，不能分離。18 牠打噴嚏就發出光來；牠眼睛好像早晨的光線。19 從牠口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；20 從牠鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。21 牠的氣點著煤炭，有火焰從牠口中發出。22 牠頸項中存著勁力；在牠面前的都恐嚇蹦跳。23 牠的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。24 牠的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。25 牠一起來，勇士都驚恐，心裏慌亂，便都昏迷。26 人若用刀，用槍，用標槍，用尖槍扎牠，都是無用。27 牠以鐵為乾草，以銅為爛木。28 箭不能恐嚇牠使牠逃避；彈石在牠看為碎秸。29 棍棒算為禾秸；牠嗤笑短槍颼的響聲。30 牠肚腹下如尖瓦片；牠如釘耙經過淤泥。31 牠使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。32 牠行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。33 在地上沒有像牠造的那樣，無所懼怕。34 凡高大的，牠無不藐視；牠在驕傲的水族上作王。

豈可與誰能的表達，顯露出人盡其所能亟欲掌握的努力，卻面臨一點也無法掌握的真實。神繼續以鱷魚為例，向約伯啟示，若連受造的鱷魚都不是約伯能夠想要如何就能如何的對象，更何況是創造鱷魚的造物之主，人豈能以受造之能捕捉造能之主，又豈可以受造之力獵取造力之神，誰能以受造之光顯盡造光之主，以受造之樣框住造樣之神。人的能力實在有限，但有誰甘心立即降服於賜能力的神，明白自己的無能。人的眼光實在受限，但有誰樂意馬上投靠賜智慧的主，承認自己的無知呢？

其實不難，在神的光照中必得見光的映射，在神的大能裡必經歷神能的作為。其實很難，在人的悖逆中得見的是失真的扭曲，在人的驕傲裡經歷的是失焦的變形。其實不難，一而再再而三的容許神在新我裏掌權作王，倚靠神在前頭的引路前行。其實很難，一而再再而三的容許舊我的思想情感意志掌舵作主，倚靠自己的經驗喜好與舊習慣來鋪成所願的未來。其實不難，停下腳步，讓所有可能的自以為是與自以為義在神的光中停留，認罪，悔改，回頭且經歷更新變化，直到眼光得以矯正，態度能夠改變，那便是神能的作為，如陶匠之手在你生命進程中的再造。

約伯記40：6∼24

6 於是，耶和華從旋風中回答約伯說：7 你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。8 你豈可廢棄我所擬定的？豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？9 你有神那樣的膀臂嗎？你能像他發雷聲嗎？10 你要以榮耀莊嚴為妝飾，以尊榮威嚴為衣服；11 要發出你滿溢的怒氣，見一切驕傲的人，使他降卑；12 見一切驕傲的人，將他制伏，把惡人踐踏在本處；13 將他們一同隱藏在塵土中，把他們的臉蒙蔽在隱密處；14 我就認你右手能以救自己。15 你且觀看河馬；我造你也造牠。牠吃草與牛一樣；16 牠的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。17 牠搖動尾巴如香柏樹；牠大腿的筋互相聯絡。18 牠的骨頭好像銅管；牠的肢體彷彿鐵棍。19 牠在神所造的物中為首；創造牠的給牠刀劍。20 諸山給牠出食物，也是百獸遊玩之處。21 牠伏在蓮葉之下，臥在蘆葦隱密處和水窪子裏。22 蓮葉的陰涼遮蔽牠；溪旁的柳樹環繞牠。23 河水泛濫，牠不發戰；就是約旦河的水漲到牠口邊，也是安然。24 在牠防備的時候，誰能捉拿牠？誰能牢籠牠穿牠的鼻子呢？

神的公義與人的正義本質完全不同,無法相提並論.神的義並不倚賴人的言語或存有或廢棄,也不依靠人的行為或建立或塌陷.如同神的創造並不倚賴人的意志而出,也不倚靠人的方法而有.既然本質不同,人的義有甚麼用處並持守的價值呢?人的義是乘載神的義的器皿,卻不能以乘載量來表示那就是神的義的全部與全貌.人的義仍需降服於神的義~神創造的主權,神掌管的治理以及神拯救的成全.神透過一連串的反問來回答約伯對苦難的困惑與嘆息,表達出人所持守的義,若不謙卑俯伏於神的義的光照底下,人的義可能會是對神的義最頑強的抵擋與抗拒的高牆. 

到底我們是神的義的僕人還是敵人,這是我們需要分辨的.而其中的指標包括:我們是否意圖造創出神沒有創造的受造.是否想要擁有可以掌握操控所有一切如神般的神力.是否覺得自己高人一等比別人更配得神的拯救.既然如此,降服於神的拯救與得勝,光照和引導,便是我們每天應當努力的標竿~主阿,求你憐憫我,聆聽我,引導我,不要照著我的意思,只要照著祢的意思,行走在祢真道的光中,永不偏離.主阿,這是我的呼求,使我不離棄起初愛祢的心,主阿,這是我的禱告,使我不忘記起初祢對我的拯救!讓此時所認為是好的處境交在祢的手中,讓此刻所以為是不好的遭遇也放在你的手裡,只願祢美善的旨意成全.

約伯記40：1-5

1.耶和華又對約伯說：2.強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的可以回答這些吧！3.於是，約伯回答耶和華說：4.我是卑賤的！我用什麼回答你呢？只好用手摀口。5.我說了一次，再不回答；說了兩次，就不再說。 

真實面對神,脫下硬心的防衛與頑梗的武裝之後,會發現,自己對招架苦難畫面的想像極其無根,對繼續受苦的預測極其無據,在不確定的未知裡,無根的畫面就這樣成了淹沒信心的洪濤,無據的預測就這樣成了吞吃盼望的深淵.真實遇見神,卸下言語的搏鬥和自義的抗拒之後,會發現,能夠全然靜默於神的臨在的片時是何等珍貴,勝過世上所有的奇珍異寶,可以全然降服於神的應許是何等恩典,勝過世人絞盡腦汁的掠奪與豪取.

神啊,祢何其偉大,卻俯就卑微,眷顧脆弱渺小的世人.神啊,祢何其聖潔,卻出手拯救,拉拔汙穢不堪的我們.神啊,祢何其公義,卻甘願捨己,承擔本是我們當受的審判.面對神的不得不面對自己的思想情感意志,我們的價值,是來自於我們是屬神的兒女.遇見神的也不得不看清自己的過去現在未來.我們的形象,來自於我們是屬神的子民.若不是來自於神的擁有,每天面對的會是虛空,若沒有那屬於神的歸屬,每天遇見的不過是捕風.感謝神,此時最有意義的是倚靠祢.此刻最有價值的是經歷祢.