約伯記39：5-30

5.誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？6.我使曠野作牠的住處，使鹹地當牠的居所。7.牠嗤笑城內的喧嚷，不聽趕牲口的喝聲。8.遍山是牠的草場；牠尋找各樣青綠之物。9.野牛豈肯服事你？豈肯住在你的槽旁？10.你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？牠豈肯隨你耙山谷之地？11.豈可因牠的力大就倚靠牠？豈可把你的工交給牠做嗎？12.豈可信靠牠把你的糧食運到家，又收聚你禾場上的穀嗎？13.鴕鳥的翅膀歡然搧展，豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？14.因牠把蛋留在地上，在塵土中使得溫暖；15.卻想不到被腳踹碎，或被野獸踐踏。16.牠忍心待雛，似乎不是自己的；雖然徒受勞苦，也不為雛懼怕；17.因為神使牠沒有智慧，也未將悟性賜給牠。18.牠幾時挺身展開翅膀，就嗤笑馬和騎馬的人。19.馬的大力是你所賜的嗎？牠頸項上挓挲的鬃是你給牠披上的嗎？20.是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？牠噴氣之威使人驚惶。21.牠在谷中刨地，自喜其力；牠出去迎接佩帶兵器的人。22.牠嗤笑可怕的事並不驚惶，也不因刀劍退回。23.箭袋和發亮的槍，並短槍在牠身上錚錚有聲。24.牠發猛烈的怒氣將地吞下；一聽角聲就不耐站立。25.角每發聲，牠說呵哈；牠從遠處聞著戰氣，又聽見軍長大發雷聲和兵丁吶喊。26.鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南，豈是藉你的智慧嗎？27.大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？28.牠住在山巖，以山峰和堅固之所為家，29.從那裡窺看食物，眼睛遠遠觀望。30.牠的雛也咂血；被殺的人在哪裡，牠也在那裡。

野驢，野牛，鴕鳥，馬，鷹雀，大鷹在未被人馴服圈養之前，早已在神所提供的居所任其活動繁衍。是神供其食而得養，是神供其生而得活，是神供其力而得行，是神供其所而得安。從神所創造的動物，學習覺察神奇妙的臨在，供給，能力與美善的智慧。相較於人切切的用盡蠻力和心思，想要讓牠們能夠降服於己，為己效力，為己所有，成了爭奪競力較勁得利的工具，更顯出人以己為中心，周而復始的受限與困境。藉著苦難，神對約伯說話，以己為中心的天性，將如何讓人不自覺的失焦而遍體鱗傷。以神為中心的聚焦，又將如何領人居於活潑且寬廣的視野！

苦難沒有讓世界因此停止運轉，受苦也沒有讓神因此失去掌管。若能在苦難中察覺神仍在作工，苦難就會失去追捕之能。若可以在受苦中信靠神仍在掌權，受苦就會失去蒙蔽之力。苦難確實到處都在，它可以有驅動力也可以沒有驅動力，關鍵在於我們是以什麼為中心來面對它。受苦確實如影隨行，它可以是翻騰攪動的火藥也可以是聽命行事的差役。而關鍵仍在於我們是以什麼為聚焦來注視它。是的，苦難的追捕之能終會停止，神的信實卻一直都在沒有改變，受苦的蒙蔽之力終會過去，神的慈愛也一直都在沒有離開。人生的苦難，受苦的時段，讓我們練習再練習，以神為中心來察覺，聆聽，聚焦，面對它吧！

約伯記38：39∼39：4

39-40 母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏；你能為牠們抓取食物，使牠們飽足嗎？41 烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；那時，誰為牠預備食物呢？39:1 山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢之期，你能察定嗎？2 牠們懷胎的月數，你能數算嗎？牠們幾時生產，你能曉得嗎？3 牠們屈身，將子生下，就除掉疼痛。4 這子漸漸肥壯，在荒野長大，去而不回。 

母獅、少壯獅子、烏鴉、野山羊、母鹿食物的供應與後代的生產，人豈有主事的努力與功勞可言？在人尚未發現的陌生角落裡，物種的生存與繁衍已經，正在且仍要進行著。無論人知道多少，介入多少，自然界生息的主事與供應仍在於神！神已經做，正在做以及將要做的事，遠比我們眼前一切的觀察與發現的總和要寬大廣闊許多。眼前的優與劣，當下的苦與樂，人以為的就是這樣的認定，卻可能是神臨在持續作工的鑿痕記號。過程或許平淡無奇或驚心動魄，神定意的揀選與邀請，此時並沒有停止，此刻仍在發生！ 

你是否覺得每天醒來理所當然，出入平凡無奇，際遇時好時壞，處境有樂有憂，作息日復一日！能夠醒來是神要你認識並信靠祂的救贖福音，能夠出入是神要你察覺並經歷祂的保守看顧 ，面臨的際遇是神要你學習並領受祂的慈愛憐憫，遭受的處境是神要你遵行並跟隨祂的光照引導。生命的氣息不是理所當然，生命的改變並非平淡無奇，生命的成長有其歷程，生命的傳承有其時刻。一生有神同在何其有恩，一生有神同行何等有福，一生與神同工何其有力，一生與神同席何其有榮！哈利路亞！或許這也是我們日復一日可醒來，能出入，有際遇處境的原因吧！

約伯記38：22∼38

22 你曾進入雪庫，或見過雹倉嗎？23 這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。24 光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？25 誰為雨水分道？誰為雷電開路？26 使雨降在無人之地、無人居住的曠野？27 使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生？28 雨有父嗎？露水珠是誰生的呢？29 冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？30 諸水堅硬如石頭；深淵之面凝結成冰。31 你能繫住昴星的結嗎？能解開參星的帶嗎？32 你能按時領出十二宮嗎？能引導北斗和隨它的眾星嗎？33 你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？34 你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你嗎？35 你能發出閃電，叫它行去，使它對你說：我們在這裏？36 誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？37-38 誰能用智慧數算雲彩呢？塵土聚集成團，土塊緊緊結連；那時，誰能傾倒天上的瓶呢？

雪雹，光亮，東風，雨水，冰霜，眾星。天地，雲彩，閃電，智慧，聰明。有那一樣是人存在以後才有的呢？又有那一樣是需要人才能繼續存在的呢？神更多的向約伯啟示，在天地之間，時刻歲月裡，人是受恩者非施恩者，是領受者非給予者，是發現者非創造者。神為人所預備的豐盛，寬闊，廣大，深遠，人用盡一生，也無法窺見其全貌。有許多的領域，是人一輩子也碰不到的，有更多的層面，是人一輩子也測不透的。既然如此，為何人總忍不住想要追日，抓雲，踏星，握水，集能，卻無法領受神的所是，也無法安歇在神的所能裡呢？受苦不是問題，受苦是握在誰的手中才是問題。是人自己抓著不放，亦或是讓神握住掌管，兩者天差地別，進程走向也完全不同。 

苦難，沒有人能夠逃避否認，總有程度大小不同的痛苦得面對。或內心的或身體的，或生活的或關係的。而怎麼看待，如何面對臨在我們當中如不速之客的苦痛呢？平時，我們就得預備好一個專屬的房間，讓神自己以祂的平安來接待到訪的苦難。而我們在神接待苦難的同時，就是隨伺在旁，隨時等候服事主人，而非受苦難差遣的僕人。平常，若沒有養成一切專屬於神的習慣，也沒有為專屬於神做好準備，受苦時，我們就很難清楚分辨誰是主人，誰是客人，誰是僕人而陷入更多不確定的混亂裡。因此，每日的安靜，默想，禱告，降服，順從在神的面前，是我們預備一切專屬於神的面對與接待的準備！

約伯記38：1-21

1.那時，耶和華從旋風中回答約伯說：2.誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？3.你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。4.我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！5.你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？6.地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？7.那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。8.海水衝出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？9.是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，10.為它定界限，又安門和閂，11.說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。12.你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，13.叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來嗎？14.因這光，地面改變如泥上印印，萬物出現如衣服一樣。15.亮光不照惡人；強橫的膀臂也必折斷。16.你曾進到海源，或在深淵的隱密處行走嗎？17.死亡的門曾向你顯露嗎？死蔭的門你曾見過嗎？18.地的廣大你能明透嗎？你若全知道，只管說吧！19.光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？20.你能帶到本境，能看明其室之路嗎？21.你總知道，因為你早已生在世上，你日子的數目也多。

約伯與四友仍為著人為何受苦抒發己見時，神的回答臨到約伯，成了有神話語臨在的培靈復興禱告聚會。人們受苦時，神並非是一位無知的旁觀者。人們嘆息時，神並非是一位無感的路過者，人們驚恐時，神並非是一位無力的軟弱者。但人們怎知怎信怎服呢？除非熱切訴說的同時也有聆聽的能力和渴望。萬物的受造訴說神的治理，陽光的普照表達神的憐憫，關係的恢復顯露神的作為，生命的持續顯明神的拯救。約伯，受苦的當事人，有神的話語對他說，約伯聽見了嗎？當聚焦的主體不再只有苦難，也有神並祂的話語時，受苦的情境將會有何等翻轉式令人意想不到的改變！

察覺神拯救作為的臨在並領受祂正在對我們說的話，特別在受苦時，除了尋求外在資源的協助，友人情感的支持之外，是更加不能忽略的聆聽。習慣凡事轉向神，這對我們而言是一件不可能的任務。因為早已習慣把焦點放在自己並與自己有關的一切事上。轉向神，意味著老我的習性必須被破碎拆毀，新我的生命必需繼續成長成熟。轉向神，也表達出神的慈愛與拯救的工仍持續進行著，不會輕易的就鬆手放棄我們。神依然在說話，我們聽見了嗎？容讓自己在出門前，安靜默想神的話語並渴望聖靈的引導，預備自己領受神今天已經為你預備的恩賜與能力，恩慈與憐憫！

約伯記37：14∼24

14 約伯啊，你要留心聽，要站立思想神奇妙的作為。15 神如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？16 雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？17 南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？18 你豈能與神同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。19 我們愚昧不能陳說；請你指教我們該對他說甚麼話。20 人豈可說：我願與他說話？豈有人自願滅亡嗎？21 現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴。22 金光出於北方，在神那裏有可怕的威嚴。23 論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。24 所以，人敬畏他；凡自以為心中有智慧的人，他都不顧念。

人的所有是神的賞賜，人豈能以所有向神誇耀。人的所知是神的曉喻，人怎能以所知向神誇口，人的所能是神的恩澤，人怎可以所能向神誇榮！看見神奇妙的作為，除了欣賞就是讚嘆，因為人們以為的停止並非完全停滯，有著幾乎無法覺知的轉變仍在進行，面對神深奧的行動，除了頌揚就是感謝。因為人們認為的盡頭並非完全無路，有著幾乎無法察看的步伐仍在前行。領受神全備的救恩，除了感動就是委身。因為人們身處的黑暗並非完全無光，有著幾乎無法感受到的愛仍在充滿。諸天述說神創造的大能，人們看見了，啟示傳揚神拯救的成就，人們也聽見了嗎？

受苦的實境，像極了突然斷線的風箏隨風漂去，不知此時為何在此，更不知將飄向何處，又能在什麼地方停止。因此緊緊抓著自己可以抓住的，來確定自己是有能的，又努力抓取自己能夠抓取的，來確認自己是有用的。但，有一件在我們一生中，從來沒有斷過的，神對我們的慈聲呼喚，就是相信祂此時在我們前頭的領航，信靠祂此刻在我們身旁的陪伴。那份全然堅固的價值與安全感，與眼見，知否，感受無關，卻與關係，熟悉，親近相連。是從神而來生命的恢復與建造，話語的光照和引導，讓我們有著不被搖動的價值與安全感。