經文：約書亞記21:1-7    詩歌：如鷹展翅上騰
利未人眾族長來到祭司以利亞撒和約書亞，以及以色列各支派族長面前，按著耶和華藉著摩西所吩咐的，請求居住與牧養牲畜的城邑地土，於是以色列人從各自的地業中，為哥轄族之利未人以及亞倫的子孫從三個支派中抽籤得了十三座城，哥轄其餘的子孫從二個半支派中抽籤得了十座城。革順的子孫從三個半支派中抽籤得了十三座城，米拉利的子孫從另三個支派的地業中，抽籤得了十二座城。

按著耶和華所賦予利未人的天職就是散居在各支派中，擔負起獻祭與教導神話語的角色，利未人沒有自己的地業供子孫繼承，耶和華並祂的話語就是他們世代傳承的產業。因此，利未人所需居住的城邑，牧養牲畜所需的土地，也是按著耶和華所吩咐的，由以色列人各支派共同承擔，個別提供所需。確保神所應許，那可見的地業以及不可見的信仰都可以傳承下去。

分散在支派各地的利未人，讓不同支派有著明確的共同信仰生活，將他們從迦南地多神崇拜的民情習俗中分別出來。若說得地業的各支派所要建造的，是可以確保他們身家財產性命的居住生活環境，那麼，利未人在各支派中所要建造的，是可以堅固百姓對神的認識與敬畏，那份心靈的分別與歸屬，得以活出與神同在的生命，與神同工的恩典與見證的生活。

因此，不要忘記神所賦予我們人生的使命與藍圖：持守所信，為主而活。在地上辛苦勞作，卻有著屬天的豐盛與安穩，不以地上的得失論成敗，而是與神緊密的連結為滿足。相信神在我們生命中的美好，順服神在我們生活中的引導，活在當下，不為明天過份憂慮，也不為昨天過份懊悔。要渴慕神的話語如鹿切慕溪水，因為，祂是仰臉幫助我們，與我們同在的主。

賜給我們生命氣息的主阿，今天我們仍要為著祢所賜給我們的一切向祢獻上感恩。我們所能夠擁有的絕非理所當然，而是因著祢對我們的憐憫。求祢幫助我們懂得如何成為祝福他人的管道，因著對福音應許的確據，把握與執著，流露出從祢而來屬天的平安、喜樂與愛。叫我們凡事因著有祢而滿足，因著是祢而滿意。

經文：約書亞記19:24-51    詩歌：一切歌頌讚美
為亞設支派宗族抽出第五支籤。他們的境界往西達迦密，往北到伊弗他伊勒谷，又到義伯崙直到西頓大城，轉到泰爾，又轉到何薩直通到海，共二十二座城。為拿弗他利人宗族抽出第六支籤。他們的境界是從希利弗，亞大米，通到約但河，又轉向西到亞斯納，南邊到西布倫，西邊到亞設，達約但河那裡的猶大，共十九座堅固的城。為但支派宗族抽出第七支籤，他們的地業是瑣拉，以革倫，迦特並約帕對面的地界，除此之外，但人因為攻取利善得了那城，其地業超過了原得的地界。以色列人按著境界分完了地業之後，照著耶和華的吩咐，在他們中間，將以法蓮山地的拿亭西拉城給了約書亞。

以色列人分地為業，從開始到結束，都按著耶和華所吩咐的去行，讓選民在這塊陌生的土地上能夠有次序的找到居住歸屬，以及經營目標。神是有次序的神，不是叫人混亂的神。神與人的次序在於主權，人與人的次序在於倫理，人與環境的次序在於管理。藉著神所吩咐的去行，是找到並維持與神與人與環境的次序途徑，且是藉著祂的愛，將彼此的次序連結牢固。

次序的恢復與建立，是神在我們生命中成就的奇妙作為。就在我們每個人獨特的生命歷程中，讓我們有機會來認識祂，又藉著我們所能夠理解的方式來經歷祂的慈愛和能力，使得原本以自我為中心的生活，被改變更新為以耶穌為主的生命，開始有了新的人生，以神的主權為開端，因著愛與神和好與人和睦，有智慧來安排神所賜給我們的一切。

因此，按著神所吩咐的去行，便是我們還活著的時候，每天的本分。那是什麼呢？榮神益人！特別是在與神的關係上，若不能榮耀神，對人沒有益處的，就算再有吸引人的誘因，也不當行。若能榮耀神，對人有益處的，再損及個人利益的現實，也當行。因為，唯有神能夠恢復屬靈的次序，驕傲的自我反而是屬靈的混亂之源。要儆醒，別忽略了每天來到神面前的必要與必須性。

主阿，拆毀破碎我們自以為義的堅固營壘，讓祢成為我們人生次序的首位與首要。有聆聽的耳，使我們聽見你要我們聽的，有勤勞的手，殷勤的去做你要我們作的工，有智慧的口，以感謝讚美為祭獻給祢，無論得時不得時，可以懂得如何傳揚福音，訴說神在我們生活中奇妙的作為，有敬畏的心，凡事仰望祢的憐憫。

經文：約書亞記19:1-23    詩歌：愛拯救我
為西緬支派宗族抽出第二支籤，在猶大人地業中間得別是巴等十三座城，又有亞因等四座城，直到南地的拉瑪。為西布倫人宗族抽出第三支籤，所得地業往西上到瑪拉拉往東轉向日出之地，連接迦特，等十二座城。為以薩迦人宗族抽出第四支籤，他們所得地業的境界是到耶斯列又達他泊，到約但河為止共十六座城。

神為以色列支派分地為業，為的是要彼此相互合作成為生命共同體，而非劃清界限自掃門前雪。因著猶大支派所得之地夠大，讓西緬支派能夠在猶大支派的境界裡分得地業，形成美好的合作伙伴關係。而西布倫必住在海口，以薩迦人得耶斯列谷以東的平地，也是先祖雅各為他們祝福的應驗。

猶大支派是否會因為在他們的地界裡，有神給西緬支派的地業，而忿忿不平或深感應有的權利受到剝奪？不會。那我們呢？分享我們所領受的才能、時間與慈愛，是神為我們的一生所預備的平安與喜樂的湧泉。因為能夠給出去，對我們而言才是真正的擁有。不然，佔為己有的結果，最後的結局就是什麼也不會有。

西布倫與以薩迦所得之地，正是先祖雅各為他們的祝福。那麼，我們是否也能夠視目前所擁有，領受的一切，是出自神對我們祝福的結果？若我們沒有這樣的明白，我們就要陷入比較的哀怨裏面，而忘記對現在的經營與珍惜。因此，不要為明天憂慮，好好的盡力的為主服事他人，活出今天，這正是神要施於我們最大的祝福。

主阿，我們要將祢所賜給我們的今天拿來作什麼？要拿來用在憂慮、煩惱、哀嘆、憂傷上面嗎？求祢用祢的愛來引導幫助我們，懂得如何在困境中向祢感恩，在孤立無援時向祢仰望，孤單無助時向祢尋求，為的不是要解除臨在我們生命中的難題，而是讓我們還能夠看見的，是別人的需要並盡力的來服事他們。

約書亞記18:11-28    詩歌：有一血泉
便雅憫人按著宗族所得的地業，是在猶大和瑪拿西子孫中間，北界從約但河起，貼近耶利哥的北邊，往西通過山地到伯亞文曠野，往南連結路斯下到亞斯他錄，這是西界。南界從基列耶琳起，到鹽海的北汊，就是約但河的南頭，這是南界。東界是約但河。便雅憫支派按著宗族所得的城邑共有伯特利等十二座城，又有耶路撒冷等十四座城。

神給便雅憫的地業，與其他支派比較起來，不但小很多，且多山地也稱不上有最適合耕作的土地。神偏待了便雅憫支派嗎？按著人的眼光來看，確實可以有諸多抱怨的理由，但按著神的心意，不會有。在往後的以色列歷史中，或是熱絡的宗教活動，或為人所熟悉的地點城市，都是位便雅憫支派的地業中，不容被人遺忘。

人的本性，是自我位於核心，人的慣性，是眼見為憑的驕傲。但人的本性與慣性，卻在神藉著耶穌基督在十字架上的作為經歷拆毀，自我還是自我，卻是服在基督的主宰權下，又因著耶穌基督的復活領受重建，從罪的慣性更新進入義的慣性，就是愈來愈困難順著血氣而行，愈來愈容易順著聖靈而行，服在彼此相愛的誡命以及傳福音的使命中。縱然在拆毀與重建的歷程裡因著掙扎充滿坎坷，但神的作為不會因著我們猛烈的抗拒與哀嚎而停止，因為祂瞭解我們真正須要的是什麼，甚至是跟我們想要的完全相反，直到屬神永恆的應許成就於我們的生命，神不會收手，也不會停止，叫我們看的不是現在，而是祂自己。

既然如此，從自己，從他人，從環境而來，那排山倒海而來的眼光與評價，便是神手中的雕刻刀，要把我們不須要卻以為是寶貝而緊緊握在手中的驕傲與虛榮給剔除，神要我們明白，沒有了虛榮與他人評價的眼光，仍然可以是祂所珍愛的兒女，尊貴的選民，神要我們專注，那沒有自我的自我，不關乎一時的成敗輸贏的痛快或沮喪，而是在於耶穌基督十字架的生命與光輝，如同便雅憫支派所分得的地業，看似微少，卻是廣大，看似貧乏，卻蘊藏豐盛。

主阿，現在對我們而言是永恆的嗎？眼前的歡樂若不是因著祢的緣故，那麼轉眼之間，虛空的虛空，無法存留。現在對我們而言是永遠的嗎？眼前的痛苦若不是信有祢的緣故，那麼轉眼之間，這些將滲透到生活裡，成為殘害生命的抱怨與苦毒。主阿，幫助我們因有祢同在的應許而有喜樂，因是祢雕塑的作為而有平安。

經文：約書亞記18:1-10    詩歌：天上的榮光
以色列全會眾聚集在示羅，把會幕設立在那裡。那時，還有七個支派還沒有分地業，約書亞對以色列人說：為何耽延不去得地為業呢？每支派當選擇三人，我要打發他們走遍各地，按著七個支派應得的地業，將地畫出七份，我要在示羅這裡，耶和華面前，為你們抽籤，除了利未人之外，因為耶和華是他們的產業。以色列人與約書亞彼此都按著所說的去行。

人對神的應許會遲疑，但神的話語不會隨著時空而不同。會幕設立在示羅，顯明神在迦南地與百姓同在的確據。讓以色列人可以因著對神同在的確據有把握，順服神在支派中得何地的主權，跨出信心的步伐。這時候，各支派所打發的三個人，任務不是探查地土與困難度的狀況，而是實際畫出並帶回神所要給他們為業的地圖，讓百姓能夠接著按照藍圖的領受前行。

一樣的，神在耶穌基督裏面，藉著十字架，已經為我們勾勒得救且得勝的生命的藍圖。若我們對神已經為我們成就的救恩沒有把握，那麼，我們仍是一個對未來不確定的流浪者，若我們對神已經為我們成就的得勝沒有確據，那麼，我們會是一個被死亡陰影籠罩，在黑暗的波浪中載浮載沈的無望者。

因此，要清楚知道神已經賜給我們那永恆生命的藍圖，就是得救的確據，在基督裡沒有什麼能夠奪去我們屬神兒女的身份。罪得赦免的確據，在基督裡沒有什麼能夠奪去我們屬神兒女的平安。禱告蒙應允的確據，在基督裡沒有什麼能夠停止我們在神面前的呼求。蒙聖靈引導的確據，在基督裡沒有什麼能夠攔阻我們默想，信靠神的話語。得勝的確據，在基督裡沒有什麼能夠讓我們有灰心的權利。

主阿，當我們對祢的應許遲延時，求祢藉著祢的話語再次的提醒並鼓勵我們，好叫我們對祢的話語有定向也能有行動的能力。幫助我們所顧念的不是所見的，而是所不見的，是祢的名被顯揚，是祢榮耀的彰顯，且深信在基督裡，我們必衰微，祢必興旺。主阿，幫助我們，不要照著我們的意思，只要照著祢的意思。