經文：約珥書1：1-12
1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。2 老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。5 酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。6 有一隊蝗蟲，又強盛又無數，侵犯我的地；他的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。7 他毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。10 田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。11 農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。12 葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。

神的話語臨到約珥，向屬神的百姓說，無論年老的或年幼的，都當側耳仔細的聆聽，因這是關乎現在也關乎未來要發生的事。別讓眼前快樂當下歡愉的時刻麻痺了你們的心。應當儆醒束腰，因日子將到，就在眼前，有一強盛凶悍的民，將要進犯你們的安居之地，掠奪你們的安放的存糧，毀壞你們的神聖之所，使聖殿的祭司悲哀，殿中的獻祭斷絕，農夫的耕作無獲，栽培的樹果枯乾，廣大的田地荒涼，眾民的歡樂停止。

神是說話的神，神對屬祂的兒女有話要說。屬神的百姓不聽神的話語，要聽什麼呢？若是聽自己的，自我的聲量便蓋過一切，若是聽環境的，當下的眼見便代表一切。當時的以色列百姓，以擁有神聖殿宇自誇，以融入外邦風俗自滿，以述說所羅門過往自嗨。確實很難聽的進神要說，但是與現況完全相反的信息。比他們更強的民在哪裡？正處大豐收，家家戶戶忙得不可開交，哪來的枯乾，哪來的荒涼，又哪來的悲哀？當屬神的百姓讓安全感漸漸挪移到自我與環境時，就更需要有神話語的光照和引導。

神是掌管歷史的主，也是引導我們一生的主。祂對我們所說的話，具有絕對關鍵影響力對吧！若自我與環境告訴我們的是，安啦，沒有問題，但神卻要我們悔改回轉更新，謹慎儆醒禱告時，我們當聽的是神說，而不是其他。這並非要自討苦吃，而是無論身處豐盛順遂或枯乾荒涼之境，如何保有對神全然單純的信靠與敬畏，是一生的課題。若這功課沒有學會，不自覺的讓自我與環境取代了神的位置，這將是人生何等災難的開始。歷史是一面鏡子，關乎的不只是過去，也關乎現在和未來，因為，透過屬神子民的歷史，神仍要繼續對我們說話！

約珥書3:14-21
耶和華的日子臨近斷定谷，日月昏暗，星宿無光。耶和華從耶路撒冷發聲，天地就震動，耶和華卻要作他百姓的保障。你們就知道我是耶和華，你們的神，耶路撒冷必成為聖。到那日，必有泉源從耶和華的殿中流出來。埃及必然荒涼，以東變為淒涼的曠野，但猶大必存到永遠，耶路撒冷必存到萬代。

神沒有放任祂的子民在列邦的殘暴恥笑中滅亡，輕忽祂的兒女在日月昏暗之時所受的苦難。為屬神百姓發聲的日子近了，堅固的樓房如何在強震中一瞬間倒塌，那以強暴為衣，以流無辜人的血為樂的列國，也將在意想不到的時刻，瞬間崩塌殆盡，變為荒涼悽慘，再也無人記念。神要親自作祂百姓的堅固保障，將他們分別為聖，且存到永遠。

對我們而言，若這是一個亙古不變的事實，就不會一稍有甚麼風吹草動，就驚嚇的吃不下飯，睡不著覺的情形發生。反而，對強盛無比，以強暴為刀如埃及的勢力，對聲勢浩大，以羞辱為箭如以東的處境，便能夠了然於心，因為穩固的站立在堅固磐石上，是面對抵擋神的那惡者的欺凌與攻擊的最佳方法。任何自己想要回擊的意圖，都將使我們無法看清神將在其中的反擊。

人心的改變，局勢的變化都掌管在神的手中。十年二十年過去之後，再回頭看我們所在意，所在乎的事情，就會覺得人真的非常有限，常常放大了困難的強度與力道，把再小不過的螞蟻，當成超級無敵巨大的猛禽看待，卻把能存到永遠，能夠震撼人心的福音大能，當成幾乎看不見，那可有可無野地的草。神就是神，到永遠，我們不過是人，時間到了就要過去，人如此，事情如此，都無法逃避成為歷史。

愛我們的主，在我們有限的時空裡，能夠與永恆的祢相遇，真是我們今生最美的祝福，因為不是我們選擇了祢，而是祢揀選了我們，不是我們愛祢，而是祢先愛了我們，不是我們服事祢，而是祢先服事了我們，不是我們為祢受苦，而是祢已經為我們死，不是我們能夠有甚麼，作什麼，我們所能夠有的，能夠作的，是出於祢對我們的憐憫與慈愛。主，感謝祢。

約珥書3:1-13
神使被擄之人歸回的那日，要聚集萬民，在約沙法谷施行審判，因為他們將屬神的子民分散在列國。推羅，西頓以及非利士四境的人啊，你們要抵擋我嗎？你們既然將猶大和耶路撒冷人賣給希臘人，使他們離開自己的土地，我必激動他們離開你們所賣到之。當在萬民中宣告，要預備打仗。耶和華啊，求祢使祢的大能者降臨。萬民都當興起，因為神必審判四圍的列國。

沒有任何力量可以攔阻神所要成就的福音，也沒有任何意志能夠動搖神旨意的成就。若沒有敬畏神的心，剩下的，就是自義的驕傲與不受控制的妄行，在以為能夠掌握一切的表面之下，仍無法逃避神所定意要臨到的審判，讓真實信靠順服神而在苦難之中的屬神的子民，得知祂的公義要超越人的正義，祂的公正要勝過人的公平，祂的恩典要照亮人的作為。

若如此的真理，正圍繞著祢的生活，那麼，它將會帶領你往何處去呢？就是明白眼見的結果並非是最後的結局，如同屬神的子民經歷被擄的苦難，離開自己的家鄉，那抵擋神的仇敵也正當著他們的面，狂傲的說：你們所信靠的神在哪裡，若祂是真神，就讓祂自己來救你們吧。不久，當神審判的日子來到，那猶言在耳的誇口，也將歸於無有。而堅定倚靠神之人的盼望，終將使他們歸回神的懷抱，進入到那更寬廣的境地。

有了這樣的看見之後，它又將會如何影響我們面對此時此刻際遇的態度？就是相信無論人們再怎麼詭詐狡猾，甚至壞到令人捶胸頓足，這一切，也都在神的掌管底下，互相效力，讓愛神之人，雖然過程中會有極大的痛苦難過，但卻能經歷鍛鍊而茁壯，也讓恨神之人，經然過程中會有爽快的歡愉誇耀，但卻無法阻止內心深處那空虛的擴散而失落。因此，可以有恩典的眼光，持平且淡定的看待所臨到我們眼中看為好或不好的景況。

愛我們的主，我們的生命在祢的手中，我們的際遇也在祢的看顧底下，祢總是藉著順境告訴我們，祢是那位樂意賜福與人的神，也藉著不順利告訴我們，祢是那位要我們學習不單憑眼見也能忍耐等候應許成就的神。主，幫助我們，除了在順境中愛祢，也在逆境中不恨祢。因為，相信祢的意念和道路，絕對高過我們的意念和道路，祢所要成就的，也必然超過我們所能想像的總和。主，憐憫我們，願祢的旨意成全。

約珥書2:18-32
耶和華為自己發熱心，憐憫並應許祂的百姓說：我必使你們飽足，不再受列國的羞辱。要歡喜快樂，因為耶和華行了大事，土產豐饒，合宜的秋雨春雨，禾場必滿了麥子，有新酒和油滿溢，就讚美行奇妙事之耶和華，在我以外並無別神，凡我的百姓必不致永遠羞愧。以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，在大而可畏的日子未到以前，凡求告耶和華名的就必得救。

神是一位永不離棄屬祂子民的神。在歷經如烈火般的考驗之後，祂仍應許凡信靠祂的人必不致於羞愧，讓人不會因為面臨兵敗如山倒的窘境，被無助無奈無望給淹沒，仍是可以因著對神的認識而歡喜快樂迎接尚未到來的日子。神的靈要激動祂的百姓，在愈嚴峻的時刻，就愈專注倚靠求告神的名以致得救，領受醫治與恢復的恩典。

既然如此，過份的在挫敗中懊悔嘆息，不停的舔著自己已經流濃發臭的傷口，就不會是神所要我們作的事，反而那是惡者為要弱化人們對神信賴的意志，經過精心設計包裝之後的毒藥。神所喜悅的，是人們無論何環境都能求告祂的名，堅定相信並倚賴祂的恩典與引導，反之，神不喜悅的，是人們搖擺不定，想要腳踏兩條船的投機， 一手要有神給的豐盛順利，另一手又要在私慾中盡情的享樂放縱。

不順利的時候要儆醒，順利的時候更要儆醒。別讓自己的心迷失在事物裡，被它們牽著走，隨之高低起伏，或不安或陶醉。將喜樂與悲傷交託出去，是讓我們不致於迷惘的定錨，這不是說要去閉眼掩耳否定歡喜與憂愁的真實，而是愈來愈懂得如何在其中開口向神說話，也側耳聆聽神說話，在處境裡與神相會，對話並遵行神的旨意。這是我們每天可以領受也是需要的恩典。

主，我們怎能渴望復興卻疏於禱告呢？期盼恢復的臨到卻對祢感到陌生呢？主，幫助我們不任意妄為，被驕傲佔據還以為在為祢大發熱心而受苦。主，求祢賜給我們禱告的膝，聆聽的耳，順從的腳，喜樂的心，平安的靈，使我們被塑造作為散發主愛之光的器皿，以認識祢為今生的標的，以跟隨祢為一生的至寶。

約珥書2:12-17
雖然神審判的嚴厲無一人能夠站立，神的百姓應當禁食哭泣悲哀，撕裂心腸，不撕裂衣服，一心歸向耶和華，你們的神。因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，或者轉意後悔，不降所說的災。你們要在錫安吹角，分定禁食的日子。聚集眾民自潔。祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求祢顧惜祢的百姓，不使祢的產業受羞辱。

如何回應神審判的警戒，也將顯明致終審判的結果。結局已經明確的在那個地方，我們是否仍然如飛蛾般撲火前往？或者，就因為審判已經在那裏，所以人們得警戒之後，極力的不再接近那地方。果真如此的話，那會是什麼？撕裂心腸，回轉歸向神的懷抱，唯有如此，才有辦法轉向遠離帶來黑暗無望的審判。

這是神對我們的憐憫，為我們預備的豐盛慈愛。若不是基於神對我們的恩典，那十足禁食的哭泣悲哀也必歸於徒然，那完全獻祭的甘心樂意也必歸於無有。若不是因著神的愛，那審判的日子已定，無一人仍僥倖逃脫，但我們可以感謝神的是，那救贖的作為已成，在審判的災難當中，正是神向祂所愛的百姓招手，回轉悔改聚集在祂面前的時刻。

任意妄為一意孤行的驕傲，總是有意無意的讓人以為很好，有還不錯的感覺，但一直沒有說的是，在往後的日子，得付上高額的代價是多少。相反的，信靠順服敬畏神的心志與行動，反而時常讓人有著想要避免的羞辱與痛苦，但一直會說的是，在苦難遭遇的背後，有著無法被改變且也不能被奪去，那神同在的安慰與真實，叫我們經過審判，卻不落入審判。因為我們尊主為主，是祂替代了我們，為我們作主。

愛我們的主，祢是叫我們經過水火，到達豐盛之地的主。求祢幫助我們依賴的，不是現時所遭遇的，那令人無助的羞辱痛苦難堪與困惑的感受，而是祢在我們內心深處的至聖所中，對我們所說的話，使我們經常重溫品嚐的，是祢在我們生命中仍然持續進行的恩典甜蜜，而不是停留在已經過去，那坎坷遭遇的苦澀。主，憐憫我們。