經文：約翰一書3:13-24
愛弟兄的是出死入生，恨弟兄的沒有永生存在他裏面。主為我們捨命之愛的榜樣，使我們不光在言語和舌頭上，也在行為和誠實上表達出神的愛，不會看見弟兄窮乏而沒有憐恤的心，知道我們是屬真理的，向神是坦然無懼的，遵守祂的吩咐，行祂所喜悅的事，就是信耶穌基督的名，按著所賜的命令彼此相愛，因著聖靈知道我們與神同住，神也與我們同在。

恨，讓人遮遮掩掩，躲躲藏藏。愛，讓人光明磊落，坦然無懼。恨，叫人住在死的裏面，有的是逐漸耗盡消失的活力。愛，使人住在神的裏面，有的是出死入生豐盛的生命。神是愛，藉著兒子耶穌基督為我們的捨命，向我們顯明神對我們的憐憫，從此以後，我們無可推諉的不能再說，神的愛我們不認識，不能再以為，神的愛沒有在我們彼此之間的關係當中。

神的愛是一種情感，意志和行動，每當我們自我評估，慶幸自己配得祂的愛，或苦惱自己不配祂的愛，感覺或良好或很差，這些都無法動搖祂愛我們的決定，這愛是在耶穌基督裏。果真如此，那麼，神對我們的愛就不單是各人主觀的感受，問題不在於有與無，更包含著客觀事實應許的領受，根據在於信與不信。無論是有與無，信與不信，這些都無法否定神已經愛我們的揀選作為。

要時刻住在神的愛，讓『我相信』的信仰告白成為我們的生活方式，思想言語的主軸。藉著『神愛我』的領受，成為湧流出愛，分享愛的行動。以『我愛神』的渴望，活出屬於神也出於神的生活態度與樣式，叫人看見的不是我們如何的敬虔，讓人感受的是我們所信的神是何等奇妙，在我們破碎不全有限的人生歲月裡，有永恆之愛與盼望早已居住在我們當中。

主阿，還有恐懼憂愁掛慮在祢我之間嗎？求祢用祢的愛來充滿我們，求祢幫助我們，挪去會動搖我們信靠祢的攔阻，保守我們的心，不被質疑懷疑所困惑。因為祢的話語是明確的，祢的應許是肯定的，祢對我們的愛是扎扎實實的。願祢的愛是我們活著的憑據、意志與驅動力，無論如何，就是要高舉祢的名，就是要榮耀祢的名。

經文：約翰一書2:28-3:12
要住在主裏面，這樣就可以坦然無懼。我們得稱為神的兒女，是出於父神的慈愛。未來，有一指望，主若顯現，我們必要反映出祂的榮光。因此，住在主裏面的，就潔淨自己，不會持續停留在罪中，行義而不被誘惑。神的兒子顯現，為要除滅魔鬼的作為。從神生的，有神的道存留在他心裏。我們應當彼此相愛，行不義的就不是出於神也不屬於神。

神是父親，我們是祂的兒女。我們是從祂的道而生，也依賴祂的道而活。因著愛，就不會故意想要去做讓祂痛心難過的事情。有著兒女的身份，讓我們渴望在所行的事上能夠分辨出父親的心意，體會為人父親的心腸。是愛，驅動著我們離罪行善的指望，不再以罪中為樂，而是以屬於神，能夠彼此相愛為榮。

我們現在是否還在神的愛中？有一檢視的方式，就是此時我們聚焦效法跟隨的對象是誰！我們被什麼所吸引，我們就居住在那裡。被愛所吸引的，就住在愛中，被恨所吸引的，就住在恨中，被慾望所吸引的，就住在慾望之中，被情緒引導的，就住在情緒裡面。藉著神的道重生的我們，應當時時被神的話語所吸引，凡違背神命令吩咐的，都不當是我們該居住的地方，這是明確的，是不會有曖昧灰色地帶的。

愛與恨是不相容的，想要面面俱到又三心二意的結果，只會讓我們在迷途中迷失且更加困惑。不要懷疑，也無法逃避的是，神所愛的終究會走在愛神的路上，途中也會有許多的障礙物，讓我們有著如空間迷航般的錯覺而感到害怕與不確定，直到我們對祂話語的把握勝過自我的判斷與感受，我們才能驚覺，原以為是痛苦羞辱無奈般的向下垂降，卻是充滿平安喜樂確信的向上爬升。

主阿，什麼時候我們對自我判斷的把握更甚於對祢話語的確信時，我們就要疑惑迷失了。求祢憐憫幫助我們，看見祢的愛在我們生命中是何等的長闊高深，早已遠遠的超過我們所能理解想像，主阿，求祢赦免我們，時常用顯微鏡苦苦的搜尋祢的愛，卻用放大鏡驚恐的面對塵土般的障礙物，活在自我設限之中，小看了祢的能力與作為。主阿，帶領我們，回到對祢應許的確信裡，面對祢也面對自己。

經文：約翰一書2:12-27
約翰寫信給藉著耶穌蒙赦罪恩典，有得勝確據，將神的道存在心裡的人，並勸勉他們不要愛從世界而來肉體的，眼目的情慾與今生的驕傲，這些都會過去，唯獨遵行神旨意的永遠長存。那敵基督，不認耶穌是基督的，他們看似我們卻不屬於我們。要按著所領受的聖靈，持定所應許的永生，住在主裏面。

神要將認識祂的人，從世界的紛擾誘惑混雜中分別出來。這不是把人從世界抽離，遠離人群獨善其身的分別，而是讓人們領受神的話語，且能夠與神對話，在得救的確據與得勝的確信上，站立穩固，不受迷惑，不被動搖。雖在世上生活，卻不被短暫會朽壞的事物捆鎖，所盼望的是長存永恆的家鄉，將屬天的信心栽種在心裡，倚賴神的愛度在世的日子。

神已將豐盛的慈愛，活潑的生命賜給我們，使我們與過份的恐懼害怕不安有所分別。驅動我們行在光明中的，不單是角色所賦予的責任、義務與他人的期望，驅使我們不得不為之的結果。除此之外，更是因為有著滿滿的愛所散發出的熱情，讓我們無法否認神在我們生命中最偉大的作為，就是承認耶穌是主，且一生樂意尊主為大，為主而活。

要住在真理中，因為這不是一件理所當然的事。那敵基督的，總想盡辦法，以各種燦爛奪目的美好來引起我們的注意與興趣，來欺騙我們以為擁有這些才是行在光明中，讓我們的良心漸漸麻痺，失去對神話語的胃口與渴望，以現實的感官經驗成就取代神的吩咐與應許。承認基督的主宰權，儆醒禱告，且禱告，再禱告，是沈穩篤定行在光明中的開端。

主阿，幫助我們理解並相信祢正對我們所說的話。若我們的心被這世界的慾望感受佔據，這些也將成為我們與祢之間的阻隔，若不儆醒回轉，我們將漸漸失去對祢話語的渴慕與敏銳。主阿，憐憫我們，不要放任我們任意妄為。求祢扶持我們在祢面前的信心，堅固我們跟隨祢的心志，以愛來環繞充滿我們，不被世界的波浪絆跌而迷失。主阿，憐憫我們。

經文：約翰一書2:1-11
耶穌基督是我們的幫助者，叫我們能夠因著愛，遵行祂的話語，脫離罪的權勢和綑綁，行在真理之中，如此的吩咐是我們從起初就聽見並領受的真道。直到如今，我再次向你們提起，是一條新命令，因為黑暗已過，真光已照耀。凡愛弟兄的，就是住在光明中且穩固站立前行，凡恨弟兄的，就是還在黑暗裡，不但失去方向，也使他身處黑暗寸步難行。

耶穌基督在十字架上的犧牲，顯明神對我們的愛是清晰且是徹底的。沒有曖昧模糊的空間，也不會搖擺不定見風轉舵。耶穌基督從死裏復活，正向我們宣告神所賦予我們人生新樣貌的生命力，是被愛而感召，又因愛而順服，讓愛如湧泉，從我們的言語舉止作為湧流出來，叫人看見的，不是我們這個人是如何的優美，而是我們所信的神，是如何令人感到驚嘆奇妙。

行在光明中，不是無可奈何的重擔，而是美好生命的歷練。光明並不屬於人墮落後的本性，人並不具備光明的本能，人渴望光明，卻時常事與願違的落入黑暗裡，事情如此，心志如此，生活也是如此。但耶穌基督已經扭轉人生無奈無望的局面，說：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，並要得著生命的光。這是一份禮物，讓我們因著跟隨耶穌，有敬畏神的眼光和態度來愛我們周遭的弟兄姊妹。

是耶穌的愛使我們走向饒恕和好的道路。每當無法饒恕的時候，仰望十字架吧！該是我們承受的極刑，需要償還的代價，祂已經代替我們付清，叫我們從過去、現在和未來一切問題的捆索中完全的被釋放，在耶穌基督裡，我們已經完全獲得自由了。每當我們對耶穌的愛感到疑惑不安的時候，仰望十字架吧！那是所有敵對勢力總和也無法改變的，祂愛我們的決心和記號，也是我們今天依然能夠行在光明中的起點、方向和力量的來源。

甘願捨棄自己，成為我們中保的主阿，因祢而出的生命力，使我們經歷愛的豐富與大能，若沒有祢的愛在當中，我們所能剩下的就是哀嘆。感謝祢，讓祢的愛成為我們的愛，讓祢的復活成為我們的生活，讓祢的生命成為我們的生命，有祢，使我們喜樂洋溢，是祢，讓我們在愛的光中向著饒恕前行。

經文：約翰一書1:1-10
我們曾經親身體驗經歷，又作見證的生命之道，現在仍沒有停歇的傳給你們，為要讓我們彼此與神之間的交流暢通沒有阻礙且喜樂充足。神就是光，在祂裡面不會有黑暗，如果說我們與神交流無礙，卻仍在黑暗裡行，那是自欺欺人也欺神。唯有真光臨到並存留在我們心裡，叫我們真認識並承認自己的罪與不義，經歷神全然信實的赦罪恩典，就是與己與人與神之間滿有平安的團契，緊密和諧且一致的關係。

我們對神的認識到哪裡，我們的團契生活就到哪裡。我們對神的信任到哪裡，我們的信仰生活就到哪裡，那是我們真實的生命光景，也是此時此刻生活實際的樣式，如同光在黑暗中無法隱藏，黑暗在光明中也無法躲藏。凡還能夠在黑暗中隱藏的就不是真光，而是受蒙蔽被欺騙，虛幻短暫的假光。真的假不了，假的真不了，從每天生活的實境裡，我們的生活焦點為何，便已顯露出我們所相信的是什麼。

若說我們愛神，卻始終無法完全敞開心在神面前，還保留著一個不願也不想有神介入，覺得是安全的，神也管不到的，在關鍵時刻可以讓自己躲藏隱蔽的秘密基地。那麼，我們自認為所愛的這位神，仍只是我們所邀請來，為要完成我們自己人生夢想的助理幫傭，其實，真正的主人是自己，而更令人感到棘手的是，若深陷其中而不自覺，也就不是意願的問題，而是搖擺在光明與黑暗之間生命的難題。

要承認靠自己的努力無法達到神的標準，也無法藉著做或不做什麼來滿足神的心意。讓神話語的真光臨在我們的生命當中，為我們除去過份的焦慮不安與害怕吧！讓神赦罪的應許生發在我們生活的每個角落，為我們抹去過份的內疚控告與自責吧！讓神與我們交流如同真光照耀，沒有攔阻也沒有保留，是名符其實的，我們人生的主。

親愛的天父，求祢幫助我們在祢的愛中有真實的交託與放心，體會並經歷祢話語的信實，在基督裡罪得赦免的真實，讓我們今天與祢的相遇，成為我們生命平安與喜樂的活水泉源，從我們的思想言語行為湧流出來，叫我們專注的，是祢對我們所說的話，讓我們關心的，是祢的旨意在我們生命中的成全，承認祢是主。