經文：約翰三書1：1∼15
1 作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。2 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。3 有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。4 我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。5 親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。6 他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。7 因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。8 所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。9 我曾略略地寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。10 所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。11 親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。12 低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證；就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。13 我原有許多事要寫給你，卻不願意用筆墨寫給你，14 但盼望快快地見你，我們就當面談論。15 願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安。

約翰寫信給該猶，肯定弟兄們對他的肯定，為著他按真理而行，忠於接待為主名的緣故外出，到外邦傳福音的人，能與他們一同為真理作工而心生喜樂。只是約翰透過書信對弟兄姊妹的勉勵，為首的丟特腓並不以為然，卻以惡言妄論那些樂意接待遠行的人。但無論如何，既然屬於神，神是屬祂之人效法的焦距，神的話語是愛神之人遵行的內容。低米丟，便是當時被人所熟悉的見證。雖然約翰這時年事已高，但仍沒有忘記提名向教會肢體問安，也期待有與該猶見面的時機。

在基督徒歷經逼迫之後，仍是少數的小群年代，忠於接待並非完全沒有危險，一不注意往往還是會受到牽連。有誰會忠於不利也無益於己的事呢？該猶的家顯然成為遠行到外邦傳福音之人的中途站，與教會中好居首位的丟特腓，或許是為保住既得利益也不想惹禍上身，或許壓根不認為需要為福音的緣故冒生命危險，而貶低否定論斷甚至抵擋約翰，該猶，低米丟等人為主的緣故所行的一切，兩者之間極大鮮明的對比，讓實在忠於神所託付的人，成為眾群中並不被看好的小群。

不要效法惡，只要效法善，對當時而言，是要付上代價的。這代價就是不一定會受為首者所青睞，不一定會讓所有人都看見而獲得支持，但肯定會有的是即時且兇猛的惡言妄論的抵擋，排擠甚至是驅逐。在多數不支持不看好的善行該如何走下去？約翰知道如此極具挑戰嚴峻的使命託付，絕非寫封書信就可以面對的，若能有當面的對談那就更好了。只是就當時的處境和路況而言，這般的期待是否也成了奢望呢！同樣的，忠於神的使命託付，信心歷經試煉的同時，也會走過付代價的歷程。就在效法惡易於效法善的處境中，仍可以有穩固根基之恩，得以堅定站立之能的領受，從內裡湧流出喜樂而感謝讚美！

約翰三書1:1-15

作長老的寫信給誠心所愛的該猶，願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。他們在教會面前證明了你的愛。因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。眾位朋友都問你安。請你替我問眾位朋友安。

約翰在字裡行間，流露出對受信人在真道上的關顧，除了給予興盛健壯的祝福，也勉勵對方繼續在主裡按著真理行神所喜悅的事，與眾人一同為真理做工，接待遠行的人。如此的生活方式，對當時的基督徒而言並非易事甚至困難重重。除了有效法惡的主張橫行，否認耶穌的氛圍更充斥其間。當處境遭遇與所相信的抵觸甚至衝突時，除了消極的不效法惡之外，還能夠有甚麼活潑回應的行動呢？

如同約翰對該猶的勉勵，一同為真理做工！這工的關鍵核心是什麼？「我們當行甚麼才算做神的工呢？」耶穌回答說：「信神所差來的，這就是做神的工。」（約翰福音6:28-29）。因著相信，一同在主裡聚集禱告，因著相信，一同在主裡關懷他人，因著相信，一同在主裡效法耶穌的榜樣，因著相信，一同在主裡跟隨耶穌的腳蹤，因著相信，一同在主裡讚美感謝，因著相信，一同在主裡成全彼此。按著真理而行是團契的生命力，一同為真理做工是群體的行動力。讓我們渴慕與神獨處，也學習如何與周遭的鄰舍相處吧！

經文：約翰三書1:1-15
約翰為該猶祈願，凡事興盛，身心靈健壯，也為該猶心裡所存的真理，按著真理所行的作為感到喜樂，忠心的招待遠到的弟兄，受接待的人在教會也為此作見證，證明你的愛。因為他們是為主的緣故出外，不為自己取利，接待他們的，就一同在真理中與他們同工。不要效法丟特腓排拒不接待弟兄的惡行，要為扺米丟的善行作見證，行善的出於神，行惡的未曾見過神。

認識神的，樂意為神而作，不認識神的，只能為自己而勞苦。愛神的，會歡喜與人同工，一同為真理作見證，不知道有神的，只能為眼前的感受與得失，被情緒的起伏給抓住，沒有行出真理的自由。神已經勝過死與罪的權勢，給了我們愛的榜樣，叫我們的專注可以離開自己的利弊得失算計上，且完全的進入神所關注所喜悅的旨意裡。

無庸置疑，神對我們的愛是完全且是可以真實經歷的。不單只在感受與垂聽我們禱告的事上，包括神對我們的意念與意志。神對我們的愛，最強而有力的理由，在於我們是神的兒女，是屬於祂的，我們在神眼中的價值，並不會因著我們的表現而波動，如同祂的愛，堅定的引導我們回到耶穌基督並祂釘十字架的福音，叫我們自然的流露出從祂而來的善意與善行。

因此，愛神是最直接也是最困難的，直接是因為免除了不必要的擔心害怕與得失的謀算，最困難是因為自私的老我會出其不意的，讓我們的眼光和態度染上懷疑不信的顏色，在耳邊輕聲細語的說，不要成為別人眼中無知的傻瓜，進而挑動爭競，嫉妒，紛爭，不滿，抱怨，那墮落本性的神經，攪動我們在神面前的心志，弱化我們對神的愛的相信。要儆醒，無論如何，總要記得進入內室，回到神的懷抱，尋求憐憫，降服於神的掌管。

主阿，幫助我們與相信祢的人同工，不與不信祢的人同謀。不讓起伏不定的情緒撼動我們對祢單純信靠的心志，叫我們喜愛的，是祢的名得榮耀被高舉，叫我們逃避的，是別人對我們的眼光，評價與掌聲。使我們因著祢的名而感到滿足。主阿，祢必興旺，我必衰微，這話是真的，也是祢在我們生命中的旨意，感謝祢，因祢有數不盡的恩典。