約翰福音12：44-50

耶穌大聲說：人看見我，就是看見那差我來的。我是世界的光，信我的，就不住在黑暗裏。我來本不是要審判，而是要拯救世界。棄絕不領受我話的人，我所講的道，在末日要審判他。因為我是憑著差我來的父的命令說的。知道祂的命令就是永生。因此，我所講的話正是照著父對我所說的。

耶穌是蒙父神所差派，到世上來成就祂為世人預備救恩的旨意。耶穌沒有在父神的吩咐之外，加油添醋讓自己的聲望高過父神的榮耀。耶穌因著對父神的愛與順服，謙卑虛己，甘心成為世人與父神關係恢復的道路真理和生命。耶穌道成肉身不是為執行審判，而是為成全律法，叫人可以因著信領受得稱為義的恩典。

若失去單純專注信靠耶穌的心志，就不會有活潑生命的熱情與盼望。對猶太人而言，耶穌有別於當代法利賽傳統權威的言行與教導，確實令他們覺得新奇但也倍感不安。以致於有想要擁戴耶穌作王的，也有想要捉拿耶穌定罪的。而愈來愈聽不清楚，也看不明白耶穌對父神的愛與順服，正是每一位真實信靠耶穌的人，會有的生活方式。也就是父神在基督裏為世人預備的，那生命永恆的恩典與祝福。是的，愛與順服正是我們信靠耶穌最貼切實際的表達。

約翰福音12：37-43

耶穌雖然在眾人面前行了許多神蹟，他們還是不信。這要應驗先知以賽亞的話說：主啊，我們所傳的有誰信呢？他們所以不能信，因為以賽亞又說：主叫他們瞎了眼，硬了心。雖然如此，官長中卻有信耶穌的，但因害怕被趕出會堂，就不承認。也因為他們愛人的榮耀勝於愛神的榮耀。

耶穌是基督，是神為人預備的救恩，是舊約先知預言要來到世人當中的彌賽亞，也是必然遭遇眾人藐視厭棄不信的代罪羔羊。顯然，耶穌所行的神蹟，並非改變生命光景的萬靈丹。若內心沒有真實的渴慕與敞開，柔軟謙卑的聆聽並接受，再多的異能奇事，對於生命的更新與成長仍相當有限。若不是出於神的愛與激勵，以硬心回應耶穌的所言所行，就不感訝異，因為這也早已在預言中顯露。

因此，當我們聆聽與接受耶穌是救主和生命的主時，我們對自己墮落罪性的認識也會逐漸的，好像混濁的水沉澱之後的透測，又好像朦朧的霧消散之後的清晰。以致於更深的渴望耶穌的拯救，並更多的信靠耶穌的掌管。容讓耶穌有空間，成為一生的拯救與幫助，作為一切的盼望和力量。因為明白，除此以外，再也沒有其他真實的出路永在。也知道，除此之外，再也沒有其他永恆的榮耀永存。

每當我們在存有的每一個時刻，默想神作為的奇妙，察覺神救贖的恩典，信靠神話語的應許。我們就在神愛的激勵之中，關係被恢復，價值被更新，習慣被改變，生命得長進。耶穌是救主和生命的主，就不再只是口號標語，而是在還活著的時候，最簡單扼要的生活樣式呈現和表達。也就是我們所言所行充滿的，就是持續不斷的對神的感謝和讚美，或喜樂或憂愁，或平靜或不安，或有餘或缺乏，都可以把榮耀歸給那位愛我們的主耶穌。

約翰福音12：31-36

世界受審判時，這世界的王要被趕出去。我若被舉起，就要吸引人歸向我。耶穌這話是指著自己將要怎樣死說的。眾人回答：經上說，基督是永存的，你為何說人子必須被舉起呢？耶穌說：在黑暗裏行走的，不知道往何處去，當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。

耶穌是世界的光，跟從耶穌的，就不在黑暗裏走。但光來到世界，世界卻不接受這光。世界有光，人卻不認識這光，依然活在黑暗之中。為什麼？因為被罪惡與死亡的權勢蒙蔽了人對光本有的察覺與感受，成為自我的奴隸。因此，能夠與耶穌相遇，生命有光，在光明中行走，是每天極大的恩福。

已經在光中的，是否可能依舊活在黑暗裏彷彿沒有光？在沒有真實認識信靠耶穌之前，確實只能被黑暗圍繞，過一天算一天，倚靠小確信卻無奈的活在。認識信靠耶穌之後，我們已經實際的活在光明之中，但過分體貼肉體和慾望以及個人喜好的結果，往往如同迷霧般，遮蔽了視線，聽不明也看不清，而以為沒有光。要禱告，倚靠神話語的光照，使我們屬靈的視線是清晰的，視野是寬廣的，步伐是輕快的，心靈是平靜沈穩的。因為有光，也在光中前行。耶穌就是我們生命的光。

約翰福音12：20-30

耶穌在耶路撒冷過逾越節，有幾位希臘人，透過耶穌的門徒表達想要與耶穌見面的想法。耶穌說：時候到了。一粒麥子落在地裏死，就結出許多子粒。跟從我的，我父必尊重他。我現在心裡憂愁，但我原是為這時候來。當時從天上有聲音說，我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。在旁的眾人有人說，有天使對他說話。耶穌說，這聲音是為你們。

耶穌是為拯救你我的時刻來到世上。耶穌認識我們的處境與光景，知道我們的限制和需要。耶穌要我們認識祂，信靠祂為我們預備且已經成就的拯救。因此，若說耶穌就是我們生命的活水泉源，我們就不必再去找尋其他可以解渴的替代。若說耶穌就是我們時刻的盼望和力量，我們何需再去抓取其他可以點亮的方向。

耶穌得榮耀的時候，也是我們得生命的時刻。而兩者的匯集通道就在十字架。耶穌所說的榮耀是必需經過痛苦的光輝，耶穌所賜的生命是必然經過至死的對付。沒有經過苦難的榮耀是暫時的，沒有經過破碎的生命是短暫。耶穌得榮耀的時候到了，表示祂拯救我們的時刻，在當下的眼前也在未來的永恆裏。既然如此，我們這時最為渴望且專注的，仍應當是主耶穌。

約翰福音12：12-19

眾人聽見耶穌要來到耶路撒冷，就拿棕樹枝迎接，說：奉主名來的是應當稱頌的。耶穌找到驢駒騎上，就如經上所說，不要懼怕，看哪，你的王來了，他騎在驢駒上。門徒起初不明白，等耶穌得榮耀之後，才想起這些針對耶穌所說的話。當耶穌使拉撒路從死裡復活，眾人就作見證，出去迎接他。法利賽人彼此說，世人都隨著他去了。

眾人懷著多樣的心境面對耶穌進耶路撒冷這事。有為拉撒路復活作見證，滿心歡喜迎接耶穌的，有跟在耶穌身邊，卻不明白耶穌騎驢駒受擁戴深遠意義的門徒，有旁觀，忌妒又滿了酸言酸語的法利賽人。雖然耶穌是君王，但隨著對耶穌的認識，連帶著也影響了面對耶穌的態度。但無論如何，耶穌所要成就的使命，卻沒有因人對待他的方式而閃爍不定。

今天，我們又以怎樣的心懷迎接耶穌來到我們當中。是歡喜快樂，是疑惑不信，或是不以為然？而其中的關鍵仍在於，我們所認識的耶穌是怎樣的一位主。是全知全能，掌管時空萬有的主宰者，抑或是也有管不到看不見，需要有掌聲被肯定的權柄者。能夠認識並信靠耶穌，仍是這時神所賜最珍貴的禮物，是一生不會朽壞的祝福。使我們都可以懂得或在苦痛，或在試煉，或在黑暗，或在絕望中，依然能夠歡呼喜樂迎接耶穌的說：哈利路亞，奉主名來的是因當稱頌的。