約翰福音7：25-36法利賽人聽見眾人對耶穌的議論說：不是有人想要殺他嗎？他怎麼還公開的向人講道。難道官長承認他就是從神而來的彌賽亞！有聽見耶穌說：我來不是由於自己，但那差我來的是真的。有人想要捉拿我，但沒有行動，因為我的時候還沒有到，時候到了，你們要找我，卻找不到，我所在的地方，你們不能到。但聽見這話的人，並不明白耶穌的意思。

耶穌的救恩並不隱藏難尋，是隨時展開雙臂邀請人來領受的，但為何不是所有人都能夠即時相信？其中的原因之一是人們依然習慣在耶穌以外尋找倚靠，在耶穌之外挖掘拯救，並樂此不疲甚至無法自拔。且將耶穌所成就白白的救恩與邀請視為可笑的愚昧，固著於能夠救自己才是真聰明的自我中心。

能夠堅定相信並跟隨耶穌，是出於神，且是神所賜的禮物。按著人墮落罪性的習慣，除了被自義與罪疚，驕傲與自卑給俘虜之外，並沒有真正的自由可言。除非神恩典的臨到，有了可聽的耳，能信的心，才能察覺並明白生命的真相-不是我們尋見神，是神找到我們，不是我們愛慕神，是神已先愛我們。

約翰福音7：19-24

耶穌的處境是，眾人中雖有摩西律法，卻沒有正確的遵守，想的是如何透過律法殺他。眾人不承認耶穌所說的，認為耶穌被鬼附胡言亂語。耶穌說，你們在安息日行割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人得醫治，你們就向我發怒嗎？不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。

耶穌是律法的成全者，是安息日的主。律法為人指向基督的拯救，不是為了使人窒息死亡。安息日為人指向屬天的平安，不是為了使人絆跌失喪。但猶太人不服氣，把律法當成維護己利的器皿工具，把安息日當成攻擊抵擋耶穌的武器。因此，外在可見的表象就這麼扭曲了律法的真意，強行的綁架了是非。

耶穌是我們的主人，亦或只是我們的僕人？耶穌所言所行是我們信靠順服的根基，亦或只是篩選好處逃避痛苦的過濾網。要分辨，別讓眼見的表象取代了對耶穌的信靠，也別讓可見的外貌代替了對神臨在的察覺。或許現在看來，我們會為猶太人對耶穌心硬的態度感到訝異，卻往往很難自覺，此時，我們對耶穌的回應也可能相差不遠，特別是我們已經固著的習慣與耶穌要我們聽從的吩咐不同時。

約翰福音7：10-18

耶穌低調的過住棚節。猶太人尋找耶穌探聽耶穌在那裡。眾人議論耶穌，有的說他是好人，有的說他是迷惑眾人的。耶穌上殿裏教導人，說：人若立志遵行神的旨意，就必曉得我所教導的或是出於神，或是出於自己。人憑自己說，是求自己的榮耀，唯有求差他來者的榮耀，在他心裡沒有不義。

耶穌遵行父神的旨意，沒有憑著自己說什麼或做什麼。沒有突顯自己的榮耀，只求神的榮耀顯明，教導帶領人指向回轉恢復起初與神關係的連結。關於耶穌所言所行，眾人之中有相信的，有不相信的。人的相信與不相信，沒有增添或減少神作為的榮耀，反應出的是神對人無比的忍耐，信實和慈愛。

那不信耶穌的，怎知會一直不信到底呢？或者就在神的時候到了。心意就這麼被更新了，生命就這麼被改變了。一樣，那相信耶穌的，仍需要有神恩典的扶持，常保對耶穌活潑的信靠與盼望，以遵行神的旨意來回應神在我們生命中的恩慈與良善。耶穌是榜樣，是道路，是盼望，過去現在未來都一樣。

約翰福音7：1-9

耶穌在加利利不在猶太走動，因為猶太人想要殺他。當時，住棚節近了。耶穌的弟兄對他說：人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的，上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。耶穌說：我的時候還沒有到，世人恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。耶穌說了這話，仍舊住在加利利。

耶穌行事不為自己的名聲是否讓人知道，也不為別人的讚賞是否愈來愈多，不為證明自己的地位與能耐，也不為別人的支持而自討苦吃。耶穌知道走十架路，上十架死的時刻。耶穌不須要作什麼，讓這時刻快點臨到，耶穌也不須要不做什麼，讓這時刻慢點發生。

連與耶穌一同長大的手足，也語帶嘲諷的，等著看好戲的刺激耶穌怎麼不把握顯揚自己名聲的機會，好讓門徒可以看見就更加佩服。就在猶太人想要殺耶穌的氛圍愈加濃厚之時，耶穌怎麼面對看待呢？前不久，許多門徒因為耶穌所說的話難懂而離開耶穌，為了讓還在身邊的門徒可以更信服他，此時，是否該有些震撼人心的作為呢？時候未到，所圖的仍是虛空，時候到了，所信的便要成就，關乎的在於神的心，不在於己的意。

約翰福音6：60-71

有好些人覺得耶穌所說的話難以理解。耶穌知道人們心裡的議論，說：叫人活著的乃是靈。我對你們所說的話就是靈，就是生命。只是你們中間有不信的人，耶穌知道誰不信祂，誰要賣祂。所以再次強調，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。從此，門徒中多有退去不再和耶穌同行。

能夠認識，信靠，跟隨耶穌，從起初到末了都是恩典。沒有人可以在得救的事上自誇。這不是說在生命成長成熟的歷程中不需要有思考，選擇與努力。而是認清能夠被神所愛，可以與神親近，不會是出於自己的功勛所當得配得的酬勞，似乎神也不得不配合，得隨著我們意志起舞一般。

若不是神所賜的，人就不能得什麼。這話確實不容易接受。因為墮落罪性的習慣是以自我為中心，以神為中心的信靠順服早以失落。因此，再也意識不到神所賜的，只將這一切視為可以掌控，必須掌握，也配得擁有的理所當然。若不是出於神的光照與引導，也沒有人能夠真實的承認，我是罪人，需要神的憐憫與拯救。但神恩典的臨在，生命恢復的更新也就隨之臨到。