你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡。（約翰福音15:9-10）人若有耶穌的愛同在，時常在耶穌的愛裡，是何等幸福有福！人所期盼的，不也就是被愛。能夠時常在基督的愛裡獲得滿足。我們如何常有耶穌的愛同在，被耶穌的愛圍繞保護呢？遵守命令是使人常在耶穌的愛裡的唯一方法。這命令就是彼此相愛。當我們認真學習的去愛別人的時候，你就會發現，人的愛是如此的狹隘，枯竭與缺乏。結果就是愛不下去，所興起的反而是更多的怨恨與不滿。如此的結果要把我們帶到一個地步，來到耶穌面前，求主的赦免，求主的愛先來充滿我們。好叫我們自身先領受，經歷到什麼是無條件的愛，接納與赦免。之後，我們才能漸漸的練習，用主所賜給我們無條件的愛來對待他人。主耶穌吩咐我們要彼此相愛，並不是因為我們可以做的到，做的好。相反的，當我們以為自己可以做的到，做的好的時候。反而要使我們走在背逆的險路上-若自己可以，那就不需要主了。當我們越認真遵守命令，我們就越深知我們需要主的幫助，對主的依賴越加增，也就讓我們對主的信心更鮮明。相信主的愛是我們遵行命令力量的源頭。我們缺乏可以向祂求，我們不懂，可以向祂問。因著相信，我們樂於遵守命令，也因著相信，使我們在遵守命令過程中所預見的困苦，試驗，難處，都成為常在耶穌的愛裡的觸角與推進器，使我們與主的愛更加密契。

耶穌嘗了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付了（gave up his spirit）。耶穌為人捨了自己，放棄了自己生命。看似一切就這樣劃下句點而結束。彷彿耶穌的時代從此成為歷史。如同一個功成名就的偉人死了之後，就成為了歷史，供人景仰懷念。但耶穌的捨命，非但沒有因此失去生命，反而讓耶穌永恆的生命力在不同的時代中，透過個人與教會，不斷的綻放出燦爛的光芒，成為撰寫歷史的筆墨。耶穌為你我的捨命，將自己交付出來，而不是緊緊把持握住。也唯有如此，我們才能夠在混亂不明的人生處境中，有機會領受新的生命盼望，讓上帝憐憫如清晨的日光，照亮在我們的人生與未來。怎麼照亮引導我們前面的路呢？耶穌走過的路，也就是我們要走的路。什麼意思呢？若我們為著耶穌捨去了自己，或者應該說是讓耶穌在我生命中掌權作王，順服主的掌管的時候，表面上看來，我們似乎是放棄，沒有了自己，但並不表示我們因此失去了自己。相反的，讓主掌權，將自己交付主的手中。如同藝術家手中的筆墨，讓神使用，寫下，畫出屬於神自己的榮美光輝。不然，若我們緊緊握住自己，表面上看來，我們仍然擁有自我，卻無法逃脫歷史的洪流，時間一到，結局便是真正的失去。

耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫骷髏地，希伯來話叫各各他。（約翰福音19:17）耶穌為何願意默默的承受這一切，在眾人喊著說，釘祂十字架的時候，也沒有在多說什麼，若想要為自己辯駁尋找生路，機會似乎也已經過去，看似合情合理的審判程序也已經走完，現在能夠繼續往前的，就是邁向痛苦與死亡。耶穌為何情願默默承受這一切！當耶穌背著自己的十字架的時候，所相信的，是天父上帝所賦予在這世上的使命，所看見的，是世人因祂的鞭傷得醫治，因祂的受罰的平安。因而輕看了眼前的苦難，在痛苦當中所感受到不單只有痛苦，更是有著更大的盼望，如同生產的婦人，當孩子生下來的時候，之前的痛苦磨難就算不了什麼呢？那我們呢？當耶穌跟門徒說：要背起自己的十字架來跟從我的時候。我們是否相信我們在世上與耶穌有著相同的使命，讓人可以因著耶穌的緣故領受屬天的喜樂與平安，我們是否有著從上帝話語，對上帝，對己，對人有著活潑的盼望，以致於可以輕看眼前的苦難，挫折，雖然我們仍然會有失望，失敗的感覺，但因有著更大的盼望，當人的生命因著耶穌被改變，而我們正是那個親眼看見，親身迎接屬靈新生命的到來的見證人時，之前的困苦重擔就算不了什麼了。背起自己的十字架的同時，也就背負了苦難與盼望。這是我們從耶穌身上看到，也是我們一生當中會持續不斷生發的經歷。

彼拉多說：你們自己帶他去，按著你們的律法審問他吧！猶太人說：我們沒有殺人的權柄。這是要應驗耶穌所說的，自己將要怎麼死的話了。（約翰福音18:31）好一個借刀殺人的伎倆，猶太人想要置耶穌於死地，但找不到置耶穌於死地的有力根據，因而求助於足以判人死罪的政府法律。以虛有謀反的罪名使耶穌入罪。這也讓我們看見人性中非常精緻的仇恨包裝，有著冠冕堂皇的說詞理由，卻暗藏著見不得光的動機理由。我們是否能夠看見，承認這正是我們生命中所無法否認的特徵。甚至如此人性中對仇視，嫉妒，貪婪，私慾的包裝，反而使人成為賴以生存的動力。以致於我們總是想盡辦法來包裝那人性中見不得光，醜陋的，貪婪的的意念，讓所顯露出的，就是美好，光明，溫暖的一面。若沒有真理的光照，人實在無法看見自己內心裡的光景，是邪惡到連自己都無法相信的景況。如同猶太人說的：我們沒有殺人的權柄，但後面沒說的是：我們想把耶穌殺掉，所以希望可以藉著你們的權柄，來達到我們的目的。耶穌並非不知道，猶太人心裡在想什麼。我們也無法理解這般殘酷的事情就這樣隨著時間的過去而發生。當約翰寫下這段歷史的過程，同時也看見耶穌的受苦，受死與復活，是耶穌為著我們的救贖所必須承擔。猶太人的目的達到了。但耶穌對人的救贖工作成了。如今，那些百般要置耶穌於死地的人們在哪裡？但耶穌對你我的救贖工作卻不斷的在世界各地開花結果直到如今。同樣的事件，特別是發生你我生命中令人百感交集的事務，你會怎麼下注解（包裝），而耶穌又會如何看待（光照）？事情（包裝）會過去，但影響是什麼？是繼續包裝？或讓真理光照。

你們心裡不要憂愁。（約翰福音14:1,27）這是耶穌在離世之前所給與門徒的安慰。似乎說出了包括門徒在內的眾人，內心是何等容易受到憂愁的侵擾，沒有平安。耶穌知道，當他離世之後，門徒所將面臨的風暴是什麼！從宗教領受而來的追捕，承受背負反政府的罪名，被迫離開所熟習的社群，四散到各處，為了生存，得戰戰兢兢的過生活，因為下一個時刻是否還能夠安穩的吃喝，再也沒有人可以給與保證。外在的風聲鶴唳，時時驚動著門徒的心。得趁著軍兵疏於防備的機會，摸黑在不起眼的小小空間裡聚集。作什麼呢？回想他們的老師耶穌生前對他們的教訓，並一起禱告，擘餅來紀念他們的老師。三天的時間，猶如三年一般的漫長，直到有風聲傳來說：耶穌復活了。就在疑惑的時候，他們的老師向他們顯現。述說著過去曾經所說過的話，如今都已經如何的應驗了。耶穌的顯現，讓門徒在恐懼陰影中迎接平安的曙光。耶穌說：你們心裡不要憂愁。表明世上短暫的事務，再也無法奪去耶穌所要賜給我們的平安，這樣的平安是耶穌勝過罪與死亡的果實。是為我們所預備，特要賜給我們的。耶穌對門徒的安慰，也是對所有信靠祂的人的安慰，有耶穌在我們生命中掌權作王，祂要帶領我們走過愁煩悲傷，如同耶穌面對世人的罪，走入死亡一般，耶穌並沒有要把我們繁多的憂愁拿走，卻讓我們在當中受熬練，學習如何在當中與耶穌一同走過，以致於多年以後，當我們回顧生命路途中流淚斑斑的痕跡時，我們便能夠喜樂滿足，因為我們流淚的痕跡原來是耶穌背著我們走過的足跡。