經文：耶利米哀歌2：1-10

1 主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城！他將以色列的華美從天扔在地上；在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。2 主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜。他發怒傾覆猶大民的保障，使這保障坍倒在地；他辱沒這國和其中的首領。3 他發烈怒，把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手。他像火焰四圍吞滅，將雅各燒毀。4 他張弓好像仇敵；他站著舉起右手，如同敵人將悅人眼目的盡行殺戮。在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒，像火一樣。5 主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿，拆毀百姓的保障；在猶大民中加增悲傷哭號。6 他強取自己的帳幕，好像是園中的窩棚，毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。7 耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷，像在聖會之日一樣。8 耶和華定意拆毀錫安的城牆；他拉了準繩，不將手收回，定要毀滅。他使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。9 錫安的門都陷入地內；主將他的門閂毀壞、折斷。他的君王和首領落在沒有律法的列國中；他的先知不得見耶和華的異象。10 錫安城的長老坐在地上默默無聲；他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。

萬軍之主發怒的日子，耶路撒冷充滿的是烏雲，不再華美，也沒有榮光。猶大認為的保障，主使它被推倒，以為的能力，主容它被挪去，安歇的帳棚，主讓它被燒毀，在民中多而又多的是幾乎沒有盡頭的哀傷和苦痛，曾有的慶典歡樂是那樣遙遠，曾經的聖會聚集是如此的陌生。外在敬虔內裡硬心，口裡愛主，心裡逆主，不聽不理不從神話語的墮落，讓神定意拆毀，折斷，使百姓散落在與祂為敵的列國中，先知的言語停了，長老的聲音沒了，城沒了牆，民沒了國，家沒了業，腳沒了路，眼沒了光。

大有能力卻如烈火般的萬軍之主，嚴厲的對待百姓毫不手軟，看來，屬神的子民若病入膏肓，陷入靈性的死亡時，神豈不下猛藥的管教呢！失去的城可以再建，失去的地以再得，失去的國可以再立，失去的帳棚可以再造，但所失去與神的關係是沒得替代的，所失去對神的認識是沒得代替的，所失去對神的信靠是沒得替換的，失去對神的順服是沒能代換的。神的拆毀是為建造，神的擊打是為醫治，神的管教是因為愛，神的復興是隱藏在神許可的分散裡，如同神的榮耀是隱藏在神許可的苦難中。只是，這十架路並非所有信靠神之人，都能立即在充滿盼望中甘心領受！

聖殿被毀，但神與百姓的關係仍在，家園被奪，但神對子民的應許沒變，這一代過去，但神對下一代的作為仍要持續。單憑眼見的，不缺絕望，單憑感覺的，不缺沮喪，單憑經驗的，不缺挫折，單憑已愛的，不缺孤單，單憑己面的，不缺羞辱，單憑己意的，不缺迷惘。萬軍之主發怒的日子之所以可怕，只因為它拆毀奪去的，是人內裡早已拿來取代神，且死命也要抓住不放的那份最愛。當人以神的祝福取代了神自己當有的位置，當人以神的成功取代了神自己當有的地位，當人以神的聖殿取代了神自己本有的榮耀，豈能不拆，不奪，不管呢！求神憐憫引導我們，不走只要神的祝福，成功與榮耀，卻不要神，不理神也不服神的自我為益的路。

經文：耶利米哀歌1：18-22

18 耶和華是公義的！他這樣待我，是因我違背他的命令。眾民哪，請聽我的話，看我的痛苦；我的處女和少年人都被擄去。19 我招呼我所親愛的，他們卻愚弄我。我的祭司和長老正尋求食物、救性命的時候，就在城中絕氣。20 耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中。我心腸擾亂；我心在我裡面翻轉，因我大大悖逆。在外，刀劍使人喪子；在家，猶如死亡。21 聽見我歎息的有人，安慰我的卻無人！我的仇敵都聽見我所遭的患難；因你做這事，他們都喜樂。你必使你報告的日子來到，他們就像我一樣。22 願他們的惡行都呈在你面前；你怎樣因我的一切罪過待我，求你照樣待他們。因我歎息甚多，心中發昏。

神招手，猶大不予理會，神說話，猶大不肯聽從，神臨在，猶大硬心背向，猶大想要倚靠勢力和才能救自己，反而讓自己更深陷於急難的混亂之中。猶大的被擄與痛苦，是出於神公義的對待，嘆息無人安慰，遭遇成了笑談，喪子無人在意，喪命無人理會。因此，猶大對神公義的認識，生發知罪的醒悟，在人看來似乎太慢了。聖殿被毀了，還能有什麼指望，國家沒有了，還能有什麼倚靠，除了無奈的等著被羞辱和死亡，還能有什麼未來？猶大深願神公義的作為也臨在那以他們的苦痛與死亡為笑談的人們，並仰望神公義的行動帶給猶大喘息的時刻。

每當論及神的公義，總不離開烈火般的審判。而箇中滋味，此時的猶大正在經歷，至於神公義的審判要把猶大帶到哪裡呢？耶利米沒有停格在審判的烈火裡，耶利米在神話語的應許裡，同著猶大，屬神的子民，向神認罪改，祈求神讓猶大在祂公義的行動底下不至於失去永恆的盼望。毀滅，並非神的公義所要帶人前往的地方。真實的知罪認罪悔罪且回轉奔向神的憐憫與拯救，是神的公義要為人指往前行的方向。舊的一代，因著神的公義被擄到異邦，失去了家園也失去的性命，但新的一代，降服於神的公義的一群，卻沒有停格在被擄的悲慘傷痛的家族記憶中，而是神怎麼說，他們就怎麼回應的仰望裡。

會害怕神公義的臨到嗎？是的，應當畏懼。因為如同對太陽的直視，是眼睛所無法承受的一樣。但也正因為對神的公義的恐懼戰兢，催促著我們深切渴望並安於藏在神為我們成就的堅固保障裡，且不輕舉妄動想要靠著自己伸手探頭往外試探神公義的能耐。而祈求與仰望，正是人們藏在堅固保障裡，面對神的公義時，會有的必然行動與回應。耶利米並沒有事不關己，為猶大流淚的同時仍繼續猶大禱告，深盼神的公義也臨到惡待屬神百姓的巴比倫帝國，且深信時候到了，凡信靠祂的話語，按著祂的心意在地上生活的，仍要再一次的領受神的興起，經歷國度的復興。此時此刻的我們，在神的公義之中，能否也可以有相同的深信與深盼的儆醒禱告～不一定能夠親眼看見，但神的時候到了，神的工必顯明且按著祂的應許成就！

經文：耶利米哀歌1：12-17

12 你們一切過路的人哪，這事你們不介意嗎？你們要觀看，有像這臨到我的痛苦沒有？就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的苦。13 他從高天使火進入我的骨頭，克制了我；他鋪下網羅，絆我的腳，使我轉回；他使我終日淒涼發昏。14 我罪過的軛是他手所綁的，猶如軛繩縛在我頸項上；他使我的力量衰敗。主將我交在我所不能敵擋的人手中。15 主輕棄我中間的一切勇士，招聚多人攻擊我，要壓碎我的少年人。主將猶大居民踹下，像在酒醡中一樣。16 我因這些事哭泣，我眼淚汪汪；因為那當安慰我、救我性命的，離我甚遠。我的兒女孤苦，因為仇敵得了勝。17 錫安舉手，無人安慰。耶和華論雅各已經出令，使四圍的人作他仇敵；耶路撒冷在他們中間像不潔之物。

耶利米面對神憤怒臨到的苦，縱然不是因他而起，卻也連帶必須承受。這苦滲透到全身的骨子裡，使他沒有一刻不淒涼發昏，彷彿他就是這災難的始作俑者，是神眼中那罪過的主謀，被交在人的手中，銬上全副刑具遊街示眾且動彈不得，好像只要將他置於死地，奪去其命，大眾就可以安寧，天下就得以太平。耶利米遭遇的處境，使他的眼淚沒有一天停止過，本當安慰他的，卻是攻擊他最猛烈的，本當拯救他的。卻成了置他於死地的敵對者。一眼望去，耶路撒冷的景象，除了如曠野沙漠般的荒涼殘破，孤苦無依，沒有別的了。

當屬神的百姓曲解屬神公義的屬性，有恃無恐的活在與神的話語背道而馳的裡面，覺得只要定時獻上定規的祭物，披麻蒙灰，就等同於滿足了神所要的聖潔。以至於神審判的臨到，反而讓人覺得神怎能如此嚴厲對待自己的子民，容許外族人無情的入境擄掠，連表達有神同在的聖殿，竟然也被破壞成了廢墟，一切被分別為聖的器具，也成了敵軍攻城掠地誇耀勝利的展示品。這時，與還沒有意識到神審判臨到的耶路撒冷居民相比，能夠察覺神審判的嚴厲，反而成了耶利米最無法獨自承受面對的重量。或許，也正因為如此，耶利米對神的信靠與仰望，讓他望見的不只是苦難與無奈，也窺見了隱藏在深夜裡的微光，深埋在死亡裡的生命，縱然這些都不會是在他有生之年能夠看見的。

也許，我們必須正視神的公義，藉此來認識並經歷神在我們生命中已經，正在且仍將進行的慈愛拯救。而非過於頻繁的標榜並高舉神的慈愛卻淡化了對罪性的理解，罪行的敏銳，罪債的沉重，以及神公義審判的必然。是與神親近的渴望，使我們愈來愈老練於以神為中心的降服與委身，因此，當神公義審判的臨到時，也是我們與神面對面的時刻，在意的，不會是失去了什麼，而是深知且深信，苦難中有神要成就的事，有拆毀與羞辱，也有建造與榮耀。在神公義的審判底下，依舊堅定相信神慈愛的拯救，並且在神慈愛的拯救實際中，依然儆醒於神審判的公義，依靠神以分別為聖為樂在地上生活，而非被世界淹沒，離神愈來愈遠卻還以為在事奉神。求神憐憫，使人寧願承受審判之重，眼淚汪汪的奔向神的懷抱，也不願在世界中迷失卻在神公義的審判之下痛苦無望。

經文：耶利米哀歌1：1-11

1 先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦！先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。2 他夜間痛哭，淚流滿腮；在一切所親愛的中間沒有一個安慰他的。他的朋友都以詭詐待他，成為他的仇敵。3 猶大因遭遇苦難，又因多服勞苦，就遷到外邦。他住在列國中，尋不著安息；追逼他的都在狹窄之地將他追上。4 錫安的路徑因無人來守聖節就悲傷。他的城門淒涼，他的祭司歎息，他的處女受艱難，自己也愁苦。5 他的敵人為首，他的仇敵亨通。因耶和華為他許多的罪過使他受苦。他的孩童被敵人擄去。6 錫安城的威榮，全都失去。他的首領像找不著草場的鹿；在追趕的人前無力行走。

7 耶路撒冷在困苦窘迫之時，就追想古時一切的樂境。他百姓落在敵人手中，無人救濟；敵人看見，就因他的荒涼嗤笑。8 耶路撒冷大大犯罪，所以成為不潔之物；素來尊敬他的，見他赤露就都藐視他；他自己也歎息退後。9 他的污穢是在衣襟上；他不思想自己的結局，所以非常地敗落，無人安慰他。他說：「耶和華啊，求你看我的苦難，因為仇敵誇大。」10 敵人伸手，奪取他的美物；他眼見外邦人進入他的聖所。論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。11 他的民都歎息，尋求食物；他們用美物換糧食，要救性命。他們說：「耶和華啊，求你觀看，因為我甚是卑賤。」

讓耶利米深感哀痛的，是屬神的子民，原有的繁榮興盛如今卻沒落衰微，滿是苦難卻不得安息。原本的親朋密友，關係也都碎裂殆盡，如仇敵般沒有安慰只有詭詐。猶大如獵物被追趕至外邦且被追上綑綁，耶路撒冷的節期無人遵守而荒涼，路徑無人行走滿是荒草，以往的榮美如今成了亂堆。只因屬神的百姓以可見華麗聖殿誇耀，以歷史悠久的傳統誇口，以曾經強大的興盛國勢為榮，卻一而再而三的硬心悖逆將神的吩咐拋諸腦後，隨己意走犯罪的道，行不潔的路，口雖禱告，心卻頑梗，眼雖仰望，腳卻奔走行惡，在泥沼中打滾的怎會有潔淨的呢，在黑暗裡自樂的怎會期待有光明呢！

神的話語是屬神子民的道路與亮光，歷經一代又一代的，這事實總沒有改變。只是一個又一個國王，愈來愈少遵行神的話語，愈來愈多敬拜的是外邦的神像，仿效的外族的潮流與風俗。雖然他們的外在有關於神的律法，節期，祭司和先知，但內裡早已被自我的私慾給淹沒，讓外邦的風俗給填滿，曾幾何時，屬神百姓的生活竟然與神毫無相關，只剩裝飾與閒談。等到以為絕對穩固的聖殿被毀了，以為絕對蒙福的百姓被擄了，以為絕對安全的土地被奪了才大夢初醒般的祈求禱告，呼求憐憫。神是垂聽禱告的神，卻不是立刻解除他們眼前的苦難和危機，而是重建百姓對祂的認識與相信。

信仰的重建與恢復，有神的管教且須要時間，耶利米領受呼召，向屬神子民傳達要投降巴比倫，不要再做自以為聰明的掙扎。神是全地的掌管者，神可以在耶路撒冷做事，也可以在外邦土地上做工。神對信靠祂之人的看顧與保護，並不受時空的限制。反觀，若沒有遵行神的話語，行走在神真道的光中，聖殿的榮華，悠久的歷史以及優良的傳統，也只能成為任憑敵對者處置的戰利擄物。因此，按著神的吩咐去說，對耶利米而言，那份衝突與傷痛可想而知，按著神所說的去做，對屬神子民而言，要把眼前的一切拱手讓人，承認自己的悖逆接受神的管教又談何容易呢。神拆毀了屬神百姓眼前的一切，卻沒有奪去七十年之後，仍要帶領百姓回歸耶路撒冷的應許。神說，也必親自成就。過去如此，現在如此，將來也如此。耶利米雖然流淚滿面回應呼召，卻沒有因此失去對神的信靠與盼望！

經文：耶利米哀歌5:17-22

理解：先知耶利米眼看繁榮堅固的耶路撒冷城，如今成為野狗橫行的荒涼之地，百姓在神審判的驚惶中失去依靠，哀嘆向神禱告，求神如同過去的日子般，使以色列百姓得以回轉，悔改，恢復對神專一專注信靠的心志。

認識：神是復興的動力源頭。是賜給人更新恢復恩典的一位神。

領受：感謝神的恩典，賜給我福音確據的應許，使我得以在祂的話語與聖靈的能力之中生根建造，持續不斷的朝向具體活出基督樣式的方向前進，這是神奇妙的工作，如同魚不能離開水，我也無法離開神而活。

教導：神說，我要專心跟隨主的腳蹤行，順服祂的主宰權，成為主的門徒。

禱告：求主憐憫，在聖誕節期，耶穌降生的日子，求主復興，恢復，醫治，更新的大能作為持續的在個人，家庭，教會，社區，國家的當中彰顯。