詩篇145：18 凡求告耶和華的 這個 凡 指的是誰呢？羅馬書10：14 人未曾信祂 怎能求祂呢？凡 所指的是指信靠耶和華的人 但人怎麼能信靠耶和華呢？ 羅馬書10：17 信道是從聽道而來聽道是從基督的話來  換句話說  凡 所代表的 是一個聽了上帝的道 從上帝的道中所生發的信心 領受從基督而來的赦罪之恩的人

領受赦罪之恩的人 也是一個誠心求告上帝的人 誠心也有在真理的意思 在真理中 按著真實來求告上帝的人，上帝所賜應許是 上帝便要與他們相近 同在 代表上帝的保護 看顧不會離開那求告他的人 也許所面臨的磨難 困苦反而有增無減 但是從上帝的道中所生發的信心 仍然要繼續帶我們在真理裡求告上帝 領受恩典    

詩篇147:11:神喜悅敬畏祂的人,就是等候祂慈愛的人.敬畏與等候在此似乎有著密切關聯,"等候",也時常被用作盼望,希望.

果真如此的話,一個敬畏神的人,他的等候,盼望就在於神,對於神的慈愛,一個敬畏神的人,有著敏銳的覺察,如同守夜的,對於天空的亮光,敏銳的專注覺察.

提醒自己,在我生活中,我是否足夠敏銳體察到,上帝正要成就在我生命中的慈愛,當我仍舊專注等候著上帝,期盼祂的慈愛的時候…

詩篇146:8:上帝開啟瞎眼者的眼睛,上帝舉起被壓制的人們,上帝喜愛義人;接著146:10說:上帝掌管,直到永遠. 其中的開啟,舉起,喜愛,掌權,似乎表達著福音對世人的意義:

上帝要開啟人們的眼睛,並使人在罪的挾制中得釋放,因著耶穌,上帝看我為義人,且全然的愛我.並且,祂是我生命的掌管者,直到永遠.

詩篇143:10 希伯來文直譯為:教導我,去作,你的旨意,因-你是我的上帝,你良善的靈,引導我,在平穩的地上

當我思想著這節經文的時候,有一個地方使我感到困惑,作者在這裡所要表達的是,“你良善的靈,引導我,從崎嶇之路走向平穩的地上,或者是在平穩的地上,你良善的靈,仍然繼續引導我.

若從第3節提到,敵人使他活在陰暗之中的脈絡來看,也許會比較傾向是,"引導我,從崎嶇之路走向平穩的地上"

也許,這也正是詩人此時內心向神最深的祈願,呼求.

詩篇142第5節下希伯來直譯為:你是我的避難所 是我的分(需要的供應) 在活人之地.

其中的helaki,也有著當時祭司因著與神之間特殊的關係,日常所需的便從聖殿的供物中得到供應的意思

 “有份於神的供物",這也讓我想到,藉著主耶穌,人與神之間關係的建立,使人因此有份於神的一切,其中包含了永生,應許,慈愛,力量,和安慰.