經文：詩篇78：32∼39
32 雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。33 因此，他叫他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐。34 他殺他們的時候，他們才求問他，回心轉意，切切地尋求神。35 他們也追念神是他們的磐石，至高的神是他們的救贖主。36 他們卻用口諂媚他，用舌向他說謊。37 因他們的心向他不正，在他的約上也不忠心。38 但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。39 他想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。

日子，不會因為犯罪行惡而滿足。時間，也不會因為任意妄為而更有意義。有的不過是無盡的勞苦和虛空，滿溢的不過是無境的恐懼與焦躁。日子，是神所賜，時刻，是神所給，除了神以外，在日子時刻裡再沒有其他滿足之源，意義之途。只是人的自義和愚昧，與神相遇時仍以為是自己的功勞，回轉向神時仍覺得是自己的配得，追念神恩時還認為是自己的聰明。殊不知若不是神肯，神願，神行，神成，相遇也如風，歸向也虛無，追念也如夢。

是因為神肯，所以人可以去哪裡做什麼。是因為神願，所以人能夠領受什麼擁有哪些。是因為神行，所以人可以走過日子經過歲月，是因為神成，所以人能夠數算恩典感念神能。若說屬神兒女的一生有著神作工痕跡的總和，就能稍稍理解，為何神沒有在人犯罪得罪神時，神就即刻立時按著個人所行的施行滅絕的審判。神的憐憫，赦罪之恩並不廉價，只因神的工不曾停歇，回轉歸向信靠神的救贖與成全的呼召邀請就會一直在不同的世代裡向著人們說話。

此時，是神的憐憫，讓我們有渴慕的心，尋求神的心意。此刻，是神的恩慈，讓我們樂意親近神，領受神的話語。如今，是神的邀請，讓我們尋見神對我們一生的託付和使命。因此，真要儆醒禱告，持續仰望神的憐憫恩慈在我們生命裡的工，把神所賜的時間歸給神，把神所給的擁有獻給神。讓神真在我們生命中居首位，也真在我們生活裡掌王權。當一切的或得或失，或有或無，或優或劣，或缺或餘的刻度基準，都在神並祂的話語和臨在的作為裡時，神的赦免與憐憫，就會是我們時時都會警醒且珍惜的領受和擁有！

經文：詩篇78：9∼31
9 以法蓮的子孫帶著兵器，拿著弓，臨陣之日轉身退後。10 他們不遵守神的約，不肯照他的律法行；11 又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。12 他在埃及地，在瑣安田，在他們祖宗的眼前施行奇事。13 他將海分裂，使他們過去，又叫水立起如壘。14 他白日用雲彩，終夜用火光引導他們。15 他在曠野分裂磐石，多多地給他們水喝，如從深淵而出。16 他使水從磐石湧出，叫水如江河下流。17 他們卻仍舊得罪他，在乾燥之地悖逆至高者。18 他們心中試探神，隨自己所欲的求食物，19 並且妄論神說：「神在曠野豈能擺設筵席嗎？」20 他曾擊打磐石，使水湧出，成了江河；他還能賜糧食嗎？還能為他的百姓預備肉嗎？21 所以，耶和華聽見就發怒；有烈火向雅各燒起；有怒氣向以色列上騰；22 因為他們不信服神，不倚賴他的救恩。23 他卻吩咐天空，又敞開天上的門，24 降嗎哪，像雨給他們吃，將天上的糧食賜給他們。25 各人吃大能者的食物；他賜下糧食，使他們飽足。26 他領東風起在天空，又用能力引了南風來。27 他降肉，像雨在他們當中，多如塵土，又降飛鳥，多如海沙，28 落在他們的營中，在他們住處的四面。29 他們吃了，而且飽足；這樣就隨了他們所欲的。30 他們貪而無厭，食物還在他們口中的時候，31 神的怒氣就向他們上騰，殺了他們內中的肥壯人，打倒以色列的少年人。

屬於神的子民，在爭戰的現場臨陣脫逃，不遵守也不願意按著至高者的吩咐去行，把神在他們當中曾經的奇妙作為拋諸腦後忘的一乾二淨，神卻沒有因此決定全然拋棄他們，不再有任何憐憫，冷眼任憑他們滅絕。神曾帶領先祖出埃及過紅海，經曠野有雲住火柱，有活水湧流，有嗎哪鵪鶉，但一遇見問題困難挑戰，稍有不順顛簸坎坷，他們就馬上變臉滿心質疑悖逆不信神還能夠有什麼本事可以把他們想要的更好給他們！如此憑眼見不憑信隨風搖擺的心無定向，怎能不陷入神憤怒的評斷呢！神憐憫的恩慈，人何等容易健忘，神審判的作為，人又何等隨意輕看。

是神的憐憫，讓人有盼望，否則一切懊悔的領悟不過是愈加絕望的加速。是神的拯救，讓人有生命，否則一切憑己的努力不過是死亡的捲入。是神的信實，讓人有確據，否則一切人為的保證不過是虛無的悼念。是神的話語，讓人有把握，否則一切勞心的奔跑不過是轉眼成空。屬神的百姓什麼時候有如此的察覺，什麼時候就領受脫離心不專一的困境。苦難還在，卻再也無法左右相信，屬神的兒女何時有如此的醒悟，何時就領受全然信靠順服的自由。是神的呼喚，讓人覺醒，看清己在罪中的悖逆且不堪的真相，而承認並相信，若不是出於神憐憫的赦罪與拯救的行動，人至終配得的就剩神憤怒的審判，與神全然隔絕的黑暗和死亡。

原來連要能夠回轉仰望神的憐憫，這樣的改變都需要神的恩典，這時，我們若真有什麼覺察，醒悟，領受，也就沒有任何可誇之處，因是神藉著祂的話語在人內裡工作的痕跡與記號。無論有無察覺，醒悟與領受，神仍作工直到如今。或許，在人看來，過往的歷史千瘡百孔不堪回首，卻也從歷史裡愈加清晰神作為的奇妙，拆毀為要建造，盡頭竟是起頭，絕望中有盼望，荒漠裡有活水，缺乏中有豐盛，看似死卻是活，風浪裡有穩固，苦難中有平安。若單憑眼見，必被苦難缺乏絕望盡頭圍繞給纏住，求神幫助，使我們得以領受回轉歸向仰望神憐憫的恩典，見證神的工仍在我們內裡進行者，直到與神面對面！

經文：詩篇78：1∼8
1 我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。2 我要開口說比喻；我要說出古時的謎語，3 是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。4 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。5 因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，6 使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，7 好叫他們仰望神，不忘記神的作為，唯要守他的命令。8 不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆、居心不正之輩，向著神，心不誠實。

屬神的百姓啊，或生活上的遵行，或生命中的探索，神的話語當是世代的共憶，該是傳承的內容。讓神的美善，神的能力並神作為的奇妙，從神頒佈律法，設立法度開始，便代代不停止被述說，被知曉，被傳揚。叫屬神的兒女無論何時都記得仰望神，無論何地都不忘記信靠神，無論何處境都定意按著神的吩咐而行，無論何際遇都忠於神所託付的使命。避免重蹈先祖自義悖逆硬心不信背道而馳的歷史覆轍。

月有陰晴圓缺，日有早晨夜晚，海有潮起潮落，季有春夏秋冬，時有工作休息。神的話語卻在其間沒有改變，神的工作仍在其中持續進行，神的掌管依舊在當中顯為奇妙。因此，人在短暫數十年的歲月裡所持定的確據把握，就不當只在於眼見，卻會轉動改變的人事時地物裡，而是人事時地物之外，安定在天直到永遠不會變更之神的話語，作為和掌管。什麼時候，會改變的成了確據時，什麼時候，虛空就在門外叩門，什麼時候，不會改變的成了把握時，什麼時候，平安就在內裡與之相遇。

詩篇作者與當代屬神的子民如今何在！但其呼籲～要留心聆聽神的話語，要述說傳揚神的作為，仍在對現今世代並即將興起的新世代說話。領受神所預備並成就的大能拯救，敬畏神所施行並進行的奇妙作為，信靠神所興起並同工的使命託付，並非僅供參考的日程選項，而是成為一生且得以傳承的態度，眼光，價值的生活方式。歷史殷鑑不遠，卻往往掉了瘡疤就忘了痛，重蹈覆徹似乎讓歷史成了更多令人嘆息的鏡子。求神憐憫，把對神並祂話語的確據把握賜給我們且就在日常中就可以活出來。

經文：詩篇77：10∼20
10 我便說：「這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。」11 我要提說耶和華所行的；我要記念你古時的奇事。12 我也要思想你的經營，默念你的作為。13 神啊，你的作為是潔淨的；有何神大如神呢？14 你是行奇事的神；你曾在列邦中彰顯你的能力。15 你曾用你的膀臂贖了你的民，就是雅各和約瑟的子孫。（細拉）16 神啊，諸水見你，一見就都驚惶；深淵也都戰抖。17 雲中倒出水來；天空發出響聲；你的箭也飛行四方。18 你的雷聲在旋風中；電光照亮世界；大地戰抖震動。19 你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無人知道。20 你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，好像羊群一般。

詩篇作者承認，凡不追念神的權能，不提說神的行動，不記得神的奇妙，不思想神的掌管，不默念神的工作，尊神為大的，只能被己罪己義己意給淹沒。神確實奇妙可畏，神實在成就救恩。眾水，深淵，密雲，天空，雷聲，電光，大地，在神的面前無不顫抖，奔流，發聲，如海中的道，水中的路，為神在萬古以先所定的旨，萬世之前所立的意效力。神啊，祢曾藉摩西和亞倫如羊群引導你百姓的歷史事蹟，誰能抹除好像不曾有過的虛擬呢！

對詩篇作者而言，只要停止忙碌，神的信實便如數家珍再熟悉不過，只要歇息手邊的緊湊，神的慈愛就如生活日常並不陌生，只要放下憂慮煩惱，神的智慧就如密友時常往來，只要放手仰望交托，神的能力便如朝陽每天迎接，只要放心安靜等候，神的同在就如微風就在身旁。萬世皆在神的掌管底下，萬有也都述說神的作為，萬事也為著神的工作效力。或許，人的單薄之處就在於想要憑己之力掌控一切，人的膚淺之一就在於想要憑己之能擁抱所有。

神既已成就救恩，就信而領受吧。神既已臨在作工，察覺且信吧。神既已發聲邀請，聆聽遵行吧。神的作為仍在進行，能夠視而不見多久呢。神的話語仍在發聲，可以聽而不聞多久呢。神的呼召仍在邀請，能夠不予回應多久呢。要到永遠嗎！海中的道，看不出有什麼固定的軌跡，但行駛在其中的船隻，卻往來順暢不受阻擋。水中的路，也畫不出什麼不變的路徑，但游行其中的活物，卻優遊自在怡然自得。或天空或洋海或河川，都有神在當中的管轄，在地上也是如此。願神全然的掌管，正是一生對神的認識與信靠的音符和節奏。

經文：詩篇77：1∼9
1 我要向神發聲呼求；我向神發聲，他必留心聽我。2 我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯受安慰。3 我想念神，就煩躁不安；我沉吟悲傷，心便發昏。（細拉）4 你叫我不能閉眼；我煩亂不安，甚至不能說話。5 我追想古時之日，上古之年。6 我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裡也仔細省察。7 難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？8 難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？9 難道神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲嗎？（細拉）

詩篇作者定意向神禱告讓神引導來引導他所遭遇的患難，所面對的煩躁，所經歷的悲傷，在無法有安慰之處受安慰，在沒有安穩之處的安穩。就是定向再次聚焦於神並祂在生命中曾經的黎明曙光，在生活裡曾有的黑夜歌聲，並讓這些真實的曾經和曾有成為定準，因信浸泡於神的信實，藉信躺仰於神的慈愛，因望平穩於神的應許，並因愛安靜於神的恩典，且等候於神的憐憫。

當神的信實是信心的憑藉，神的慈愛是力量的燃光，神的應許是生命的旅途，神的恩典是生活的扶持，神的憐憫是仰望的驅動。黏貼於心懷的就不再是患難與煩躁，黏著於意念的也不再是嘆息焦煩。取而代之的，會是安靜，省察，回想神是怎樣的一位神，那不受時間，空間，感覺，經驗，理解限制，曾有正有將有，曾在正在將在，曾是正是仍是的奇妙拯救大能的臨在與作為。

不受安慰的發昏，咀嚼哀傷的翻騰，隨著黑暗的飄搖，它們要把人帶到哪裡呢？若沒有神堅定不移的應許，神全然信實的憐憫與慈愛，就沒有任何可以著陸扎根等著苦難過去的盼望實質可言。詩篇作者信靠的定意，等候的定向，降服的定標，讓內心深處在神面前原有的諸多難道有了答案～既然神的慈愛沒有窮盡，神的恩手沒有縮回，神的話語沒有改變，神的慈憐沒有停歇。禱告，就成了與神關係最直接最純淨也最優美的旋律！求神也將如此的生命之聲賜給我們。