路加福音12：13∼21

13 眾人中有一個人對耶穌說：「夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。」14 耶穌說：「你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？」15 於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」16 就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；17 自己心裏思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』18 又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物，19 然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』20　神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』21 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」

有一個人要耶穌幫他從兄長那裡分到家業。這人的貪心，並沒有讓他對耶穌有正確的認識。耶穌是豐盛生命的源頭，若要經歷豐盛，就得要回到豐盛的源頭不可。沒有回到豐盛源頭的豐富，並不是真正的豐盛。如同沒有源頭又破裂不能儲水的枯井，終會有用盡的窘境，無法真有解渴的供應。試圖透過積存財寶在地上的豐盛也不是真正的豐富，生命一結束，所積存的努力有誰可以保證會一直豐富下去呢？回到救贖之主那裡，才能經歷救贖的大能，回到美善之主那裡，才能經歷美善的榮光，回到豐盛的生命，才能經歷生命的豐富。

如今，我們仍再努力的是什麼呢？若渴望平安，務必回到平安的源頭享受平安吧！若尋找意義，也請回到價值的源頭尋見意義吧！若期盼有愛，務必回到愛的源頭經歷被愛的真實！若期待有望，也請回到應許的根源遇見盼望吧！若想要有信，務必回到信實的本源與信實之主相遇吧！不要為環境所給卻是脆弱的平安感到訝異，不要為成就所給卻是短暫的歡樂感到奇怪，不要為財物所給卻是虛無的滿足感到難過。只有回到源頭，才能夠尋見並領受我們真實能夠擁有的豐富。那也是我們直到如今依然儆醒不鬆懈的努力所在～回到生命之泉，信領豐盛之源。

路加福音12：1-12

1 這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌開講，先對門徒說：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。2 掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事沒有不被人知道的。3 因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。」4 「我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做甚麼的，不要怕他們。5 我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們，正要怕他。6 五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記；7 就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」8 「我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他；9 在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。10 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。11 人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說甚麼話；12 因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。」

面對幾萬人聚集的時刻，耶穌要門徒防備假冒為善對信仰生命的腐蝕力。掩蓋的無法隱藏，隱藏的要被知道，暗中說的會被聽見，內室談的將被宣揚。應當懼怕的，是有權柄將靈魂丟在地獄裡的。在主面前，門徒在世的生命價值是寶貴的。門徒人前的信仰告白是必然的。凡褻瀆聖靈所是的，扭曲聖靈所能的，怎能逃脫罪惡不受審判刑罰的呢？耶穌勸勉門徒，為主的緣故被帶到官府有權柄的人面前，不用擔心要說什麼，因為，聖靈要引導你的心篤定且平靜，且有當說的話在裡頭。

面對眾人的聚集，耶穌要門徒專注的，是真實信仰生活面貌的呈現，不是為討好群眾或有權柄的人，稀釋起初對主的相信與熱情，否認聖靈在生命中的感動和引導。群眾的壓力，確實有導引的能耐，眾人的歡心，確實有魅力之處。但這些，若與神的話語，引導和應許有別時，門徒該何去何從的天人交戰，更是再真實不過了。耶穌知道門徒即將面對的，是要討人喜歡或是要討神喜悅的試煉考驗。門徒需要在神的話語裡堅定，需要有聖靈的作為在群眾裡。在主裡信仰的堅定，而非在人前相信的搖擺，是耶穌在萬人聚集時，對門徒的提醒，也可以是教會期待人數愈來愈多時，對弟兄姊妹們的勉勵。

路加福音11：37-54

37 說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。38 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。39 主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裏面卻滿了勒索和邪惡。40 無知的人哪，造外面的，不也造裏面嗎？41 只要把裏面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。42 「你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛　神的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。43 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裏的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。44 你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。」45 律法師中有一個回答耶穌說：「夫子！你這樣說也把我們糟蹋了。」46 耶穌說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。47 你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。48 可見你們祖宗所做的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。49 所以神用智慧曾說：『我要差遣先知和使徒到他們那裏去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫』，50 使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，51 就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。52 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」53 耶穌從那裏出來，文士和法利賽人就極力地催逼他，引動他多說話，54 私下窺聽，要拿他的話柄。

耶穌，顯明當時代法利賽人裡外不一的盲點，重視並努力推崇那看的見外在行為的價值，卻忽視甚至放任那看不見的，內裡墮落慾望的叢生。外在所行的確實符合人們對宗教的期待，內裡所是的卻是與神的關係，生命的成長成熟背道而馳。耶穌，也點出當時律法師表裡衝突的光景。嚴謹持守外在典章律例的生活傳統，卻不願或無法面對內裡墮落敗壞真樣的光照。耶穌拆毀了人努力自義的傾向，引來了文士和法利賽人對耶穌的反感，讓原本各有不同立場強調的群體，儼然逐漸集結形成另一股敵視耶穌的力量。

當自義的傾向赤裸裸的被揭露，自義的努力無修飾的被顯明，自義的本性無遮掩的被光照時，還能夠信耶穌，愛耶穌，服耶穌嗎？這是一個切身且直接的問題。關乎信仰生活，是生命的拆毀與重建，角力與得勝，破碎與重生的歷程，亦或是為讓自己感覺還不錯，看來有價值的，別人也讚賞的遮羞布？或許，在信仰的道路上，最大的盲點會是看不清有盲點的自己，最大的問題會是不認識有問題的自己。耶穌來，為要尋找拯救失喪的人。今天，耶穌仍在尋找拯救的，是你？是我！這時，耶穌仍要揭露顯明光照我們生命的現況，並要引導我們竭力尋求的，是主的拯救，主的憐憫和主的掌管。

路加福音11：29-36

29 當眾人聚集的時候，耶穌開講說：「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。30 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。31 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裏有一人比所羅門更大。32 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裏有一人比約拿更大。」33 「沒有人點燈放在地窨子裏，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35 所以，你要省察，恐怕你裏頭的光或者黑暗了。36 若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」

一個邪惡世代的特徵，求看神蹟卻不信行神蹟的主。這世代的罪的審判，要從自認為與神最親近的人開始。當約拿來到尼尼微城宣講審判的臨到，尼尼微城的人就悔改，但耶穌來到等候彌賽亞的百姓當中宣告救贖的臨在，他們卻不認耶穌並不悔改。燈臺上的燈，使人得見亮光，如同內裡的明亮，讓生命不再黑暗。有耶穌，卻仍在黑暗裡，這會是一個怎樣的光景呢？耶穌所成就最大的神蹟，是進入十架痛苦羞辱的死亡境地之後，所顯露出復活榮耀的生命能力。因此與耶穌一同在十架黑暗裡死了的人，也是與耶穌一同經歷死裡復活生命實際的人。

黑暗並不可怕，可怕的是不認耶穌是世界的光。審判並不可怕，可怕的是不信耶穌是公義的主。十架並不愚拙，愚拙的是否認十架是榮耀的路。失敗並不愚昧，愚昧的是不知悔罪是重生之途。光明中的光明並不稀奇，稀奇的是黑暗中竟有光明的回轉與仰望。生命中的生命並不特別，特別的是死地裡竟有生命的湧泉和馨香。老我的死，新我的活，總在每一天的生命劇場裡上演，但別擔心，也別焦急，因著信總有恩典，力量和盼望，讓我們得以更深的向己死，更多的向主活。哈利路亞！

路加福音11：14-28

14 耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼；鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。15 內中卻有人說：「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」16 又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。17 他曉得他們的意念，便對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。18 若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。19 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。20 我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。21 壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；22 但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。23 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」24 「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處；既尋不著，便說：『我要回到我所出來的屋裏去。』25 到了，就看見裏面打掃乾淨，修飾好了，26 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人末後的景況比先前更不好了。」27 耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」28 耶穌說：「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」

耶穌趕鬼，有人感到希奇，有人認為是靠著鬼王做這事，有人還要試探耶穌更多行神蹟的能耐。關於超自然的作為，許多時候，所激起的，若不是盲從且瘋狂的崇拜，就是盲目且惡意的抵擋。耶穌知道眾人的心，沒有指正或反駁，有的，就是顯明一家若自相紛爭，一國若彼此相敵，就必敗落瓦解的國度法則。因此，污鬼只能帶著比自己更惡的鬼，成為敵對耶穌更大的勢力聚落，更多的佔據迷惑引誘那棄絕真道，想要靠著自己稱聖為義的心。

那看不見的，不願人脫離罪惡綑綁的黑暗權勢，正以不同形式面貌向人們招手歡迎。只要不接受耶穌是救主，牠可以給你更可愛的癮主，只要不承認耶穌是生命的主，牠可以給你更高昂感官的國度，只要不降服於耶穌在十架上的得勝，牠可以給你更立即的爽快揮霍。毀壞義人的根基，斷絕生命的源頭，崩解信從的仰望，如今，仍以可愛的，歡愉的，安全的面貌請君入甕。要儆醒，耶穌是救主，是生命的主，是此時的生活宣告，也是此刻的生命實際。除此以外，別無其他的倚靠，歸屬和力量。