路加福音9：37-50

37 第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。38 其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。39 他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽瘋，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。40 我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。」41 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裏來吧！」42 正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親。43 眾人都詫異神的大能。耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：44 「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裏。」45 他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。46 門徒中間起了議論，誰將為大。47 耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，48 對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」49 約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」50 耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」 

經過一晚，耶穌回到生活現場，得知有人為著他的兒子被污鬼折磨甚苦，求助於門徒也無可奈何時，心裡感嘆憑眼見不憑信心的習性，是何等深的抓著人的心。耶穌斥責污鬼，醫治了這孩子，也再次的提醒門徒，憑信心不憑眼的生命必須被建造起來，門徒卻有聽沒有懂，也不敢追問人子將要被交在人的手裡是什麼意思，彼此卻開始相互較勁起來，爭論誰為大。耶穌知道門徒在爭什麼，就教導他們，為首的必作僕人的神國度法則，以及不敵擋你們的就是幫助你們的神國度眼光。 

當耶穌上山與三個門徒在山上禱告，不在其他門徒的身邊時，或許，眾人甚至門徒，對於耶穌所賦予醫病趕鬼宣揚福音的權柄能力，究竟可以有什麼大作為，也搖擺不定沒有把握，大家都等著看見耶穌出現再說吧！但諷刺的是，不必等著耶穌排序，彼此之間就自動往著誰為大，誰重要，誰有能的位置擠。耶穌忍耐門徒的不成熟，也等候神要藉他成就救贖之工的時刻。兩者都很難，卻是神國度臨在顯露必經的歷程。生命的成長與成熟，絕無法一步到位，神所應許豐盛的經歷也是如此，需要時間，也需要相信。

路加福音9：18-36

18 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裏。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」19 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」20 耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是神所立的基督。」21 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人，22 又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。24 因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。25 人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？26 凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裏，並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候，也要把那人當作可恥的。27 我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」28 說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。29 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。30 忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；31 他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。32 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。33 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。34 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裏就懼怕。35 有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他。」36 聲音住了，只見耶穌一人在那裏。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。

門徒與耶穌一起禱告，耶穌問門徒，別人說我是誰？門徒回答：坊間傳說的不盡相同，有說是施洗約翰復活，有說是以利亞再世，有說是古時的一位先知顯現。門徒又問門徒，你們說我是誰？彼得回答：是彌賽亞。耶穌緊接著說：人子必須受苦，受死，三日後復活。跟從我的，就當背起自己的十字架跟從，站在這裡的，必看見神的國。幾天過去之後，耶穌帶著門徒上山禱告，門徒清醒了，就看見摩西和以利亞在榮光中同耶穌說話。在雲彩裡，有聲音見證說：這是我的愛子，你們要聽他。門徒與耶穌一起禱告所遭遇的奇特經歷，他們並沒有立刻讓人知道。

耶穌是誰，雖然可以從別人那裡探知一二，卻需要自己去經歷才能夠窺見其樣貌。是門徒同耶穌一起禱告時，有了信仰告白的時刻，也領受了跟從耶穌的生命呼召，是門徒與耶穌一同上山警醒，有了親見耶穌榮耀的啟示，也親聞要聽從耶穌的見證時刻。要認識耶穌是誰，就必須來到自己的十架前，與耶穌一同經歷十架的苦，死與復活。沒有十架的認識，是沒有生命的知道，沒有十架的經歷，是沒有生命的實際。每天的禱告時光，正是容讓自己面對且經歷神要帶領你經過十架的榮耀路。途中，會有堅固信心的火祭，黑暗枯乾的等待，熬煉生命的活祭，全然救贖的挽回，完全得勝的凱旋以及歡呼喜樂的安息。禱告，就是這麼令人掙扎的時刻，也是這麼令人渴望的時光。

路加福音9：1-17

1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，2 又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，3 對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。4 無論進哪一家，就住在那裏，也從那裏起行。5 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」6 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。7 分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就游移不定；因為有人說：「是約翰從死裏復活」；8 又有人說：「是以利亞顯現」；還有人說：「是古時的一個先知又活了。」9 希律說：「約翰我已經斬了，這卻是甚麼人？我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。10 使徒回來，將所做的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗地離開那裏，往一座城去；那城名叫伯賽大。11 但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。12 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去借宿找吃的，因為我們這裏是野地。」13 耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」14 那時，人數約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」15 門徒就如此行，叫眾人都坐下。16 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。17 他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。 

耶穌賦予門徒權柄能力醫病趕鬼，隨走隨傳，宣揚神國的福音。希律王從許多人那裡聽說關於耶穌的事，心裡不定也不安，想要把耶穌找來。耶穌和門徒所做的，並非要引起當權者的目光，就往別的地方去。眾人也跟著去，耶穌沒有把他們看做是麻煩，依然接待他們，對他們講論神國的道，醫治那需要醫治的人，直到傍晚。門徒開始煩惱，接下來眾人得面對吃住的問題。怎麼辦呢？在人看來這確實是極大且即時的難題，但耶穌仍不急不徐的，透過現場僅有的五餅二魚，讓五千人經歷飽足且豐盛有餘的神蹟。

屬神國度的權柄能力，相顯的是靈裡的甦醒，生命的更新與關係的恢復，不是權勢能耐的爭競，群眾魅力的強奪。且在人看來不成比例的五餅二魚與五千人即時的所需，在耶穌的手中，也都不成問題。環境沒有改變，條件沒有改變，唯一的不同，是群眾竟然按著耶穌的吩咐，就在野地裡，一排一排的坐好，等著耶穌禱告，等著耶穌分餅，等著讓神蹟生發在他們眾人之中，沒有鼓譟也沒離開。等候，確實是我們與神的關係中，至為關鍵的表達。表示願意將我們可以做決定的主權，全然交託降服在主的手中。大年初一，新的一年的開始，在愈來愈強調自我的文化底下，降服於主，等候主的方法與時刻，依然會是一生關鍵的戰場與決戰的時刻所在。

路加福音8：40∼56

40 耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。41 有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裏去；42 因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。43 有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裏花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。44 她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。45 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。你還問摸我的是誰嗎？」46 耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」47 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。48 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」49 還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」50 耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」51 耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去。52 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭！她不是死了，是睡著了。」53 他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。54 耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」55 她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。56 她的父母驚奇得很；耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。

管會堂的睚魯，對耶穌的言行並不陌生，或許之前還見過幾次面。他的年輕女兒快要死了，睚魯向耶穌發出求救的訊息。耶穌前往睚魯家中的路上，有出於好奇，有有事相求的，許多人就這樣把耶穌擠來擠去。耶穌知道有人是刻意要靠近摸他，並有醫治的神蹟在那刻意靠近耶穌的那婦女身上發生了。這婦女會在眾人面前承認發生在自己身上的事情嗎？這可需要何等的信心和勇氣啊！十二年的血漏可不是什麼光彩的事，花光積蓄還是不得醫治更不是什麼值得誇耀的事。但真實發生在身上的醫治，是隱藏不住也掩蓋不了的。因著信，患血漏的婦人經歷了醫治，那睚魯的女兒呢？耶穌延遲來晚了嗎？「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」。已沒有生命跡象的女孩重新恢復生命氣息，還有什麼能夠比這更令人震撼無法至信的呢？

若要列出令你無法置信的項目，也許，不難列出一大串的內容。怎麼可能，甚至也早已不知不覺內化成為我們對事件事情的眼光。好的事情如此，壞的事情也是如此，怎麼可能！就是有可能。就在花盡一切的努力仍失敗到底之後，那怕人擠人，還是想要來靠近耶穌，就在用盡一切的等候仍失去生命跡象之後，那怕事與願違，依舊相信在耶穌的手，灰燼裡也可以有生命和盼望被興起。失去生機後又活，徹底失敗後再起，怎麼可能？只要回到生命的源頭，連結信心的根基，領受活水的泉源。我們所以為，所認定的不可能，在主裡面都仍是有可能的。縱然無法親見，卻也堅定相信而在主的面前活著。這也是主一開始就在我們裡面成就的神蹟奇事。

路加福音8：26∼39

26 他們到了格拉森人的地方，就是加利利的對面。27 耶穌上了岸，就有城裏一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裏。28 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：「至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？求你不要叫我受苦！」29 是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。30 耶穌問他說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附著他的鬼多。31 鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裏去。32 那裏有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裏去。耶穌准了他們，33 鬼就從那人出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裏淹死了。34 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。35 眾人出來要看是甚麼事；到了耶穌那裏，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裏明白過來，他們就害怕。36 看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。37 格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：39 「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裏傳揚耶穌為他做了何等大的事。

附著在人身上的污鬼，叫人受苦，耶穌來在人的面前，叫污鬼受苦。污鬼可以在人身上展現超自然的能耐，卻不能不在耶穌的權柄底下央求許可。跟隨耶穌的門徒親眼見證，耶穌如何趕逐污鬼恢復被鬼附之人意志的自由。眾人對耶穌所做的事卻感到害怕。原本一個人被鬼附，與他們無關，他們一樣可以過自己的生活。但那個人的清醒，付上的是一大群豬在湖裡淹死的代價，在經濟和生活上都是一種莫大的損失。或許，眾人看那人失常也習以為常了，不會甚至不願付上什麼經濟上的代價試著讓這人恢復正常，也不相信這人真能回到家過日常的生活。

耶穌看人的需要比事情與財物重要。人看關乎自己的財物和事情比與自己無關之人的需要重要。一個靈魂的得救，與神關係的恢復，生命得以新造與豐盛的那份渴望與喜悅，曾幾何時，早已被自我貪得無厭不得滿足的慾望給蒙蔽了。如果，耶穌讓那人清醒的同時，也賜給放豬的人有更多更多的牲畜，誰會不歡迎耶穌呢？耶穌所成就何等大的事，在於生命與關係的醫治與恢復，至於滿足個人的慾望與私心，掩飾個人的敗壞與墮落，並非耶穌來到世上的目的。若信耶穌，只為擁有免死金牌，以及免費成為為自己辯護的律師，那就得要失望了。耶穌看我們，比任何世上的財寶更為寶貴，耶穌用他的一切，只為將我們挽回。耶穌成就在我們生命中何等大的事，不是今生任何可見的價值能夠相比，也不是我們能夠全部述盡的，有的就是讚美再讚美，感謝再感謝了。