路加福音22：14-23

時候到了，耶穌與門徒一同坐席。耶穌接過杯來，祝謝了，說：大家分著喝。從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到神的國來到。耶穌又拿起餅來，祝謝，擘開，遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的。飯後照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。看哪，那出賣我的同我在這裡。於是門徒之間彼此追問那會是誰。

耶穌的時候到了，接下來，很快的就有十架苦難直到死亡在前頭等著他。耶穌與門徒最後的聚集，內心是何等的糾結。藉著桌上常用的餅與杯，向門徒們啟示神所預備的救恩即將成全，並吩咐他們在神的國度完全實現以前，要時常藉此作為領受，記念並回應在他們身上已經成就的救恩確據。

但當下門徒是否真的明白耶穌的心意呢？最後的晚餐，是分離的時刻，也是顯露墮落罪性的時候。當耶穌說：你們當中有人要出賣我時，彼此之間你看我我看你，似乎沒有人願意承認那個人可能就是自己，但也沒有人能夠肯定那個人不會是自己。耶穌知道他的時候到了，但門徒仍有一段很長的路要走。耶穌的吩咐，正為著門徒的信心能持續獲得堅固作預備。

一樣，耶穌在我們身上的心意，我們是否能夠以相信來作為回應！通過餅與杯的領受，相信耶穌在我們生命裏的塑造與更新仍不斷的再進行，並且相信耶穌在我們生活中的慈愛與美善也從來沒有改變。相信耶穌對我們需要的了解比我們對自己想要的了解更深。就在領受餅與杯的時刻，經歷的是耶穌既然愛我們，就愛到底的愛，既然救我們，就救到底的拯救。感謝耶穌，我們不一定都明白，但我們竟然還是可以有相信。這必定是耶穌仍在我們當中所做成的工。

路加福音2：8-20
8.在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。9.有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。10.那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；11.因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。12.你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」13.忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：14.在至高之處榮耀歸與　神！在地上平安歸與他所喜悅的人！15.眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」16.他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡；17.既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。18.凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。19.馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。20.牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美他。
牧羊人如往常的牧養羊群，從來沒有想到會有主的使者主動的向他們顯現，傳報至高榮耀的好消息。這會是真的嗎？我們怎麼配得那麼榮耀的使者親自來到當中向我們說話！我們怎麼配得親自聽見至高之處對神榮耀的讚美！這一切除了驚訝甚至害怕之外，還能有怎樣的回應呢。我們現在就按著所聽見的，去看看所成就的事吧！隨著時間與行動，牧羊人除了親自聽見也親眼看見了主使者話語的真實，神所做成的事，誰也無法否認。

許多時候，我們也會遭遇與牧羊人類似的處境吧。在平凡例行規律無奇的作息裡面，神的話語就著親自臨在我們的思想言語和行為之中，攪動我們內心對神的渴望、尋求與讚美。親身經歷了神的美善與偉大，也驅動我們樂意與神有更加親近的連結，就在我們感到驚訝甚至害怕的境遇裡面，領受了神的工作也在當中的確信之恩。讓神的話語作為我們看待並感受人是時地物的廣角、高度、態度與眼光。允許神的榮光充滿其間照亮一切。

果真如此，我們會發現神話語的核心～耶穌基督的福音，正是此時此刻我們的處境遭遇的表達，並催促我們要相信神的信實、慈愛、公義與智慧過於我們個人的感覺、經驗及喜好。因為前者的本質一直都是是的，是不會改變的，後者的本質卻會一直再變，是沒有永遠的。我們緊緊抓住的，讓我們有絕對把握的是那不改變的神，亦或是隨時在變動的己呢？當我們親身經歷過神的榮耀，我們生活的確據與把握就會是在於神並祂的話語，而不會是在於自己的感覺或想法。

路加福音22：39-53
39.耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。40.到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」41.於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，42.說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」43.有一位天使從天上顯現，加添他的力量。44.耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。45.禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了，46.就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」47.說話之間，來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。48.耶穌對他說：「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」49.左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」50.內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。51.耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。52.耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？53.我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」

耶穌受難前沒有慌了手腳，也沒有亂了步調，仍如同往常到橄欖山去禱告，與父神連結的渴望，按著父神的旨意行，仍是耶穌在世上生活的核心與優先。耶穌定點禱告的習慣，帶給門徒禱告的榜樣，卻也成了祭司長得以能夠順利逮捕耶穌的地方。 耶穌並沒有對猶大以親嘴為暗號，逮捕之人隨後的出現感到驚慌失措。因為愛，耶穌為門徒的軟弱以及祭司長和守殿官並長老的硬心感到憂傷，因著愛，耶穌對門徒用刀的衝動行為挺身而出，不讓門徒跟著惹禍上身，也讓門徒明白耶穌有能力救自己，但耶穌就是為著這個時候而來。

在門徒眼中，救別人卻不救自己的耶穌，是怎樣的一位救主？ 與神關係的恢復是透過代替的犧牲成就。救贖之所以能夠進行，在於無罪的代替有罪的，義的代替不義的，聖潔的代替不潔的，生命的代替死亡的。拯救之所以可以成就，並非因為生命獲得填補改良的結果，而是在愛中因著信接受耶穌做為我們的智慧，公義和聖潔。因此，若還有任何以為能夠靠著自己來賺取神對我們喜悅的念頭，這些都將使我們陷入更深的迷惑與不信的試探。耶穌除了指引我們行走神的路，也親自陪著我們跨出每一步。只是在路程中，我們是否能夠認出，在路上與我們同行的是耶穌。

在耶穌受難的前夕，門徒是否為自己昏昏欲睡，無法與耶穌一同儆醒禱告而感到挫折與羞愧！門徒是否為耶穌突如其來即將被逮捕的狀況，自己在現場卻什麼也不能而感到憤怒與無力！黑暗掌權了，表達出耶穌的受難之路即將展開，也顯明人內心深處的挫敗與羞愧，憤怒與無奈的生命實境。若不是耶穌成為我們光明，我們無法有永恆的亮光，若不是耶穌成為我們的承擔，我們無法有真正的平安，若不是耶穌成為我們的生命，我們無法脫離罪惡的權勢和死亡。是耶穌，使我們得以認識神，是耶穌，讓我們認識了自己。

路加福音22：14-23
14.時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。15.耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。16.我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」17.耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。18.我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」19.又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」20.飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。21.看哪，那賣我之人的手與我一同在桌子上。22.人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」23.他們就彼此對問，是哪一個要做這事。

耶穌如往常一樣帶著門徒一起過逾越節，只是這次的逾越節與過往的不同，這是耶穌最後一次在世上與門徒一起，因為耶穌得榮耀的時候到了。耶穌明白讓門徒靠著五官的感覺經驗來體驗與祂的同在同行，這並不是耶穌來到世上最終的目的。耶穌的使命是讓所有跟隨祂的人，都能夠是憑著信而不是單憑眼見活著，這便是所謂榮耀時刻的內涵。耶穌在逾越節與門徒一同坐席，是耶穌將與門徒同在直到世界的末了的預告。表面上看來，耶穌即將面臨十架的苦難，離開門徒而去。但生命應許上，耶穌將要成就得勝的救恩，賜給凡堅信倚賴祂的人十分平安。

基督徒的信仰有著憑著信不是憑眼見的生活方式，其根基有別於世界的價值觀，是建基於聖經的價值觀。世界的價值觀表明我們的價值在於社會的期待，別人的眼光，令人稱羨的成就，傲視群雄的本事，是以自我為首，以自我為中心，那今生權力財富能力的擁有。聖經的價值觀顯露我們的價值在於我們是屬神的兒女，是屬神國度的子民，是被神所疼愛擁抱，是以神為首，以神為中心，此時到永遠有神同在同行的真實。兩者的差別就從耶穌是主或以自我為主開始分道揚鑣，而我們內心關鍵戰役也是在此，我們唯有信靠基督的得勝為我們的得勝，我們才能夠在這關鍵戰役中與基督一同歡呼喜樂。

逾越節，是宰殺羔羊記念神救贖真實的日子。耶穌，是逾越節的羔羊，使我們得以脫離罪惡與死亡權勢的救主，讓我們得以重生領受豐盛應許的生命之主。既然是救主，我們唯有信靠主的拯救才有真出路。既然是生命之主，我們唯有順服主的引導才有真盼望。每當記念耶穌為我們的受難的時刻，也是我們把因著信所承受的試煉和考驗帶到主耶穌的跟前。若耶穌是為我們受苦受死，耶穌也就能體恤我們此時此刻所遭遇的痛苦磨難，且會把我們從各樣受難的處境裡，領到基督的十字架前，讓我們支取一切所需的平安。主，感謝祢，因祢的慈愛永遠長存。

路加福音22：1-13
1.除酵節（又名逾越節）近了。2.祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。3.這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。4.他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。5.他們歡喜，就約定給他銀子。6.他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。7.除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。8.耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」9.他們問他說：「要我們在哪裡預備？」10.耶穌說：「你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，11.對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』12.他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡預備。」13.他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。

耶穌知道祂來到世上的使命，就是成為逾越節的羔羊，捨命為拯救世人脫離死亡的權勢和罪惡的綑綁。祭司長和文士對耶穌的意圖，早已不是新聞，跟在身旁三年多的猶大對耶穌做的事，或者令人感到憤慨。耶穌將被逮捕、受審、定罪，這一切在暗中且幾乎不受攔阻順利的進行著。當中，其實耶穌是有機會可以不需受苦，耶穌是有能力可以不必受辱。耶穌為什麼甘願受苦受辱？是愛，讓耶穌縱然受苦仍選擇走十架路，是愛，驅動著耶穌即使受死仍立志按著神的旨意前行。

如今，我們是耶穌犧牲的愛所挽回的人。不是因為我們有什麼能耐或本事，只因為愛，出於神的恩典和憐憫，我們就被揀選成為屬神的兒女。又因著愛，出於神對我們全然的赦罪與分別，我們的過去現在和未來一切的不義也一併的得到解決。神看我們為寶貴，祂瞭解我們的本相，在乎我們如何認識並敬畏祂的名。每天，神仍然將我們新造生命所須要的糧食和活水賜給我們。每當我們認真的來到施恩座前時，靈裡就不會渴到昏，也不會餓到死。耶穌的愛如泉源，豐富的預備如筵席，仍設置在所有堅信倚賴耶穌的人周圍。

只是，有些時候，我們會被不確定的迷霧給蒙蔽，仍被失望挫敗的煙霧給欺騙。因看不見神就覺得神不在那裡，因聽不見神就感到神不理我們。我們須要從不確定的當中重新定位，我們必須在失望挫折中重新聚焦。怎麼辦？允許真理的話語來光照我們的心，容讓生命之主臨在當中掌權，如同門徒問耶穌說：要我們在哪裡預備筵席。然後門徒就按著耶穌的吩咐去行，實在的經歷了如同耶穌所說，那早已預備妥當豐盛的恩典。在筵席的預備上，門徒似乎什麼也沒做，但耶穌說了，事情就這樣成了。